《哐哐日记》是一部由皮三执导，喜剧 / 动画 / 儿童主演的一部中国大陆类型的电影，特精心从网络上整理的一些观众的观后感，希望对大家能有帮助。
《哐哐日记》观后感(一)：过有意义的一天
“这真是有意义的一天啊”
《哐哐日记》，初看觉得是黑色幽默，反讽的力度让人觉得脸打的痛快。细想却觉不妥，这长大的一代人正甩着给自己的耳光，有意义的一天。直到最后我才看明白，看明白这一天有多沉重。它包含着多少屈辱和愤怒，多少误解与不公。
我们受了多少罪流了多少泪，只为了这有意义的一天？
不仅仅是为了怀念过去，而是为了活得更有意义。
此时我只想为我的过度解读点个赞。
“今天是某年、某月、某日
我们共同面对着同样的现实
这里是世界，中国的某地
我们共同高唱着一首歌曲
啦啦啦啦......。”
《彼岸》
《哐哐日记》观后感(二)：报一下年龄，今年24岁了。 前几天有幸看了几部动画短片，一个小胖妞，一个罗小黑，还有这个哐哐日记，勾起了我对童年的回忆。 印象中，小学的老师好像都很厉害，很严厉，就像大臀兽那样，凶巴巴的，摔杯子啊，罚
报一下年龄，今年24岁了。
前几天有幸看了几部动画短片，一个小胖妞，一个罗小黑，还有这个哐哐日记，勾起了我对童年的回忆。
印象中，小学的老师好像都很厉害，很严厉，就像大臀兽那样，凶巴巴的，摔杯子啊，罚站啊........好多事情都是经历过的，但是好像正验证了那句话，这真是有意义的一天啊，不过我的童年，我的小学是美好的，是值得回忆的。
有时候感觉哐哐很有我小时候的影子，但是很遗憾我没有哐哐的勇气，比如抓小偷，我就没有勇气站出来为高大强辩解，即使对面很强势，但是也要坚持自己。很显然我没有坚持下来。
小学的时候也有一个同桌我很喜欢，希望和她永远是同桌，那是都害羞吗，所以一直都没有敢表白。
第一次写这么长的评论，文采不好，只是把想说的说出来，大家就随便看看吧。
《哐哐日记》观后感(三)：我们还信不信吞了泡泡糖会死掉？
《哐哐日记》里面的一集。
小时候爱吃泡泡糖，嚼啊嚼的，大人会说，注意一点，别吞进肚子，会粘住肠子，死掉的。
于是就那么认真的相信了，可别吞进肚子里，吞进了会粘住肠子死掉的。
但软绵绵却真的不小心吞了下去。
一个同学深沉的说，软绵绵，你会在下午三点的时候死掉。还画了一张图，泡泡糖在肚子里的行动路径，先在食道里吹出泡泡，再走到胃里吹出泡泡，然后是肠子里，结果满肚子都被泡泡糖粘满了。
同学们都相信了，还给软绵绵举行了祭奠仪式，软绵绵最后的愿望是亲美丽一口，让高大强叫他一声老大，带上麻花两道杠的班长标志。
大家痛哭。。。。不过结果是这样，软绵绵当然没有死成。
其实小的时候，也是被大人那样的告诉着，也那么认为着。
大大的泡泡糖是很好的了那时候，从两毛钱一块涨价到五毛钱两块，后来出现了那种卷起来的，对于一个小姑娘来说很贵很贵，从来没有舍得买，只是大家吃的时候会卷出一点点切下来说高彬给你吃这样算是尝到了，再后来就是高中时候比巴卜生产的像是棉花糖一样的泡泡糖，要两块块钱吧，足足贵了十倍，味道差不多。
总是会因为吹的泡泡大觉得骄傲，哈哈，但也经常糊了满脸，一点一点的拽下来再放回到嘴里，现在想起来觉得有点恶心，不过当时真的这么做过，总是想着能不能在泡泡里再吹出一个泡泡，我也忘了是不是真的看到过有人这样吹，吹两层泡泡可是很大的梦想。
搞不明白那时候的大人是因为科普知识的欠缺还是故意吓唬孩子，说出吞下了泡泡糖会死掉的话。
但真的是给我们吓住了，我们相信了，就像我们相信小学老师说，如果你们再说话，我就拿针把你们的嘴巴缝上。
很哐很暴力。
那时候的老师确实是这样管住一个个调皮的孩子的。
小时候的我们总是很容易很容易相信。把别人的话好好的放在心里，不管对不对，哪怕有时候会吓个半死。
我们会说拉钩哦，不许骗人，但还是没有像说好的那样一直一直在一起。
所以慢慢长大的时候会听到那些已经长大人的说，不要轻易相信别人。
只是想问，你们不也是从愿意相信别人的年纪走过来的吗，说这样的话的时候，还记不记得自己曾经那么认真的相信过？
相信别人是要付出代价的，没错。但我反而觉得，是这样的代价中，我们才学会了成长。
所以，不要丢掉啊，自己的相信。
《哐哐日记》观后感(四)：从极端到无义——动画《哐哐日记》的美学荒诞因子阐释
真的是一篇裸文，没有任何的连接词，不过我觉得最基本的联系已经写得很清楚了的说，就此交一个影评吧：
【千日谈】20121125【学期论文】后现代裸文：从极端到无义
ydandoliya
从极端到无义——动画《哐哐日记》的美学荒诞因子阐释
目录纲要：
1.1.1对话框的视觉符号
1.1.1.2对话框的动画形象：人物头部形象化（淡化头部其他功能，以话语为主）
1.1.3对话框的延展象征
1.1.3.1对话框与动画结合的话语表达：文革前期教学封闭体系与当前话语极端开放之重合
1.1.3.2动画中的对话框构建的世界观体系：人物形象和话语的载体同一，即概念的高度形象化
1.2极端的动荡，典型人物的极端扁平化
1.2.1.1极端环境的封闭性导致人物性格的单一性：极端封闭性/开放性下的性格源
1.2.1.2人物性格单一性是极端环境的个体象征：单一性性格与环境的相互强化
1.2.2典型人物呈现极端扁平化
1.2.2.8封闭与禁锢体制的具象化和执行者：大肥臀、武校长、娘娘腔和大奶头
1.3.1极端扁平化的典型人物所代表的正统化与反正统化
1.3.1.1.1构建者：武校长
1.3.1.1.2传承者：潘大头
1.3.1.1.3捍卫者：大肥臀、麻花班长
1.3.1.1.4干扰者：娘娘腔、大奶头
1.3.1.2反正统化语境即底层亚话语体系并存
1.3.1.2.2广泛群体个象：软绵绵
1.3.1.3.2反正统化的排异对象：不能被接纳的主角心理
1.3.1.3.3非反正统化对一切话语体系的怀疑：哐哐（从名字象征到行为性格）
2.无意义即深刻
2.1.1元叙述的特征与表现：“关于小说创作的小说”创作模式与现实本身的被文本化
2.1.2元叙述在《哐哐日记》中的再现
2.1.2.1对日常生活的包括摹仿本身的完全摹仿：哐哐的日记与动画头尾反复出现
2.1.2.2日记体再现导致叙述者暴露于文本中：“有意义的一天”暴露文本的主观性
2.2.1根植于“荒诞”与“崇高”中的暴力美学特征：个体猎奇与群体恐惧
2.2.2强烈的暴力美学冲击的夸张表现
2.2.2.1话语暴力
2.2.2.1.2话语形式的暴力：话语者权威隐含和语调语气极端化
2.2.2.2肢体暴力：于世界观下的合理性和于读者观下的非合理性
2.3多叙事语境，叙述行为的旁观与疏离
2.3.2表文本：第一人称叙事：哐哐对其日记的修饰，极端美化与丑化
2.3.3虚文本：第三人称共鸣再解读：读者所在语境对动画的再解读
3.结语
3.1美学中荒诞的重要特征在动画中的体现：
3.2荒诞体现之后的反思：
3.2.1理解无意义和极端化的荒诞作品要求更高的理智思考——从实质上推动思维发展
3.2.2作品的荒诞因子体现使作品本身带有更通俗化的内容——与大众理解的更深和解
4.1“荒诞”的多为解读，李琳，山东大学，《东岳论丛》2009.3,179页
4.2从叙述话语角度论荒诞审美，陈开晟，福建师范大学硕士论文
4.3后现代：以荒诞表现荒诞，易刚，网络文献
4.4荒诞和荒诞的后现代主义，周来祥，网络文献
4.5大学荒诞状态美学思考，单艳红陈庆荣，《教育艺术》，2012年9月
《哐哐日记》观后感(五)：煽了XXXXX一耳光...挺响
哐哐日记.从制作形式非常粗糙。至少比一般的二维动画要粗糙.导演最初的立场，便肯定不是为了以完全商业目的出发。带着独立电影的气质便做出了此系列动画。我96年的，似乎对于哐哐这一形象只是若有若无的感觉..朦胧而又非常刻骨铭心。
现实主义的嘲讽，充斥着整个系列。难能可贵的便这种对于时代的深度的理解。但是我其实也不坚持完全以一种社会批判性的视角去看。毕竟哐哐日记带来的更多是开心。我常说的一句话就是开心就好。