《爱的曝光》是一部由园子温执导，西岛隆弘 / 满岛光 / 渡部笃郎主演的一部动作 / 喜剧 / 剧情 / 爱情类型的电影，文章吧小编精心整理的一些观众的影评，希望对大家能有帮助。
《爱的曝光》影评(一)：仍存美好
有人指着女人的两腿之间说：所有的罪恶都在这里！
这就是欲望。
一个男人拍出来的电影，本以为不要有温情的地方，却偏偏在这种暴力肆意张狂中，渲染出那么一丝悲悯的情怀。
女人，总是承受的那一方，一边承受，一边流泪，一边大声地说着：我是婊子，阿里嘎多。
男根是肮脏的，是施加罪恶的动物，女人是欲望的载体，是诱发罪恶的本源。
作为早期的作品，与《奇妙马戏团》《冰冷热带鱼》属于一脉相成，其纯情的部分昭然若揭。也许唯一带领着我们去看的部分，还是草莓内裤被微风掀起来，少男勃起的美好。
《爱的曝光》影评(二)：爱情始终是一场崩溃-----难忘洋子
我非常喜欢这部电影，虽然在不短的4小时之内，各种元素集聚一锅，让人看似乱炖又满足暗瘾。摇滚，les，乱伦，信仰，偷拍，教会势力，青春躁动......其实每一个元素都只是点到即可，因此导演的本意也并不是如此。但是我真的非常钦佩导演可以天马行空而又肆意妄为的能力，其实这四个小时被贯穿的只有一个主线，只是在看完我们才有体会。
令我惊讶的不是优也不是古驰。我印象最最深刻都是洋子，没有遇到左素梨之前的洋子。她不停地喊叫，踢打男人，练习拳法。她穿着元宝领的黑色小连衣裙的样子令人难忘。某一时刻她会对着日复一日变态且庸俗的新闻出神地想象，在自己生活的这个世界总会有一些看不见的战争，看不见的子弹在自己的躯体边擦身而过。这个时候洋子总会闭上双眼，张开怀抱，有如十字架一般接受子弹的袭击。
这个场面真的很触动我。可能很多时候我也在幻想着自己身边不停地有着子弹在和我擦身而过，如果可以张开怀抱迎接，是该对生活有着何等的依托和无奈。
洋子恨她滥交的父亲，小时候她的脸上就带着憎恶的倔强，和她可爱的脸庞完全不相称。直到某个清晨，她的父亲终于摊牌，洋子也早就预见会有这一天——父亲和她讲：“我是一个真正的父亲，所以我最爱的是你，我要你。”这一切终于让憎恨变成失去，洋子和父亲架构起来的微薄的关系终于崩溃，洋子的一切都失去了依托。
然后洋子不肯离开熏，虽然熏和她一点血缘关系也没有。但是没有关系，熏“什么都不在乎，很洒脱”，熏吸引了洋子。洋子和熏去夜店，一起刺青，一起去教堂赎罪。但这一切都不过是麻痹，洋子还是很怀疑，她并不喜欢神父，她只是认为所有的一切都不过是因为害怕，所以埋下的种子。
洋子终于在自己的生活中，某次痛殴群男中结识了左素梨。她内心狂喜，在一片兵荒马乱里，她止不住问自己：“那个人是谁？是谁？”对啊，是谁在青春的战争里和自己并肩作战。但是可悲的是，洋子自始至终也没有搞清楚这个人是谁，因为在她的国度里，她总是以自己为牺牲换来救赎，从未想过谁可以救赎自己。
微风拂起洋子的裙子露出底裤那一刹那，优得到了救赎。于是优疯狂爱上了洋子。优将爱人的情感，转化为想要救赎洋子的心。他不顾一切地去铲除所有不利的因素，他滑稽地反串成左素梨，冲进零教会去解救懵懂的洋子。
导演讲故事的方式独特，功底深厚。即使在转圈转了好久之后，故事的结局也会让人豁然开朗此片是纯爱片。故事主线的优和洋子感情发展的始末，始终细腻，特别。
洋子终于让优崩溃了。爱情不就是一场崩溃么？所有的一切不过是崩溃后新的开始。
《爱的曝光》影评(三)：爱的代价
充斥宗教和变态，夹杂血腥与暴力，但是爱始终贯穿之中。
所谓的一见钟情，在这里却是异常的曲折，爬过误会的战壕，穿过从善的荆棘，决定走向血腥的道路，"你是认真的吗？"他没有回答。因为心中早已有答案。
自从见到你的第一眼，善之果已结果，恶之花渐枯萎，我决定做你的盖世英雄。不堪的过去，也无法阻止自白，手持长剑，方能保护所爱之人。
沾满鲜血的双手啊，倒下的人啊，破碎的玛利亚啊，已经让我的世界坍塌。而你掐着我的双手，不知道为什么，流的不是泪，而是血，不能看见你醒来而恸怨。
病院里，我对你说，你很像一个女孩，我救过的一个女孩。而我等你的三个字，已经经历太多。
《爱的曝光》影评(四)：三个缺爱的事儿逼的兜兜转转
这样的故事只存在于电影，因为三个主角全是事儿逼。只要有一个没那么事儿逼，就不会有这部四个小时的片子。
男主，拥有可爱的笑容，纤弱的音色。虔诚的基督教徒。幼年丧母，留下的物件就是那座玛丽亚雕像。“有一天找到了一个玛利亚一样的女孩子，别忘了告诉我”。妈妈留下一句话，走了。从此可爱的男主与神父爸爸相依为命，生活简单又温馨。妖艳女子的闯入让父子俩感情出现间隙。瞬间失去父爱的男孩子为了强行吸引父亲的注意，走上了偷拍女孩底裤的不归路。
不得不说日本人的少女底裤情结还真重啊，片中露出底裤的女子数不胜数、露出底裤的照片数不胜数、留给底裤的特写数不胜数，还专门开拓一个拜师学艺拍底裤的桥段，也算是巅峰造极。
少女底裤千千万万，少年就是不硬。这些少女底裤只是少年见神父父亲的通行证而已。父亲盛怒之下暴揍儿子，少年反而露出标志性的天真微笑，死缠烂打地让爸爸再揍自己几拳。不明前后的吃瓜群众估计会觉得这儿子有病。他确实是个变态，但是个最纯最天真的变态。
美少女美则美矣，特殊的家庭环境让其憎恶男人。在少年某次阴差阳错的打赌游戏里，莫名其妙的送出了真心，却不知道长假发下隐藏的真正面孔。稀里糊涂地以为自己爱上了年长的大姐姐。飘扬的裙角倒是让“大姐姐”迎来了人生中的第一次勃起。还好还好，少年不是不举。
暗黑少女同样有一个畸形的家庭，性格因此扭曲变态。酷爱自残与残别人。不可思议的黑老大，不可思议的有钱有势。可惜爱上了傻少年，除了互相折磨什么也没得到，最真挚的伴侣恐怕是那只绿色的小鸟。
三个人全都爱无能，导演你厉害。少年扭扭捏捏不敢以真面目示人。每天男声女声切换，男装女装切换，只为博红颜一笑。没把自己整成精分已是天大的幸运，那句“你无论什么时候打来电话，我都愿意接，我爱你”真是又痴情又傻叉。兜兜转转浪费时光与机会，最后被追求者兼情敌抢先一步注册了商标，瞬间石化。美少女似乎从来听不出来电话那头传来的爱人声音是否熟悉，写过的情书也跟死了一样，从来没有拿来检验过真假佐素梨。只看见了少年勃起的恶心的阳具，却看不见他即便性命垂危也不忍做出任何伤害自己的事情来。暗黑少女更是三人中的佼佼者，做什么事都是NO.1，爱无能程度同样如此。除了那句“我对你感兴趣”，就再也吐不出第二句正常的话来。要不是最后望着精神崩溃的男主绝望地拔刀自尽，我都看不出来是真的爱男主，更别说傻男主那单纯的心性，暗黑少女在他眼里估计只配当个奇怪的破坏者。
你笑他们是傻叉，他们自己却沉溺其中无比享受。心里千言无语，望着心爱人的眼睛却一句话也说不出来。每个人都带着固执的偏见看对方，能感受到爱意就有鬼了，何况还是那么诡异的爱意。
相比之下，剧中多次出现的宗教符号倒是非常有趣。神父父亲败在了自己的情欲上，自知有罪的他被邪教组织轻易拿捏住了七寸，就这样从基督教徒洗脑成了邪教教徒。伪装成基督教新教分支的邪教组织，竟然默许成员切掉男性勃起的阴茎，更别说那些近乎囚禁信徒的变态管理方式。暗黑少女死后，影片出现了一幕幻象：一家四口努力支撑着沉重的、摇摇欲坠的十字架，沉重的罪让他们逐渐无法承受，内心的信仰早已动摇，只剩最后一念良知苦苦支撑，而一开始诱拐全家入邪教的暗黑少女则在一旁放肆大笑。美少女cos的圣母像，蕴含着对少年的救赎意味。也正是这份爱与救赎，让少年变得勇敢，作为全家唯一没有丢弃信仰的人，只身勇闯洗脑组织，救出被困在其中的家人与爱人。
片名是爱的曝光，爱从何时开始曝光？在美少女裙角被风扬起的那一刻。在露出底裤的那一刻。在底裤被拍的那一刻。在少年勃起的那一刻。这瞬间，一个少女爱上了一个少年，心与心之间的距离却好像隔了一片银河。少年和另一个少女彼此爱慕，心与心之间的距离竟也好像隔了一片银河。彼此都明知这一点，却没有一个人选择最近的路径到达对方的内心，不约而同地都绕了远路。等好不容易都到了，已经辜负了太多时光。还辜负了一个炮灰的生命。
所以说啊，没有事儿逼，就没有青春电影。最后的纯爱部分感人至深，却稍显啰嗦。私以为少年恢复记忆奔出医院的一刻电影就可以结束了，给观众留下一丝幻想。再安排少年少女重逢的手拉手，虽然很基督，很救赎，很happy ending，但总觉得有点辜负观众之前留下的眼泪。总而言之，这电影就是块裹脚布，不过不臭。
《爱的曝光》影评(五)：-
“我现今把最妙的道指示你们。
我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣、响的钹一般。我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘，各样的知识，而且有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我就算不得什么。我若将所有的周济穷人，又舍己叫人焚烧，却没有爱，仍然与我无益。
爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。
爱是永不止息。先知讲道之能终必归于无有，说方言之能终必停止，知识也终必归于无有。我们现在所知道的有限，先知所讲的也有限，等那完全的来到，这有限的必归于无有了。我做孩子的时候，话语象孩子，心思象孩子，意念像孩子，既成了人，就把孩子的事丢弃了。我们如今仿佛对着镜子观看，模糊不清，到那时，就要面对面了。我如今所知道的有限，到那时就全知道，如同主知道我一样。
如今常存的有信，有望，有爱；这三样，其中最大的是爱。”
《爱的曝光》影评(六)：无题
不写点儿东西
太对不起一部时长4个小时的电影以及这几天看的日本电影
这部电影用这样几个关键字串联一下吧
诡异：
这几天，看的电影不是日本电影，也基本是其他的国家人眼中的日本，园子温的电影这是第二部，第一部是<冰冷热带鱼>，一个字：爽。
话说，为什么说诡异？我有个看电影的癖好，不过这个癖好不好，容易剧透或者先入为主。那么就是看电影之前我会适当调整到他们思考的模式，而后在电影当中，加上自己对那个国家、那个民族的理解，再加上自己做人做事的方式与哲学，最后给出一个自己对他们电影的理解和看法。如果对那个国家不熟，那么就看看导演熟不？用过往的作品来理解导演的意图。那么基本上，看完一部电影就不会出现怪异的想法。这些怪异的想法比如结尾的男猪脚怎么就没死？又如那个被绑架的小女孩怎么就没有被撕票？等等。
这样的模式，当中有成功，也有失败的。用这样的方法看德国电影、韩国电影、香港电影或者大陆国产电影都没有太大问题。哪怕是美国好莱坞我都会自己心中默念“这是好莱坞电影，这是好莱坞电影”，最后都战战兢兢过去了。但是，我自认为相对于了解的日本电影，我却纳闷了。这个相对于了解，是相对于类似越南电影这种我不经常看的电影而言的。话说回来，总觉得，日本电影人叙述电影的方式，经常是这样的。一开始无法理解，说着说着，我感觉对路了，正当此时理解的差不多的时候，顿然，电影话锋一转，我知道，我还差很多。
以此部电影为例，前一个小时，从优君为了得到父亲的原谅，而开始不顾及自己的原则，从小事做起直至打架，最终走到偷/拍的过程。确实我始终坚信，日本就是这样的一个民族，只要他认为自己做的是正确的，都会很一板一眼的去做好，无论什么事（本人爱好踢球，和日本草根足球也有交流。日本人踢球的基本功比国人要好，而且他们踢球很谦虚，就算是传球的人失误传大了，接球的人没接到，也会说“GOME”，这是我比较敬佩的一点。所以虽然从内心中一千个不愿意，一万个不愿意，但日本女足竟然磕磕绊绊拿到世界杯冠军，从个人角度，我觉得他们确实有我们需要学习之处的），最终优君竟然成为了一个偷/拍之王，并拥有了自己的“崇拜者”。当然优君自己却不是这么想的，在他用花里胡哨的动作完成一次又一次经典的拍摄后，他其实只是认为自己在做对的事情。经常拍摄当中，在夹杂着各种走光剧情，诡异。好了，故事发展到这儿，正当我觉得故事应该向更罪恶的方向发展。它开始转了个180°的弯，优君竟然鬼使神差得找到了圣母玛利亚般的女生洋子。正当我纳闷之时，开始了第二章，而且还是说前头没出现几面的古池？各种血型、暴力出现在屏幕前，把我看得有些发愣，当我还没有反应过来，短暂的第二章就这么结束了。而后再话锋一转，开始介绍洋子，好吧，我承认我年纪大了，惊喜过多，反应不过来了。
血腥：
这是这部电影不得不说的一个关键词，其实对于一部4个小时的电影，各种标签可能都可以近似的贴上，当然血腥也毫不例外。电影中不时出现血肉横飞的短暂画面。这些血溅出来，更准确的说是喷射出来的目的，就是想给人以瞩目，加上白底的墙或是衣服再或者床单、地面，明显让人有那种视觉的冲击感。但个人觉得不太符合常理，当然谁都没见过现场杀人，究竟怎么样也只能仁者见仁智者见智。是吧
相比较来说，可能<热带鱼>就好一点，当然原因可能是因为全注意杀人了，可能就都不在乎，血究竟是以什么方式出来了。是喷出来，流出来，渗出来，就没有人在乎了。
开句玩笑，<看见恶魔>血是怎么出来的？那么<维多利亚一号>呢？
靠谱：
先回答这样几个问题：
一个神父莫名其妙和同一个女人同居了两次，并且因为结婚放弃圣神的神父身份，靠谱么？
一个儿子为了得到父亲家庭版的训斥和原谅，干坏事儿最后甚至犯罪，靠谱么？
一群小青年去干这个世界最恶心的职业，并以此为荣，靠谱么？
爱情是心灵的BQ，靠谱么？
靠谱的反义词就是不靠谱，在这个故事中不靠谱剧情比比皆是，但是仔细想想这些不靠谱的情节确实反映了一个靠谱的主题：爱情。
要知道，优君灵活利用古代兵法以及老一辈革/命家的活动经验，在艰难困苦的环境中，认真分析当前复杂局势，投石问路，暗度陈仓，浑水摸鱼混入敌营，并不时受到摧残和凌辱，忍辱偷生，弃个人生死于不顾，发扬大无畏革/命精神，最终把样子成功解救出来。这个放在哪一个故事，都很靠谱。但是请看下面具体的展开。
他怎么艰难困苦了？因为他在A/V公司拍盗/撮系列；
他怎么投石问路了？为了保全命根，忍辱偷生进入那个混乱的宗教组织；
他怎么忍辱负重了？见到洋子的NK，屏住不正常BQ；
要是加上这些不靠谱的剧情，你可能确实会忽略，甚至忘记这个本来很靠谱的主题。
好吧，用赵本山和宋丹丹的小品的那些话
—“靠谱不”
—“靠谱”
—“靠边儿”
确实，如果这个事儿是靠谱的，那么别的就都别管了，靠边吧。爱情就是这样的事儿，它是全世界比较靠谱的事儿，你要再找其他比它还要靠谱的事儿，只能说比较困难。当然找还是能找到的。
最后，奉上<圣经>第十三章
“爱是恒久忍耐，又有恩慈；
爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；
凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；爱是永不止息。”
想了半天，没办法找到一个适合的题目，就此作罢。
我知道，码的这些字可能看的人不多。
但是万一你不幸读了这篇文章，我对你的耐心，表示感谢。
文章内容有些个人主观想法，若与你的想法有出入，请包涵。若有文字措辞问题，请谅解。若有与事实不符之处，请轻拍指正。谢谢。
《爱的曝光》影评(七)：爱的曝光。四个小时的片长只是为了一个字
要怎么开始这个开头呢。花了四个小时的时间看完了《爱的曝光》，从未看过那么长的一个片子，就像《1Q84》一样，那么长的三部曲最终还是逃不开一个爱字。
如果我说《爱的曝光》是纯爱影片的话，估计要先招致那些看不了太血腥的人一片骂声先，那样一个恶心镜头的片子怎么可以和纯爱两个字搭上边？如果说纯爱的话，很多人第一映像会是《花水木》《恋空》《天使之恋》一类，那么温暖，循序渐进，没有那么暴力压抑的场景，但就像《1Q84》那样，那么多的铺张其实最终都只是指向一个答案而已，仅此而已。
第一次看《爱的曝光》，是上个学期推介会之后的下午和洁哥去上她那无聊的周六选修课《电影赏析》，那个老师给放的最后一段也是最高潮最压抑的一个片段，当时还不知道它的名字，即使回来之后对其念念不忘，但也无从查起。只是在昨晚阴差阳错百度了一下《走进拉丁美洲最大的精神病院》里面最后一段文字出自哪里的时候，在豆瓣上看到了原来是何韵诗的《青山黛玛》，但恰好，那篇文字是作为《爱的曝光》的影评开头来着。我不知道是不是真的会心有灵犀，只是看着那封面上男子的脸有那么些面熟，之后点了那张描绘的封面，看到简介，毅然打算“恩，我要看这个片子”，但即使是那时也还不确定这电影是那时看的那部电影么。昨晚上熬到差不多两点，看了一个小时，我知道是了，不知道为甚么，即使那时在看那个片段的时候优是披着长发的精神病了，但我还记得，然后就很兴奋很兴奋地跟颖娴说我知道那时在那个影视赏析课上的那个很血腥的片子叫什么了，是《爱的曝光》。
在今天下午的时候补完了后面的片段，在想要开一个头的时候我突然变得啰嗦并且不确定到底以哪个片段为开头以诉说。最后决定选优变成精神病人之后洋子去探望他的那段话为开头
——你好，初次见面
——初次见面
——我是佐素梨，你是？
——洋子，我叫洋子
——洋子初次见面（握手）。你觉得我怎么样？喜欢吗？（指着自己佐素梨的装扮。）
——非常适合你
——是真的吗？我好开心，你喜欢这个。怎么样？（优表情兴奋得像个小孩子一样）
——非常好
——怎么了？你在哭
——我没事
——有什么悲伤的事么
——我没事
——要是有什么事尽管跟我说，我是佐素梨，不会输给任何人，好吗？
——嗯
这个场景的对话包含了两个场景的对话，一个是优初次见到洋子的时候，一个是洋子第一次打电话给他的时候。他以为他是佐素梨，他以为这是初次见面，就像他和洋子初次见面的时候说的话一模一样，这样一个一模一样形成的强烈重复让忧伤上升到最高峰就像涌起的海浪破碎那样。
《爱的曝光》，情节说的简单一点就是17岁的男生优在小时候母亲快去世前给他留了最后一段话：找一个玛利亚一样的女子，然后介绍给我……。之后母亲离开了，父亲因此而成为一个神父，在最初的时候父亲是祥慈的，直到一个叫“薰”的女子的出现，女子爱上了父亲，但父亲是神父，不能结婚的，女子是一个感情强烈到要神经的人，之后女子受不了这样偷偷摸摸的生活离开了父亲，父亲从此变了样，每天都要找优去忏悔室逼迫优忏悔其一天的罪，优每天为了找罪而接近崩溃边缘，之后之后优开始找罪去范，并结识了前辈一行人。优每天都会和这些不良少年做不良少年做的事，之后找父亲忏悔，优当时觉得生活是快乐的，因为每天都不用苦苦找罪，但是父亲每次在他忏悔的时候都原谅了他，是一个神父对信徒的拯救那样的原谅，而没有把他当成自己的儿子。前辈他们在了解了优的状况之后叫其犯色 欲，优按照了他们说的去做，之后他们拜访了一个师傅，变成了偷拍高手，优带着他拍下的那些照片给父亲看的时候，父亲这次终于没有说“神原谅你”而是给了优一巴掌，优当时像个孩子一样高兴，因为神父终于回到了父亲的状态。之后每天优都会带这些照片去父亲那里，最后一次的时候父亲把他拒之门外，当天晚上下着大雨，优在教堂面前忏悔。忏悔之时他面前经过了三个女子，优习惯性地偷拍，但这次优被抓了，在狡辩的时候，女子的头头，也就是零教会的暴力女古池对优产生了兴趣（暴力女是我自己给她安上的╮(╯▽╰)╭，她是一个出生豪门但却遭受家庭暴力之后把父亲给宫掉的女子，狠角色，零教会里面的一个重要人物。这里出现的零教会是一个异教，专门蛊惑人心的），优逃过了一截，但优却不知他其实是要陷入一个更深的深渊中了，他不知道他偷拍的时候其实也是被古池跟踪着。
优还是继续偷拍，但偷拍了那么多他还是找不到他的圣母玛利亚。作为甩掉父亲的女人薰重新回来了，并且这次身边还有一个女子：洋子。薰其实当时是作为洋子后妈的身份出场的，但薰和洋子很好，是朋友的样，洋子也是因为父亲是一个生活糜烂的人而十分憎恶男人并且对他们选择了暴力，她觉得薰和她很像，所以跟着薰。而古池为了让优加入零教会便盯上了优身边的人，她选择了从薰身上下手，她纠集了男子让他们去挑洋子，但那天巧的是优和他那群朋友打赌输了便男扮女装上街，优在那时遇上了洋子，第一眼便决定了一生的那种在现实中应该已经灭绝了的一见钟情。优在洋子受到一群男子围攻的时候上去帮他了，但在最后的时候却告诉洋子她叫“佐素梨”，佐素梨是一个女人，虚构的女人，但却被洋子所爱着。
洋子跟薰回来的时候转学，刚好转到了优的班级，但对优却形同陌路，因为她原本就不认识他，她认识的只是佐素梨而已。薰决定和优的父亲重归于好并且结婚，这样优和洋子便变成了兄妹的身份，这让优更为难了。优最终没有跟洋子说他是佐素梨，看到这里的时候都没有再提及古池，其实古池在暗的，古池为了更进一步接近优，便在优和洋子的电话里都安装上了窃听器，窃听着洋子和佐素梨的每一句话，古池是有病的，古池是扭曲的，古池为了加深对优的接近，也转学到了优的班上，并且还策划了一个阴谋让洋子以为佐素梨是她，最后古池更是利用优和洋子是兄妹这层关系进入优的家庭，因为古池本身就是个异教徒，蛊惑人心的本领当然是彪悍的，其实古池是渴望爱的，但爱的方式令人恐惧罢了，古池进入了优的家之后，优不明白到底她有什么阴谋，想跟洋子坦白他是佐素梨，但洋子却选择不信任。
古池进入优家之后把优的偷拍行为在其班上曝光，优被辞令退学了，回家的时候家人根本不理解他这样的行为，更重要的是古池更是把当时优在慌乱中拿走了的洋子的一条底裤甩在所有人面前，优彻底被孤立了，所有人认为他是变态，洋子更是不能理解，对优的误解也更深了。优在这件事发生之后离开了家里，去前辈他们那里发上了好几天呆，有一天优去教室的时候发现洋子和古池都不见了，回到家才发现家也是空的，这时才知道是零教会把他家人都带走了。
优开始像教会寻求帮助，但却遭受到拒绝，教会的人说我们也没办法了，你们以为我们没事做么，我们不止要拯救你一个人，我们有好几百个人等着拯救。之后优在前辈他们的帮助下自己行动。优之后发现洋子的行踪，他们把她绑架了，但却还是没有成功把她解救，因为灵魂已经被蛊惑。我仍记得洋子在大声质问优：
——你知道圣经第十三章的内容吗？
——不知道
——不是最好的道路，即使说人的不可思议的话，天使的不可思议的话，没有爱就成为我。我会忍耐，即使预言灵验，通过所有的神灵，所有的知识。没有爱我什么也不是、即使抛弃我所有的财产，即使我自己接受，没有爱我没有任何益处。爱是宽容，对别人好就是爱，爱不是嫉妒不是骄傲，抛弃丑陋的肉体，不追求自己的利益，不管别人的坏事。爱绝对不会毁灭的。要是预言正确的两人一起死。不可思议的话留到黑暗里说，知识是没用的。我们所做的只有一部分，预言的也只是一部分。完全的东西被夺走时，抛弃部分的东西。我在年幼的时候，想要讲述这样的话，像年幼的孩子一样思考，像年幼的孩子一样行为，像年幼的孩子一样哭泣只是、当成为独当一面的人的时候不想当年幼的孩子。我们现在所看的，是映在镜子里的东西，那个时候看到得，就使眼前的东西。我现在知道的只是一部分，在那个时候，自己已经是幸福的了。我变的很完全，因此你发觉的话。信仰、希望、爱、这三样东西，很快就会毁灭。
之后洋子还是被古池带走了。优决定加入零教会，这样一来就达到了古池的目的，加入教会的优最后选定了暴力的方式来解决暴力，他找到了洋子在的地方，那里是怎样一个地方，所有的墙壁都是白的，比雪还要洁净，连人的衣服也是白的，白得那么刺目，但这白下面隐藏的东西那么肮脏，优在穿着佐素梨的那身装扮拼命寻找洋子的时候他们正在吃火锅，镜头不断地在两者之间切换，急迫和融洽的反差，黑和白的反差，嘭的一声，门打开了，游戏就此结束，血腥和暴力开始上演，所有保镖都上来制止，血喷出来那么多那么红，抹在白的墙壁上那么刺眼，那间白的楼层里优在，洋子在，古池在，薰在，优的父亲都有在。优拼命地说，洋子，是哥哥，洋子是哥哥。但洋子只有哭只有哭。优按下了炸弹，说警察就会来了，反正也出不去，就这样完了吧。优说洋子走吧洋子走吧，但洋子没有，洋子最终选择了上去想掐死优，优说洋子洋子，我爱你，我爱你，我一直都爱着你，从相遇那天起一直都爱着你。洋子没有住手，优流泪，优流着带血的泪。古池说，洋子，动手吧。并且把优随身带的玛利亚圣像砸在沾满了血的墙壁上，玛利亚碎了一地，倒在血泊中，所有人都疯了。疯了。优愤怒着反击起来，他愤怒了。古池在冷笑，“你果然是一无是处的人，要你更疯狂”，此时所有的声音在古池的耳朵里仿佛都是被萌上了一个耳塞，所有声音都在远离远离，古池把优带来的长刀缓慢地刺入自己的腹中“毁灭就行。你毁灭就行。”
还记得在洋子跟优说的那一句“爱绝对不是毁灭”，爱不是毁灭。但古池却要毁灭，古池最终是要毁灭爱的，古池的最终页是要毁灭的，她的所有，得不到便是毁。古池其实在这个时候是多么可怜，没有爱，一点也没有，即使是光也照不进一分，即使身着白装内心也是黑暗的，没有光，没有温柔，没有希望，没有爱。
最后，薰和优的父亲被送到教会净化灵和躯体，而零教会也在古池选择死亡这一刻注定了它的毁灭。优疯了，洋子被寄宿在亲戚家。直到有一天晚上，和洋子一起睡的小女孩子哭了，因为爱情。女孩会跟洋子说那个男生不帅也不高，但是好有型什么什么的，像当初洋子跟优描述佐素梨一样。那天晚上女孩说，我……最近泪里混着血，你看，红不红，绝对混着血，我相信，真正想哭的时候泪里混合着血。洋子想起了优，想起了那天他看着他流泪的时候混着血的泪，洋子此时才知道，此时才知道。洋子说，“我以前以为我什么都知道，但其实我什么都不知道。”其实我什么都不知道，不知道你对我是这样好，不知道你就是她，我在想当初当优面对着洋子的时候，应该是多么迫切地向让洋子认出他，但是没有，没有，洋子没有。他当时应该多伤心，我只是换了一个模样，我只是把在狐狸的身外披了一层兔子皮而已，你没有认出来，没有认出来。你没有认出我来，这对着一个爱着的人应该是多么悲伤的事情。
但最终最终还是好的，优最终还是回复了记忆，还是好的，爱的人最后还是在一起了，即使千辛万苦，历经波折，应该是这样的是吧。
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分割线。
今天去查阅洋子说的圣经第十三章的内容，在哥多林前书上看到了原文的中文内容：
信望爱中最大的是爱
第十三章 我若能说万人的方言，天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣、响的钹一般。我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘，各样的知识，而且有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我就算不得什么。我若将所有的周济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然与我无益
爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡是包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。爱是永不止息；先知讲道之能终必归于无有；说方言之能终必停止；知识也终必归于无有。我们先知知道的有限，先知所讲的也有限，等那完全的来到，这有限的必归于无有了。我作孩子的时候，话语象孩子，心思象孩子，意念象孩子；既成了人，就把孩子的事丢弃了。我们如今仿佛对着镜子观看，如同猜谜，到那时，就要面对面了。我如今知道的有限，到那时就全知道，如同主知道我一样。如今常存的有信、希望、爱。这三样，其中最大的是爱。
洋子在完全未懂这信爱望之前责问着优，向他咆哮，你不懂信，你不懂爱，你怎么可以奢求懂我，懂我们的世界。优说我不懂，但你想要得到这个世界的认可的话你应该回来，回来这个现实的世界。很多时候我们都会说，子非鱼，安知鱼之乐。但其实，最终，像哥多林书第十三章说的一样，当你有了爱，就什么都知道了。洋子直到最后才知道其实自己以前什么都不知道，多可笑，以前以为自己什么都知道来着。世人也一样，以为自己现在这样什么都知道的，自己多么牛X，但没有爱，除了欲、贪婪、饕餮、浮夸，什么也不是。
剧中无论是优洋子还是古池或者是薰及其他，其实都只是为了爱而已，只不过方式不同罢了，方式不同，只因为不知道爱还不知道爱，古池以为爱便要毁，我得不到便要毁，让你在我面前变得更疯狂更激烈，这样一种扭曲心理都与其生长的环境一样，很多时候我们都说日本这个民族是变态的，但很多时候这变态的东西里面有我们所隐藏的人性的丑陋，若是作假设，若是古池没有生活在这样一个家庭暴力环境中，爱还可以变得这么轰烈并历经波折么？答案是否定吧，一个扭曲了的社会也会把人给扭曲，看不到爱正常的模样，所以选择毁。就像现在呼吁信仰的社会一样，我们迷失了所有，只是赤裸裸的欲念，所以浮夸所以饕餮所以不信任所以冷漠所以贪婪所以愤怒所以妒忌。
优说：“这是我的原罪。”那些上古就带来的原罪，无法救赎，没有义人一个也没有，我们生为尘土，死后亦归为尘土，仅此而已。
《爱的曝光》影评(八)：扭曲的十字架下的人性
看完才发现这片子竟然有四个小时之久。
看这部电影的过程中我脑子里一直充斥着：变态，反基督，压抑人性，情欲，暴力，超脱，自由这些词语。 很少有电影能让我一下子想出这么多的关键词。 这部电影的主旨我不敢说太明白，因为只看了一遍，后面还是跳着看的。 但大致意思我应该能概括的出来，就是，一个人的信仰被原始的欲望摧毁，他开始变得迷茫，到后来他看清了这个世界，他开始接受这些欲望，并慢慢的对这些欲望上瘾。而内心还是有些抵触，他受不了外界对他的歧视。他渴望寻求一种突破。 能让他在欲望与信仰中寻找到一种平衡。
我想导演或者编剧就是探讨一个关于欲望与信仰的话题。 一方面道德礼教告诉我们：要压抑自己的欲望，要做一个思想纯洁的人。 一方面奇妙的生理反应又有着不可抗拒的吸引力。 我们到底应该怎么做？ 是做一个无欲无求的高尚者，还是做一个宣泄欲望的变态？？？
最终的结局，导演给出了答案。 这个世上没有变态， 喜欢什么做什么，都是欲望所致。不断的压抑只会把自己逼疯。
《爱的曝光》影评(九)：并不是勃起就不能是纯爱片
神奇。看后最大特点就是觉得神奇。有时候主流社会的变态其实只不过是一种大无畏的豁出去的勇敢。
喜欢男主角从不放弃，在海边守着女主角的时候。蔚蓝的天空湛蓝的海。女主角提出想看看海的时候，总觉得这一刻静静地相守便足够了。很多时候先爱的总是先痛。王子不能吻醒公主，但公主总可拯救王子。男主角说过，这勃起不是一种色情的表现，到最后，生理反应已经代表最真实的心理反应。早已是爱的证明。
到结局的时候我实在好奇，这样温情的开头，这样变态的中间，这样血腥的高潮，到最后会是一个怎样的收官？大抵也只能男女分开，孤独终老？还是各自带着悔恨或者遗憾自杀？但只是一个简单的结尾。同样因为痴迷而忘记最爱，同样苦苦挣扎唤醒记忆。女主角重复男主角的行为对白。而最后是同样无数剧情总有的长镜头奔跑，然后是一个撞碎玻璃的画面，最后定格在两只手终于彼此交握，不再错过。没有别的拖泥带水。这一刻，可以很狗血，但也同样很感动。够了，自此之后的一切什么都足够了，无论此前的血腥苦痛破釜沉舟，之后的甜蜜相守幸福快乐，都不再需要了，就定格在这一刻就好了。也许，四个小时就为了这一刻。
男主角一直以来的付出很多时候会觉得凭什么，凭什么这样伟大。大抵只为这个唯一使之勃起的玛利亚。也许以后还会有别的女人出现。但这一刻，这天地间便只有这个玛利亚，再无其他。于是死死地守着坚持着爱着，到最后还高喊着爱意，完全是一种狂迷。
是的，就算疯了痴了，就算再没有自己，就算认不得其他人，总会记着你。已经是一种习惯。身体感官都只能对你有反应。
难怪是纯爱。只对一个人才能勃起。现在世间哪里还能找到这忠坚的爱情。就算偷拍，也要偷拍出自己的心意。世间上的女孩子多如繁星，却只能找到最可爱的一个。找到后，任何裙底不再有意义。
真的，幸好最后没有错过。
才成就这最好的纯爱电影。
《爱的曝光》影评(十)：《爱的曝光》： The Gift of Love
早先听闻他是可敬而深沉的神父，又可曾想是这般样貌。
发皱的外套、额角的白发、还有陷在恋爱里忽冷忽热忽明忽暗的笑。
看上去是离经叛道，却是沿袭了自古就有的神父形象，从红字开始，神父总以作恶多端的面目出现，而原因不外乎欲乃是禁不得的，否则终究难逃人性泯灭之虞。
在洋子——十七岁的疑似蕾丝边少女的眼中，他是一个毫无魅力的男人，因了神职的身份，在人前总一副悲悯宽大的面容，仿佛最平静包容的深蓝海面，可以反射最耀眼洁净的阳光，也可酝酿最汹涌危险的暗流。
如果不是这样，他便不是洋子那成日价与男人厮混的奔放母亲的最好归宿，他说着神可以宽恕所有的罪，平静的语气叫她平息了眼泪，也许她爱他就是为了这个。在一起读圣经的时候，她知道他在偷看自己渔网袜之下的大腿，还有桃红衣衫里看不见的风景。所以她敢于穷追猛打，在忏悔室里向他表白，逼上梁山，最终的最终，他也没了借口，用下班来搪塞，搪塞之后，则是意料之中的拥抱亲吻。
是他拯救了始终漂泊的她，还是她慰藉了他无人知晓的原始的寂寞，在爱的面前，那都不重要。我只知道他们在飞车追赶的途中，大声嚷着“住手”的他释放得很快乐，我只知道在她怪他为什么犹豫不决辞不掉神职来结婚的厮打过后，那贴在一起的额头沾满了最深情的山盟海誓。还有水里的拥抱，还有餐前的祷告，那都是让我觉得动人的时刻。
摇晃的镜头说，那有罪。但，Who cares？
这是一部曲折并且庞大的电影，一切都在互相纠缠和印证中推进，但根本的根本还是诉说了人性的压抑，以及可歌可泣的爱情。也许每天习以为常的生活正是压抑人性的结果，否则这个世界无法获得和平，他们在人前若无其事，却在背地里以内心或者外部的变态来取得释放。当终有一日，这样的假面被摧毁，又当如何面对自己的罪。
一切都以反讽的面貌出现。
一片圣洁雪白的零教会，偏偏是扭曲人性的邪教。鼓吹着爱与和平，本质却是叫人放下欲念（人性），成为没有灵魂的空壳。那片白，毫无疑问是掩盖罪恶的自我安慰，同时，又像极了惨烈的精神病院的墙壁。古池在零教会里说要禁欲禁欲，正是来自她家暴甚至可以说是有性暴力倾向的父亲的虐待。在被那种父亲殴打，并且被骂婊子的时候，所有的爱都破碎，他唯一强大暴烈的生殖力，看起来更是狰狞而充满了罪恶。
古池的性暴力父亲，应该和优的性压抑父亲是互相映射的关系，我以此来解释她非在一众街上偷拍少年里相中他的缘由。说到底，要儿子日日忏悔也无非是在缓解自己身上所承受的压抑，是觉得自己犯下了神不可饶恕的罪（身为神父却整日想着和女人SEX），才拼命去寻求同样犯罪的他人，在救赎中获得一点点的平衡和解脱。
电影的名字叫爱的曝光，偏生里面人人都是被扼杀自由只能偷偷去爱。花了四个小时构建的庞大故事，结局还算不错，从精神病院逃脱的优，和终于明白到自己所爱的洋子握住了双手，但愿这一次可以手牵手大方走在太阳下，但愿他们的父母也终于可以在每天早晨一边做着体操，一边眉目传情甜言蜜语，谁都想冲破一切大声说爱、谁都知道来这世界就是为了寻找自己失散的肋骨，或者是肋骨的归宿，谁都明白爱才是对人最根本的拯救。可是偏偏，当我们需要直面自己的爱的时候，却是那么容易地就感觉羞耻。
人生而背负原罪，能够赎罪的，正是爱吧。
我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣、响的钹一般。我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘、各样的知识，而且有全备得信，叫我能够移山，却没有爱，我就算不得什么。我若将所有的周济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然与我无益。
……
我作孩子的时候，话语像孩子，心思像孩子，意念像孩子；既成了人，就把孩子的事丢弃了。
我们如今仿佛对着镜子观看，模糊不清，到那时，就要面对面了。我如今所知道的有限，到那时就全知道，如同主知道我一样。
如今常存的有信，有望，有爱；这三样，其中最大的是爱。
——哥林多前书 13章 爱的颂歌