《水中漫步》是一部由伊藤·福克斯执导，利奥尔·阿什肯纳齐 / 克努特·贝格尔 / 卡罗琳·彼得斯主演的一部剧情 / 悬疑 / 惊悚 / 同性类型的电影，文章吧小编精心整理的一些观众的观后感，希望对大家能有帮助。
《水中漫步》观后感(一)：总算看到EytanFox整体给人感觉轻松的片子了
这是我看的他的第四部作品了，军中情人1、2，泡沫都显压抑，唯独这个让我觉得有点儿意思，感觉没那么沉重，那么国仇家恨一股脑来的责任感，故事挺有趣的，虽然不算是同志题材，但算是一个擦边球儿，只是不爽每次有基情总要扯到民族国家问题上，几乎都没什么好结果，政治肌肉太做作，政治基情也魅力大减，总是不纯粹的爱情故事，幸好这次没主打爱情，如果是，那也还会是苦情戏了。
他还有一个特点，喜欢“御用”演员，我的军中情人里的Yossi扮演者出现在3个他的作品里，都是男主，这里的“特工”大叔也是出现在3个他的作品里（都是目前以楼猪的观阅经历来看），这部作品男主，另外在军2和泡沫里基本算是打酱油的，更令人……称奇，称怪的是这两个演员在Eytan的军2里集体“转型”，两人被越用越残，这让我想起基耶来了，他的《影迷》男主虽称不上高帅才，在经历了十诫之十，到蓝白红之白的时间也被转化为暮年屌丝形象，从文艺转屌丝，太考验演技了吧，也不考虑一下别人感受@_@。
关于那段“隐秘”的基情，在结尾出现之前真有感觉他们会搞上，几乎是天时地利人和了都，那么多暧昧，那些个明目张胆的暗示，最后竟然和姐姐在一起幸福生活了，Eytan这是闹哪样啊？？？如果是顾忌犹太和日尔曼之间的隔阂，最后不还是和德国女有了结果了吗？而且几乎没见到任何火花的情况下就修成正果了，这让一直暧昧的弟弟情何以堪哪！想到这儿，我不由觉得这是黔驴技穷的表现吧，他擅长拿基情说事，其他的事儿，为了讲一个道理神马的，顺便编一个故事，用自己熟悉的手法操作这个故事，我想如果真把男男换作男女，这中间的戏码他就拿捏不准了吧。所以感觉有些不自然的设置，他好像不善于“掰弯直男”，基情走着走着就无法继续了，如果急转直下就显得突兀了，所以就让“没有任何心理准备或者预期”的特工“从良”了，娶妻生子神马的草草结束这泛滥的无法控制的基情。
有人说是以色列风光片，我倒被德国的景致所感触到了，城市是那么的空旷，人烟稀少，显得庄严肃穆，的确挺特殊的，和德国人的严谨，或者片中说的“多愁善感”挺搭的。片中关于问德国人对二战中德国的影响，或者做为的看法，我也曾有这样的想法，我想听说过二战，稍微了解纳粹的人都会有这种好奇吧，得出的结果很中规中矩，“都是历史了，对现在的人还能成为问题吗？”，类似这样的回答，算是德国人严谨式的回答吗？呵呵，说远了，其实那会有什么所谓的“历史遗留问题”，都是在为利益或者盲目的民族感情之类的在较劲，他们制造的只是发生在今天，当下的问题，没必要动不动把历史这把老骨头搬出来吓人，说实在的，片中当老纳粹出现在生日会的时候，片中氛围急转直下，顿时阴森诡异起来，比黑山老妖出窝还恐怖，那个场面，把不在场的楼猪都吓尿了。
都说流氓会文化谁也挡不住，一向让人觉得严谨，或者说稍显严肃的德国人也有盲流混混，做恶起来德国人自己都恨得牙痒痒，哪国没几个不入流的乡党啊，有坏就有好，德国也是一个国家，而且发达程度世界前列的国家，能说人那边群众现在不好吗？人也懂是非（譬如认为二战是愚蠢之战），知正义，不耻前人行径，懂得向前看，还能有份历史的承担，很不错了。
总的来讲，Eytan还是很客观，都知道历史就只是历史，再拿它说事儿就贻笑大方了，执着的看不开的人就只有自己受罪，放开别人附加的重担，为自己快乐的活着才不枉此生。
我很赞同大家的说法，这并不是一部同志电影~Eyal和Axel就只是有点暧昧的朋友而已~这部电影探讨的是人在有些时候应该要懂得净化身心，从头到脚放下任何的邪念，这样才会活得快乐~Eyal最后做到了这点，这都是多亏了Axel的帮忙~所以Eyal最后才会梦见自己跟Axel一起在水上步行~
从某个角度来看，我发觉Eyal张得有点像Jake Gyllenhaal（代表作：源代码，爱情与灵药，最出名的断背山）~
影片一开始的黑衣人死得未必也太顺利了吧~照理说那些危险人物身边应该都有保镖吧！为什么导演不要设定呈现来一段动作戏码呢~Eyal的身手只有在拯救变性人时才派上用场~
回到家，我还以为Iris是被仇杀之类的（都是电话误导我，我还以为Iris想要打电话求救，才会移开了话筒）~后来看到药和水杯，我才知道是自杀~
Eyal其实并不想跟他们走得太近，所以才不跟他们跳舞~Axel喜欢女歌手因为男歌手唱不错细腻的情感，女生比较多愁善感~Axel是homo可以从他跟陌生洗车男打招呼看得出~还有就是洗黑泥洗澡时，Axel看Eyal的眼神也可得知~他对包皮的了解也说明这点，因为他跟不同国籍的男生睡过~
在车里翻译歌词时，Eyal想到了Iris，所以枪法变差，情绪暴躁~在gay bar的时候，Eyal对两个男生亲密举动感到不适，才会离开~他会讨厌阿拉伯男人也是因为他是gay的关系~
在德国酒吧，Eyal突然对同性爱感兴趣，我还以为他们两人有戏，结果只是好奇一问而已~听完后，Eyal后来还露出不可思议惊讶的表情~其实Eyal也没有那么讨厌homo，他甚至还帮了transexual的那帮人~
Axel其实也是一位拥有正义感的人，所以他才会讨厌他的外公，那个做过许多坏事的外公~这可以从他没有阻止Eyal杀他外公得知~Eyal其实也开始不想杀人了，尤其是对付柔弱的老人~看着他受苦的样子，Eyal觉得上帝已经是在惩罚他了，所以才没下手，让他继续受苦~Axel没有生气，反而亲手处决了外公~
Eyal不想继续杀人，他想起了Iris的话“我杀掉所有想我靠近的人”~他不想再失去任何人了~
他放弃了原来的自己，选择过正常人的生活，最后获得了幸福~梦的意思就是他现在已经没有任何罪恶了~
《水中漫步》观后感(三)：A Good Movie With The Beautiful Views!
嘖嘖嘖~最喜歡看小國家拍的片子了，比起那些電影大國反而來的更有智慧！
說實話，我和其他朋友不一樣，我就不期待以色列特工和德國男孩發展出啥關系,倆男人要真放一張床上躺著了那多別扭,多破壞美感! ——曖昧才是感情的極致啊~
這部片子平實又有意境，就像希伯來語一樣，他們從來不會用形容詞去花言巧語的修飾，而是平鋪直敘的說出自己的心情。海邊的浪漫氛圍直逼得人想去死海旅遊～
不過話說回來，咱們的以色列酷哥作為一個直人，在酒吧裏對德國青年的問話真是有意思，剛開始我沒看螢幕，只是聽見他們說：“會不會很疼啊？”“只要你放鬆下來就會覺得很舒服的啦”。還以為他們曖昧發展到頂點咋了呢……囧
最後覺得結局挺有意思，為啥你和他姐姐誒結婚了還會夢到人家啊～夠萌啊～還好我們的以色列酷哥“放下屠刀”洗滌身心之後方可和德國青年一起walk on water，真是夠和諧！
我比較喜歡那個以色列酷哥，夠man。另外，不知道你們有沒有注意到那個阿拉伯帥哥，約瑟夫史威德 （Yousef Joe Sweid）所飾——我的大愛！你們可能不太瞭解，他的確是阿拉伯人，因為以前老在以色列的臺拉維夫混所以會說一口純正的希伯來語，現在可是以色列的電視劇明星，黃金時段絕對少不了他啊～他在這個導演的另外一部片子《泡沫/the bubble》更是擔綱主演（大家可以去看看，這里有劇照http://pp.sohu.com/photosetview-31527062-18115810.html）
想要瞭解當代的以色列可以多看看這個導演的片子，別以為現在猶太人還流著大鬍子女的裹著頭巾，我見過的以色列朋友和片子night club裏沒什麼兩樣。
最後，請容許我說一句，打打殺殺有什麼意思啊～！Love is the greatest！
《水中漫步》观后感(四)：难得我的这杯茶
导演Eytan Fox其实算是newyorker的，两岁和家人去了以色列，怪不得他的片子像混和果汁似的，什么味都能品出来。只可惜太少产了，感觉拍片就像副业似的，但目前看过的都顶喜欢，因为他懂得恰到好处的煽情。年龄一大，对眼泪很敏感。
最近只看同志片，虽然这一部不算，但他却旁敲侧击的进入了我最喜欢的电影一列，上一部是《美味关系》，4年前看的。倒不是眼光高，我认为优秀的电影很多，但就是到不了最喜欢的级别，这当中究竟有什么化学反应，不得而知了，最喜欢的东西就是，无聊的时候看一眼，像吸氧一样。
几点体会。
作为以色列导演，大概拍什么都提到巴以问题。在以色列，自杀性袭击就像新闻联播一样每天上演，大家习以为常，eyal算是站在哈马斯抵抗运动最前线的无名英雄，还能拿炸弹袭击开两句玩笑，这场旷日持久的对峙，已经深深融进两个民族，这是我们这些局外人永远无法体会的。耶路撒冷出乎意料的现代化，以前只知道他是宗教圣地，，以为是到处都是庙宇和朝圣者的那种伊斯兰教城市。印象最深的就是公交车，光洁的让人汗颜。
电影里提到了哭墙，上网查了一下，不知道的看看吧：
圣殿山是犹太教徒最重要的一处圣地，公元前１千年犹太大卫王的儿子所罗门，耗时７载，动用２０万人在耶路撒冷一座小山，即后来著名的神庙山（也称圣殿山）上兴建了一座华丽的圣殿，作为朝拜犹太教神主耶和华的地方，这就是著名的耶路撒冷第一圣殿。公元前５８６年，巴比伦军队攻占耶路撒冷，第一圣殿被毁，后来犹太人两度重修圣殿，但又在罗马占领时期两次被毁坏殆尽。保护至圣所著名的大殿是公元前３７年由希律一世大帝在所罗门建造的第一圣殿的废墟上重建起来的。希律圣殿被古罗马提图斯军团毁于公元７０年，此后，犹太人在原来犹太圣殿废墟上用原来圣殿的石头垒起一堵５２米长、１９米高的大墙，称为“西墙”。犹太人称为“哭墙”，成为当今犹太教最重要的崇拜物。
犹太人认为哭墙是当年圣殿留下的唯一遗迹，因而是犹太教最神圣的祈祷地方。许多世纪以来，犹太教徒都到这里来面壁祈祷，每当追忆历史上圣殿被毁情景，便不禁嚎啕大哭一场，哭墙因此而得名。以色列人发誓决不废弃“哭墙”。
哭墙看起来和一堵巨大的石墙无异。每天都可看见犹太人自动分成男女两拨，分别在哭墙的北南两段祈祷，他们常常手捧《圣经》，一边祈祷，一边点头（根据犹太教规，凡是念到圣人名字的时候必须点头），有的人更搬把椅子面对哭墙，一整天都沉浸在与上帝的对话中；至于闻名世界的、把写着心愿的纸条塞入哭墙墙缝的行为，倒不是犹太人的习俗，而是旅游者们的发明。
１９６７年“哭墙”所在的破败街区后被拆除，成了一片宽阔的铺砌广场。虔诚的犹太教徒热切希望能重建这一圣殿，但那是不可能的，因为那将意味着要拆除后来在遗址上建起的穆斯林圣所。在圣殿地基附近近还建有一座犹太教堂和一座拉比学馆。
１９８１年哭墙被列入《世界遗产目录》。
《水中漫步》观后感(五)：水中漫步
我是个很随意的人，喜欢在网上乱逛乱看，不怎么挑片子，容易踩到雷，但也可以捡到宝，就比如这部《水中漫步》（ Walk On Water），我会告诉你半夜三更俺被这部片子逗得在床上打滚么。。
故事发生在以色列，男一号Eyal是的一名特工，专门执行政治暗杀之类的秘密任务，时间长了，多少都会变得冷酷和压抑，再加上妻子因痛恨他是个杀手而自杀，让他十分内疚且自责，上级考虑到他的心理问题，于是派了个轻松的活给他，为前纳粹分子的孙子Axel当导游，试图挖出他爷爷的消息并杀掉。尽管Eyal很不屑于这个任务但他依然服从命令地去了，于是当保守冷酷男遇到了HOMO新青年，便发生了一连串尴尬和有意思的事，从特拉维夫到柏林，最终，Eyal见到了Axel的爷爷，他会怎么做呢？
导演是Eytan，尽管他拍过《我的军中情人》这样的同志电影，但这部片子显然不算，所以喜欢钙片的可以弃了。这是一部寻找心灵出口的片子，一般这个比较难，因为有的出口能找到，有的找不到。尤其是处在以色列这样一个地区，民族冲突，宗教矛盾，战争仇恨，摩萨德，人体炸弹，反犹运动，纳粹清扫，近一个世纪的炮火纷飞仍未停歇，想想就觉得很难，但是导演Eytan处理得很好，他将这种种困惑浓缩到了男一号Eyal身上，娓娓道来，举重若轻。
Eyal和Axel的碰撞，其实是以色列人和德国人的碰撞，是直男和GAY的碰撞，不可回避的战争遗留问题，性向问题，还有因彼此文化信仰的不同，而衍生出各种各样的话题，从神迹传说，到包皮割礼，从犹太民族舞，到尿灭篝火，有的很敏感，有的很无语，有的令人爆笑，有的值得思考。
导演并没有很刻意地去找话题，只是在旅途中自然而然的发生，自然而然地提及，导演也没有讲什么大道理，更没有强加自己的观点，只是很客观地去探讨了一种普遍性，比如关于二战，德国的年轻人认为那是历史的事，和自己没关系，如果不知道说什么那就什么都不说好了，有些问题导演没有给答案，因为他也没有答案。
通常，这样的探讨会很沉重和沉闷，但导演却讲得很有趣，常常让人忍俊不禁。
湛蓝如镜的加利利海（SeaofGalilee），比眼泪更咸的死海，宗教圣城耶路撒冷，徘徊着无数哀恸灵魂的哭墙，这样一部片子，你可以拿它当政治片，特工片，风光片，但我更愿意称之为疗伤片。
而在这个过程中，活泼开朗的Axel给了Eyal启示，walk on water，行于水上，不止是神迹。即使是凡人，只要能彻底净化自己，放下坏心，放下所有负面情绪，也同样可以。
伤痛和仇恨也是负面情绪，该怎么面对？是背负着继续前行，还是彻底抛弃？
电影的最后，Eyal没有下手，但Axel替他干了。
这也是导演一厢情愿的结局了吧，犹太人可以不追究历史，德国人也应当抛弃纳粹。
虽然觉得这个结局有点牵强，Axel有没有考虑过父母的感受啊？
但是，也没有比这更好的结局了，双方各让一步，才能谋求未来吧。
就当是导演美好的愿望吧，
毕竟，鲜血让人悲痛，战争让人厌倦，尤其是地处冲突热点的以色列，不管正义的战争还是非正义的战争，就杀人这件事本身永远都不会是愉快的，更何况这世界上哪有什么绝对的正义呢？柏拉图曾指出正义的本质只是最好的和最坏的折衷 。但人们总会拼命为自己争取最好的，争权夺利，无休无止，流血本身已成为流血的理由。
所以，walk on water，要救赎自己容易；要救赎这个世界，很难。
《水中漫步》观后感(六)：行于水上的清新
圣经上说，人行水上是一种神迹。即使是凡人，只要你洗清了自己——由身体到心灵——彻底地清洗，行于水面也不是不可能。那个小伙子就顺着海边的一根枯木，慢慢地走着，终究还是倒在了水里。这世界，谁是彻底干净的呢？另外一个人远远地站着，看着，有些不可思议的情绪。
伊藤•福克斯的另外一部电影。和很多其他网友一样，只看过两部以色列电影，都是这个导演的作品。比起那部65分钟的短片来说，这部电影的流畅丝毫不减，而对于民族，仇恨和历史的探讨也更加深刻了一些。台湾版翻译的名字我着实不喜欢，不提也罢。倒是行于水上的清新，才最吸引着我。
一个以色列的特工eyal，一直在暗杀当年二战时残害过犹太人的纳粹分子。执行完某个任务之后，回到家时，发现自己的妻子自杀了，留下的纸条上对他控诉说：你毁坏一切靠近你的东西。男人的心情难以说明，这时他接到另外一个任务。一个当年的纳粹可能会病逝，因为仇恨，他们要在老头死前干掉他。而这个老头的孙子axel正好要到以色列看望自己的姐姐，特工便冒充导游接近了这对姐弟。
旅途也算顺利，大海，蓝天，明亮的太阳还有哭泣的墙。阿拉伯人，犹太人，德国人，巴勒斯坦人，历史、民族、仇恨等等各种情绪纠缠在一起。一个只听女歌手唱歌的男孩儿，一个古板的特工，一个善良的姐姐还有那个在我们心目中一直都是战火纷飞的国家——以色列。圣经上说，世间有十分的荣耀和美丽，上帝把九分给了耶路撒冷；世间有十分的灾难和流离，上帝把九分给了耶路撒冷。我心底里是很希望能去看看这座上帝之城的，也想去那座著名的墙，倾听历史的哭声。
特工的工作却并不顺利，姐弟的谈话中没有丝毫关于祖父的消息。他有些厌倦了，心情浮躁，其实他一直没有摆脱妻子的死亡给他带来的情绪。他看见妻子坐在海边哭泣着，妻子脸上的泪水逐渐幻化成孩子的一滴泪——他杀了孩子的父亲，他甚至不知道和那位父亲有什么仇恨。太多的杀戮了吗？文明世界的悲剧又岂止是杀戮而已！
他们坐在海滩上晒太阳。Axel的某些眼神是不对的，但是他也知道把一个straight变的bent，其实并不太可能。他们在那所谓的死海里尽情漂浮，在篝火旁喝咖啡，也算是温馨的场景。他们和axel的姐姐一起到饭店，一起到gaybar，然后这个男人愠怒了，他刚刚知道这个德国小伙子是homo。
其实有人把homo作为此部电影的卖点是极其不合适的，二人之间最亲密的不过是eyal无助的哭泣和axel给他的温暖的抚慰。电影中其实更多的是在探讨一种对于过往的观点。德国青年对待二战最好的方式就是不谈，历史上的东西，他们认为与他们无关。而那些失去过亲人的犹太人呢？他们能彻底忘记仇恨吗？还有中国和日本，大家面对的好多都是相似的东西。
比较有意思的是，eyal对homo的态度。刚开始知道自己身边的小伙子是gay的时候，大怒，去找自己的领导评理；看到axel和阿拉伯小伙子瞬间熟悉的时候有些不解；然后到德国后，对于这个群体的好奇，以及有些羞涩的发问；再到挺身而出，救助那些异装的“姐妹”，这个男人的态度究竟是什么样子的，我不太清楚。我更不清楚的是，最后eyal给axel的那封信。他梦见两个人行于水上，有什么其他意思吗？
片子的色调还有音乐都很温馨，恰似流水。
观看的时候，便感觉行于水上的清新。
《水中漫步》观后感(七)：男人的一半连男人自己都不知道是什么
lt;WALK ON WATER>的另一个很狗血的片名叫<男人的一半只能是男人>,片中涉及到纯粹的爱情成分其实很少,两个男人可以在一起做很多事,聊战争,谈政治,民族,仇恨,所有杂七杂八的事加起来以后,男人们发现自己心里已经兵荒马乱了,爱情只是茶饭后的一点延伸.
导演想表现的东西太多了,还不如<PARADISE NOW>中贯穿故事全部的人体炸弹来的实在,两个男人的爱情在民族仇恨中实在是显得卑微而渺小,让人想注意却不由自主地忽略了,我看着看着就忘了这是一部同志电影,因为他始终在民族的心里线上挣扎徘徊.
相比之下,我更喜欢导演的另一部作品<我的军中情人>,兔子装的JAGGER,可爱的让人想亲吻,深爱着他的上司对着那些照片想痛哭又想大笑,还有什么比死亡更让人无力承受那些刻骨铭心的爱情,如果想说男人之间的爱情就请来得纯粹一些吧,我爱你,不是因为别的,只是因为,是你.
《水中漫步》观后感(八)：我看着你，你對我笑，從此深信漫步水中是世界上最簡單的平靜。
兩年前第一次看這部電影，當時是貼吧裏某箇貼子推薦了好多部同影，樓主還善良地提供了百度網盤資源，一下子存下來好多部。也因此第一次知道了 QAF 中文站，至今没能幸運地尋到邀請碼。 我不知道兩個注定遇見的人的相遇會有多少種可能。更不知道兩個注定深交的人的相知會有多少種方向。我原來以爲，愛就是兩個人相見、相處、相知、相信、相約定的過程。後來長大了一些，知道愛不是這樣簡單的路人進化史，愛需要包容、理解、妥協、忠誠，還有物質。再後來，接受了自己是同性戀的事實後，又明白愛是需要隱藏自己真實想法的、是需要一定程度違背内心行事的、是需要在克制本性的同時不讓自己和所愛之人受輿論干擾的。 自以爲是地總結「愛」的我，在看過《水中漫步》之後，才感受到那種微妙的情感。 兩個國家的人、兩個在二戰期間曾結下深怨的國家的人，帶着各自源於生活的祕密相遇了。他們的相遇不似《斷背山》那樣浪漫，他們在對方的心中從開始彼此就是直男。因爲歷史的隔閡讓他們彼此訴説的同時蜷縮着屬於各自的那份祕密。文化的差異讓他們對那段歷史和同性戀有着不同的理解。他們之間的那份情感，我篤定是愛，從妻子死後的全 A 槍法到看到酒吧裏 Axel 和服務生共舞後的心煩意亂、從望着 Axel 水上漫步和在德國幫助小朋友的眼神，他被他的簡單正直打動了。然而他和他姐姐結婚生子，在後來回想時也想得很明白。正如我不知道人與人之間會有多少可能性，他們的文化差異和價值觀念，是他們的情感逾越不過的障礙，然而能讓他們身處異地而又彼此緊密聯係的，或許衹有跟姐姐結婚這種方法。有人會説不公平，但我相信目睹了那麼多死亡的他，在最後失敗了任務的他，會成功地做到愛屋及烏。 「既然衹有兩種選擇，何必在意是做 1 還是 0？」，帶着滿滿的好奇得到的答案，隱約間好像不僅僅是一份同志答疑，更像是一種感悟：愛是一種感覺，既然衹有兩種選擇，何必在意相守或分離？能有一份經歷，一瞬心動已經勝過多少俗世千年的父母之命、媒妁之言？ 愛不是一套死板的程序，更多像是一種選擇，像是他選擇夢着他，他們又去了海岸，他脱掉涼鞋，慢慢向前走，然後輕鬆地漫步在水中，没有跌倒、没有沉没、甚麼都沒有。他就那麼漫步水中，好像那是世界上最簡單的事一樣。然後他轉過身，伸出手。他學着他，突然兩個人都可以在 水中漫步了，他們走啊走，身邊縈繞着那隻曲子，他看着他，他對他笑，一切都那麼平靜，感覺很好，很好…… 另外，私以爲 Tu Marcheras Sur L'Eau 比 Walk On Water 翻譯地更具美感，更像是他對他説的一句話而非一部電影名。
《水中漫步》观后感(九)：严格来说，它不应该归类到同志电影。
即使从头到尾，我也非常期待那两男人由暧昧的点点吸引到有什么真正发生。
可的确这片子不该说是同志电影，除了其中一位男主角是位Gay之外，它的主题从来不在这里，性取向只是它凸显取向的不同，来表达每个人都拥有着选择自己信仰的自由，像宗教、像民族、像性向。
反战争的一部片子，着重讲种族和信仰对抗战争给经历过这一切的人们带来的一系列的灾难。
他们仇视彼此，因为肤色，因为信仰，因为语言，因为出生。然后用生命来验证。这一类的战争，在我看来是如此愚昧不堪，我一直都不懂为何有不同的族人会为此付出生命去仇恨。仇恨着的东西是血液、是敬仰、是每个不同个体，如此不可抹杀的存在。居然需要去仇视到用生命相互报复。
Walk on Water，当心中澄清纯净的时候，就可以伴同上帝行走水面。人类也许没有多少人真能做到心中纯净如同小孩。可至少在你心中伴着罪恶的时候，不要把罪恶压制在其他不同取向的人民身上。
《水中漫步》观后感(十)：walk on water
剧情简介介绍了个大概，也是冲着这介绍看了影片。情节简单紧凑，画面干净舒适，伴随着异国情调的音乐呈现一种大气的浪漫。
不管肤浅与否，当时勾起我观赏欲望的就是起关键作用的标签两个男人于蓝色天海之间行走的海报，加上稍有琢磨意味的情节介绍WALK ON WATER这样与一个伪文艺青年具有煽动意味的片名，可谓完美。
有很多感情，却不是之前想到的一段爱情。要表达的东西很多，关于历史遗留的矛盾，自由的思想，追求的是一种纯净和温暖以及理解和宽恕。
故事开头是一次简单的暗杀，以一种严格的意义上来看，我试图把它称为“杀戮”，最终不愿意用这样一个词。对一些在现实常识上来说穷凶极恶的人我也不愿意他们继续存在于世继续祸害人间，仇恨却也是在这种简单的处理方式下愈积愈烈。在这些仇恨下，纯净的东西就显得那样的强烈而美好，就像那孩子干净的眼神一般，直逼灵魂深处。
你需要净化自己净化心灵，没有负面情绪，心无杂念，才能在水中行走。影片要表达的中心都在这句话上了。很触动人心，还有蛊惑的作用，不自觉的想着自己如何行走于水上，那肯定是剪让人欢欣雀跃的美事。即使，即使那根本不可能。有美好的想法何尝是件坏事。
特工没有杀掉年迈的纳粹分子，因为不想再杀人再毁灭，孙子把爷爷杀掉了过程是那样的理所应当流畅而自然。这是对纳粹分子的惩罚，我却并不理解为什么安排其孙子来执行，大义灭亲？也许这样也是最好的，对大义的淋漓体现？
即使冲着同志电影观看的也不会令人失望，片子的整个氛围就像和风一般，清新自然。快到结尾我似乎都觉得两位男主角最终要在一起的，事实证明，直男还真不是随便就能让你掰弯的，即使他和你有过好些个暧昧历程。在伊亚给亚瑟翻译歌词的时候暧昧气氛达到顶峰，空气都紧张起来了，可影片就是要埋下个伏笔吃你一惊，伊亚成了他姐夫，亚瑟成了孩子他叔。我必须用纠结这个词来形容我当时的心情。但它传达的一种别样的友情也是让人回味无穷，让片子更完整而饱满。