《聪明人的圣经》是一本由约瑟夫・基尔施纳著作，企业管理出版社出版的精装(无盘)图书，本书定价：18.00元，页数：172，文章吧小编精心整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《聪明人的圣经》读后感(一)：了解哪些东西对你来说，是你真心想要并且需要的
太多时候，我们的想法充满了他人的投射。例如说读什么专业，进哪家公司，选择谁做为人生伴侣，这是人生前三十年中最最重要的三件大事，且对后半辈子的影响巨大。
如果有谁说，在这三件事上，我是完全按照自己的心意来做的，他真可以称得上是极端幸福的人了。
想必多数人都无法做到，专业大部分是听从父母的要求，进哪家公司则是考虑薪酬和在同侪中所能得到的荣耀感，人生伴侣又与父母关系甚多。这一切充满了妥协与无奈。
本书最大的重点在于作者提出：所有的一切，必须围绕你自己。先是我，然后是别人。当然我们必须考虑到其他人，但这个考虑一定是从自己的内心发出，而不能是不得不。
我从前读梁漱溟先生的朝话，里面有一句触动颇深，“如果自己和自己打架，就开始变得消沉、低落，甚至厌世。”如果你所得到的，固然都是很好的，但是你都不喜欢，这样的人生不值得一过。
《聪明人的圣经》读后感(二)：Notes：鬼谷子德国版
1。 整个生命都是一场控制性游戏，有时你会赢，有时会输。训练自己掌握游戏的规则，这样你就会尽可能多的在游戏中获胜。
2。 如果你能说服自己，你就不需要任何人。通过胜利来证明自己，最大的说服力就是自己说服自己。
3。 拘泥于一种形式会阻碍你，根据当时当地的情况做出适合自己的行为。如果你脱离了限制，一切就有可能了。
4。 将控制性游戏中敌对者的攻击行为引向虚无的七条原则：如果他侮辱你，你不要打断他，耐心听他说话，直到他无话可说；如果他很严肃的话，逗笑他；通过发问来引导他，直到他赞同你而不是反对你；即使他毫无道理，你也要说他有道理；明确表明自己的立场，直到对手直到你的底线；坚持自己的立场，直到对手放弃用他的立场来说服你；从不为自己辩解，否则你就处于守势。
5。 运动法则：让你的对手处于运动中，而你只是在他的弱处等着他。
6。情感法则：哭和笑比任何一种理性都具有说服力。一种感觉比一百种论据都打动人。
7。 为了赢得一场控制性游戏，不存在什么自豪，荣誉，恐惧和同情。你警惕着并且有耐心，或进攻或退守，不后悔也没有内疚感，因为一切都可能被对手利用来对付你。计划只是你昨天制定的，而灵机移动可能会让你有一个适合今天的解决办法。
8。 如果你像熟悉自己那样认识你的对手，那么你就能获得每一场游戏的胜利。如果你既不熟悉对手，也不了解自己的能力，那么你就无法赢得任何一场游戏，因此，只认识自己是不够的。
9。 不确信自己的人才会更相信谣言，而不相信自己。他们是控制性游戏中一个渺小的牺牲品。
10。 当你进行游戏的时候，你利用别人的弱点，你必须信念坚定，充满警觉。
11. 你不去问：我被允许做些什么？你问的是：此时此地，什么对于我来说是合适的？
12. 下面是七条行为方式的原则，它们可以将控制性游戏中敌对者的攻击行为引向虚无，直到他被自己的力量打败：
如果一个敌对者侮辱你，你不要打断他，你耐心地听他说话，直至他无话可说。
如果他很严肃的话，你想办法逗笑他。
你通过发问来引导他，直至他赞同你而不是反对你。
即使他毫无道理，你也要说他有理。
你明确地表明自己的立场，直到对手知道你的底线。
你坚定滴坚持自己的立场，直到对手放弃用他自己的立场说服你。
你从不为自己辩解，否则你就处于守势。
《聪明人的圣经》读后感(三)：Notes
1. 昨日显得重要的一切，今日会不再重要。因此每一天都需要它自己的战略和决策。你知道想要怎样的生活并且相信自己，所以你可以自由的做出自己的决定。
2. 尽管每一刻是如此的短暂，却不可以重复来过。如果你不充分利用这一刻，那么你荒废的或许是你整个生命。
3. 因为你并不寄希望于未来，也不沉湎于过去，所以你就生活在此时此刻，并如此度过生命中的每一刻。
4.你让每一天自然地来，而不是强迫地放入一个设想中。自然地经历每一天，你会同伟大的秩序一致，同你的自我及此时此刻的情况一致。
5.每一个计划都需要战略、对自己的信念和对结果的控制，这样你就可以从中学习。每一个计划的价值在于它能变成什么样的现实。
6.你确信自己能够实现自己想要的一切。你更多地相信自己，而不是相信别人。如果你相信了其他人，那么你就是不够相信自己。
8.当你高估自己的力量或者是低估了反抗力量的时候，加强你的力量直至超过所有反抗力量。
9.不要浪费你的能量为失败作辩解。每一个失败的优点就是你从中吸取教训。
《聪明人的圣经》读后感(四)：关于控制性游戏的说法我正在经历
和同学国庆出游，有种被控制和呼喝的感觉，正在为这种感觉纳闷时，看到了这本书。上帝真的是为每个人设定了机缘，你需要的时候，能量就在拐角出现了。
本书的收获：
1、明白了控制性游戏的说法。每个人都在玩控制性游戏，如何更多地获得控制和支配的感觉。聪明人支配人，愚蠢的人被支配。我是哪一种？很不幸的。
2、教育的实质是贬低学生，使学生感到恐惧、威胁和被贬低。（非常赞同！我从学校里习得的就是这种感觉，非常糟糕的感觉。可怜过去我还一直受诱导，觉得这么说学校非常不敬。事实上，学校也没有多少值得我们尊敬的吧。传道授业解惑，一样都不沾。）
3、不要欺骗自己。
4、用自我教育代替他人对我的教育。
5、走自己的路的人必然要收到反对。
6、狡猾的人用愧疚感操纵愚笨的人。（终于明白，为何我老是会有愧疚感，以及在恐惧感下做事了。）
《聪明人的圣经》读后感(五)：值得你一看
http://union.dangdang.com/transfer.php？sys_id=1&ad_type=10&from=P-258105&backurl=http%3A%2F%2Fproduct.dangdang.com%2Fproduct.aspx%3Fproduct_id%3D684994
《聪明人的圣经》读后感(六)：聪明人的圣经摘抄（约瑟夫.基尔施纳）
聪明人的圣经摘抄（约瑟夫.基尔施纳）
聪明人不去询问任何人，他们被允许做些什么。他们做那些想做的事。当愚人为没有遵循狡猾的人的准则而充满负疚感的时候，聪明人坦荡地依照自己的原则生活。这个原则就是：首先是我，然后才是别人。
所有的生命是一个伟大的统一体，没有东西是孤立存在的。你是你生存世界的一部分，世界是宇宙的一部分。宇宙决定了生命的规则，因此，请你改变自己不符合宇宙规则的一切。只有这样你才能够和宇宙和谐一致，而你所做的一切就会成功。
你在此时此地如此的生活，而你生命中的每一刻也正是如此地度过。
如果你醒着，你就当清醒。如果你睡着，你就当酣睡。如果你在做一件事情，就不应该再考虑其他事。如果你的手在这里，你的思想也应该同时在这里。如果开始行动，就不要迟疑。
在今天不应该沉醉于昨天，也不应该幻想明天。只有走出了一步以后，才能继续下一步。这样才不会错过任何事情。
尽管每一刻是如此的短暂，却不可以重复来过。如果你不充分利用这一刻，那么你荒废的或许是你整个生命。
如果你不知道自己想要些什么，别人就会说服你服从他的意志。因此你知道自己想要什么，并有实现这个愿望的计划。
每一个计划都需要战略，对自己的信念和对结果的控制，这样你就可以从中学习。每一个计划的价值仅在于它能变成什么样的现实。
你就是你而不是别人。对你来说有用的就只是你的愿望，需求和标准，而不是别人的标准。
你不去问：我被允许做些什么？你问的是：此时此地，什么对于我来说是合适的？
你就是你，你的一切不管好坏，都有它自己的意义和原因。如果你能过发现它们，就能够知道，什么对于你来说是合适的。
不要浪费你的能量为失败辩解。每一个失败的优点就是你从中吸取教训。
忍耐也意味着，不断地从失败中吸取教训直至获得成功。
集中就意味着将所有的思想，感觉，能量引导到你此时此地所做的事情上。
阻挡集中的五个最大障碍是：
迟疑不决，如果你不能够明确作出决定，你也不可能明确的集中。
错过某事的恐惧，如果你想拥有一切，你就无法真正获得任何东西。
缺乏自信，如果你根本不确信某事的话，你也不可能把所有的力量集中于其上。
缺乏耐心，如果你在没完成第一步的情况下就进行第二步，那么在进行第二步的时候你就会被自己耽误的什么的思想左右。
所从事的事情无法给自己带来快乐。如果你与自己的目标无法统一的话，它就不会给你带来快乐。
完全的集中就是与你此时此地的所思所想和谐。这也意味着放弃所有不能服务于实现目标的因素，而吸取那些促进事情成功的因素。
你整个的生命就是一场控制性游戏，有时你会赢，有时你会输。你训练自己掌握游戏的规则，这样你就会尽可能多地在游戏中获胜。
你进行每一个游戏，仿佛每一个都是你生命中的最后一个。你投入所有的能量来赢得一切。你或者确信能赢得每一个游戏，或者不进行这个游戏。
如果你不能利用第一个机会，就利用下一个机会，下一个机会也总是最后一个机会。如果你并非确信而是希望的话，那么决定你是否赢得一场游戏的人就不再是你。
下面是七条行为方式的原则，它们可以将控制性游戏中敌对者的攻击行为引向虚无，直到他被自己的力量打败：
如果一个敌对者侮辱你，你不要打断他，你耐心地听他说话，直至他无话可说。
如果他很严肃的话，你想办法逗笑他。
你通过发问来引导他，直至他赞同你而不是反对你。
即使他毫无道理，你也要说他有理。
你明确地表明自己的立场，直到对手知道你的底线。
你坚定滴坚持自己的立场，直到对手放弃用他自己的立场说服你。
你从不为自己辩解，否则你就处于守势。
重复法则表明当你不断地重复一个谎言并相信它是真实的，那么谎言就成为了真相。
伪装法则表明，在小处制造噪音，将注意力从大处引开。
运动法则表明，让你的对手处于运动中，而你只是在他的弱处等着他。
迂回法则表明，让你的对手去走长途的路，而你只涉及一个很小的范围。
放弃原则表明，宁可放弃也不要开始一场不能获胜的游戏。
交好原则表明，如果你将对手变成朋友，你就不必再去战胜他。
垂钓者原则表明，如果你想钓一条鲤鱼，就请你在钓竿上投其所好地挂一只香肠，即使你更愿意吃苹果。
为了赢得一场控制性游戏，就不存在什么自豪，荣誉，恐惧和同情。你警惕者并且有耐心，或进攻或退守，既不后悔也没有负疚感，因为一切都可能被对手利用来针对你。
在控制性游戏中此条原则有效：分离和获胜。如果你有很多对手，就从中选出最强的，并将他同其他人分开。如果你被很多对手催逼，那么你就要撤退并等待时机，直到你足够强大，能够获得胜利。
如果你能想熟悉自己那样认识你的对手，那么你就能获得每一场游戏的胜利。如果你既不熟知对手，又不了解自己的能力，那么你就无法赢得任何一场游戏，因此，只认识自己是不够的。
在控制性游戏中你要利用以下五个弱点：
对手对于突发事件的恐惧。
未完成的愿望和完成它们的许诺。
精神承受力。
缺乏自信。
以下三个原则适用于家庭中的共同生活：
每一个人都能获得最大可能的自由，同时又给予每一个人的自由度最大的关注。
尊重不同性原则，你要尊重他人，保持他的本色，而不去期望他按照你的想象而改变。
根据控制性游戏原则进行交际。所有参与这场游戏的人都是你的对手，包括那些爱你的人。因为爱别人的人一定会提高他对所爱的人的要求。
每一种帮助都只能是帮助他人自助，不愿意自助的人不能够接受你的帮助。
争吵总比一言不发，自怨自怜或是寻找替罪羊好得多。
在同伴关系中，争吵的正确技巧在于一方能够向另一方坦白一切，坦白是什么东西让他愤怒，为什么让他愤怒。但是不能有隔夜的仇恨。有谁在第二天还不能缓和矛盾的话，就是还没有将他的问题完全说出来。
生殖的需求是不可能在脑袋中得到满足的。
性与道德是毫无关系的。道德是在控制性游戏中，狡猾的人为愚蠢的人发明的一个工具。
满足适用于此时此地原则：让生活符合你的要求，并以时间地点为转移。你今天在这里做的事情，在明天并不需要仍旧正确。
三种最大的恐惧在于：
对不可预知事件的恐惧。
害怕做错事情并被惩罚。
害怕失去自己已经习惯的东西。
除非你去想，“我害怕”，否则根本就不存在恐惧。因为你是自己想象中的那个样子，通过自主的思想在学习如何正确地对待恐惧：
你相信自己并毫不怀疑。
你根据自己的标准生活，既不需要惧怕别人的批评，也不需要惧怕别人的惩罚。
你自己明确，什么对于你来说是正确的，也就是说，你不需要别人的赞美，而这赞美恰恰是能够控制你的。
你在精神上是自由的。这是一种任何人都无法限制的自由。
你训练自己用自己的力量过自己的生活，不需要惧怕失败。因为你可以从失败中学习如何去避免他们。
你把自己介绍给恐惧后就无所畏惧。你对恐惧理解的越多，你就能越好地说：
你问道：我具体在害怕些什么？
你问道：恐惧从何而来？
你问道：在我身上发生的最可怕的事情能是什么？
你问道：在我身上发生的最好的事情能是什么？
这样你决定自己立即能做的事情是什么，来直面你最害怕面对的那种危险。
你毫不犹豫地去做自己已经决定去做的事情。
有时候雄辩是金。有时候沉默是金。在恰当的时候，无论雄辩还是沉默都有说服人的力量。
你为了表达什么而讲话。你也可以为了隐藏什么而讲话。
你并不处于恐惧而讲话。也不处于虚荣而讲话。出于这两个原因讲话的人，往往会讲的太多。
你并不只是用嘴来讲话。你也用眼睛，面孔，手甚至整个身体在讲话。你会意识到，有些时候一个姿态比所有的言语都管用。
话说得越多的人往往是为了隐藏得更多。因此，你要听到那些没有被说出来的话。
那些不理解你的人，你是不必给他们任何解释的。你并不是为了教化他人而存在的。那些不愿意理解你的人是有原因的，而你必须尊重这些原因。
沉默比言之无物要好许多。
你说的话未必都是正确的，只要别人相信这些话时正确的就行了。权威并不是在于你有道理，而在于别人相信，你是有道理的。
最强的说服力量并不是权威，而是你自己的信念，如果你能在每天的行动中将这种信念变为现实的话。
批评和赞美都是控制性游戏的工具。那些需要别人的赞美并惧怕别人批评的人，是依靠别人而活的人。
每天都有它自己的真相。昨天的真相未必是今天的真相。
你的知识就只是你目前在此地所知道的事情。它是不断追寻的结果。因为每天都是你可以从中学习的新生活，如果你愿意接受它们的话，你的知识就一天天增加了。
伙伴关系的意义在于，共同解决问题比一个人独自解决问题解决得好。
伙伴关系的最好前提条件不是平等性，而是互补性。
伙伴关系中要这样分配，每个人赢得的都应该比他投入的多。
如果你自己不能感到幸福的话，那么你和任何的伙伴在一起也不能感到幸福。这就好像如果你不爱自己的话，你也就不会爱任何人。
如果你更多的是相信自己，而不是其他任何人，那么就没有一个伙伴能令你失望。
民主决定的用途就在于，没有任何个人必须承担责任。
道德是控制性游戏中一个久经考验的借口，它对那些没有自己标准而相信它的人们起作用。
道德的标准被那些从中得益的人设定得如此之高，以至于没有任何一个置于其下的人可以完成它的要求。而这一点也使得那些置于道德之下的人不断滴成为控制性游戏中的失败者。
歉疚与罪恶的法则表明，那些因为没有完成别人期望他们所作的事情而感到歉疚的人会充满罪恶感地向那些道德的卫道士道歉，而这些卫道士则从中获利。
在你形成自己的意见之前，你要根据那些卫道士的行为来检验他们，而不是根据他们所说的话。
你生活在一个三类人的社会：
狡猾的人，他们为那些愚蠢的人制定规则，愚蠢的人应该思考些什么，相信些，向往些甚至购买些什么。
愚蠢的人，他们需要狡猾的人告诉他们怎样做，因为他们自己不知道，他们应该思考，向往，相信甚至购买什么。
聪明的人，他们知道自己想要些什么并根据这个行动。
你通过改变自己，改变了你所生存的世界。这就是个人主义的想象，根据这种想象每个人都可以创造自己的世界。前提是，他愿意为此而承担责任。
就像每一个公民都得经常做决定一样，每个人也必须知道，为了能够拥有他所想要的，从中能找到自己生命意义的事物，他必须放弃些什么。
你只有不再同其他人进行攀比的情况下才会成为一个自由的人，因为你知道，自己想要的是什么。
如果你赋予自己的生命一种意义，但是你却没有履行这种意义，那么你过的生活就不是你所能忍受的。
如果你不自己作决定，那么别人就会替你做决定。
每一个正确的决定都有它的事前准备和事后总结。事前请你为下列的七个问题寻找答案：
谁赞成这件事？
谁反对这件事？
它对于别人有何益处？
它对于你有何益处？
你是否具有实现你的决定所需要的能力？
如果你还不具备这种能力，你怎样才能获得这种能力？或者与结果相比，这种消耗是否过于巨大？
风险有多大，或者你去面对风险是否值得？但是今天的风险在明天也能转变成你的优势。
作出错误的决定比不作决定好。因为你可以从行动的错误中学习。如果你处于恐惧而没有做决定，你就是在练习逃跑。
你只通过结果来衡量一个决定的价值而不是其他什么。只有当结果符合预定的目标时，决定才是正确的。只有你自己才能确定目标，而不是别人。
决定是生活中控制性游戏的关键。你能够这样来影响你的对手，在他做决定之前，替他做决定。如果别人想控制你的话，他们就会尝试着强迫你在还没有考虑好后果之前，去做决定。
你可以通过六个测验来检验计划的好坏：
你所想要实现的一切具体目标是什么。
你怎样估量自己，怎样估量阻拦在你计划路上的障碍。
你的计划在消除障碍方面有多完美。
你能够聚集在自己行为上的力量和能力有多强大。
你在适当的时机适当的位置正确投入自己的力量的战略有多好。
你排除一切怀疑坚信自己的信念有多强。
如果你将这条实现伟大目标的道路分成小的可执行的步骤，并充满耐心和毅力地将它们实现的话，你就能实现这个伟大的目标。
执行计划时的最大敌人就是缺乏耐心。
如果攻击者的攻击行为出乎你的意料，你就投降。在他欢呼胜利而失去警惕性的时候，你就可以出乎意料地进行反击。
在防御中你毫不留情。攻击过你一次的人不应该能够对你进行第二次攻击。
那些在权威的保护下攻击你的人，你将他们从大众中引诱出来。那些在大众中感到安全的人，单独一人时一定毫无保护自己的能力。
如果你被一阵攻击打败，并不意味者你就失败了。因为你没有一个瞬间在怀疑自己。你认识到，什么是错误，并从中学习。
最强的防御力量是你的内心力量。
无论你是用言语还是用身体进行防御，二者都从思想中的果敢开始。
如果你不全心全意地防御一种攻击，那么你就是鼓励对手对你进行第二次攻击。
用语言来防御一种攻击，根据情况的不同有七种方式：
你沉默，并冷静地倾听，这样攻击对你就不起作用，因为你并不作出反应。
你提问题使攻击失灵，这样你的对手就能用言语满足他的攻击。
当你的对手愤怒的时候，你保持愉快。
你以一种策略性的情绪来引导攻击，并说道：是的，但是...........但是从不表态。
你有目的地将对手从他攻击的主题上引开。
你果敢地表明自己的立场，这样你的对手就必须决定他想要的攻击程度。
你热情洋溢地赞同攻击者的意见，这样他就感觉自己是一个胜利者，而不再有攻击的理由。
谁知道你的缺点，谁就会利用这一点为他服务。如果你还很弱小，就不要将缺点展示出来，直到你强大了。如果你很强大，你就伪装出自己的缺点。一个对手低估了你，总比你高估了自己要好。
伪装的五个原则：
你知道对手的一切，对手只知道你想让他知道的事情。
如果你不想让他看见你在哭，你就微笑。
声东击西。
避重就轻，避实就虚。
如果你想从对手那里知道一些事情，就先把他想听的说给他听。
为了在控制想游戏中迷惑一个对手，有两个前提条件是重要的：
你认识自己并知道自己想要些什么。
你认识对手并知道他想要什么。
只有在你自由和强大的时候，你才能伪装。你是强大的，因为你心神安宁。你摆脱了恐惧与顾虑，仇恨和爱恋，自豪与虚荣的束缚，随时准备放弃你依赖于别人的一切。
你不要忘记，伪装只是控制性游戏中的一种策略，而不是一个问题的解决办法。
为了能够解决一个问题，你必须认识到这个问题。认识一个问题必须有三个步骤：
你认识到问题的后果。
你认识到问题关于怎样的关系之中。
你认识到问题的原因。
为了找到一个问题起因的最重要的问题就是：为什么？
你越经常地压制问题，你隐藏问题所耗费的能量就越多。
所有你想让它成为自己能力的事情，你都要进行足够长时间的练习，直到它已经能够自然而然的发生。
所有你想让它成为自己能力的事情，你都要进行足够长时间的练习，直到它已经能够自然而然的发生。
如果你实现了自己的目标，你就享受成功，而不用去考虑，明天会发生什么。通向目标的路是一种紧张，成功之后你放松自己，让新的能量成长。
就像所有的艺术一样，表达自己的艺术也要求精神的自由，心灵的自然，以及对技巧的不知疲倦的练习。
《聪明人的圣经》读后感(七)：只是些对我有警醒的话
《聪明人的圣经》
书中罗列的话语一小条一小条的，读来不费劲。但要是想一下子看完，大脑就麻痹了。这毕竟是一本说教的书，没有例子还是很枯燥的。
我说几条保存在手机里的话，也是我需要记住的话:
3、你只要对自己和一切你做的事情负责，而不对任何其他人负责。
4、你的目标是通过自己的努力，在生命中的每一天尽可能自由和幸福地生活。
5、你确信自己能够实现想要实现的一切。你更多地相信自己，而不是相信别人。如果你相信了其他人，那么你就是不够相信自己。
你根据自己的标准生活，既不需要惧怕别人的批评，也不需要惧怕别人的惩罚。
13、那些不理解你的人，你是不必给他们任何解释的。你并不是为了教化他人而存在的。那些不愿意理解你的人是有原因的，而你必须尊重这些原因。
《聪明人的圣经》读后感(八)：聪明人的圣经 摘抄
你自己明确，什么对你来说是正确的，也就是说，你不需要别人的赞美，而这种赞美恰恰是能够控制你的。
你训练自己用自己的力量过自己的生活，不需要惧怕失败。因为你可以从失败中学习如何去避免它们。
如果你一直都能以时间地点为转移地生活，那么就没有什么能令你恐惧的东西。
如果你准备放弃一切的话，就没有任何人能通过威胁来敲诈你。
只要对你来说是真相就够了，并不是你说的一切都必须是真相。你为了表达什么而讲话。你也可以为了隐藏什么而讲话。
你并不出于恐惧而讲话。也不出于虚荣而讲话。出于这两个原因讲话的人，往往会讲得太多。
撒谎总比讲出那些会带给你伤害的话要好。那些要求你忠诚的人，是为了在控制性游戏中为自己创造优势。
你并不只用嘴来讲话。你也用眼睛、面孔、手、甚至整个身体在讲话。你会认识到，有些时候一个姿态比所有的语言都管用。
如果你不让别人讲出他们想对你说的话，那么他们也不会去听你想要讲给他们的话。
话说得越多的人，往往是为了隐藏更多。因此，你要听到那些没有被说出来的话。
那些不理解你的人，你是不必给他们任何解释的。你并不是为了教化他人而存在的。
沉默比言之无物要好许多。
最强的说服力量并不是权威，而是你自己的信念，如果你能在每天的行动中将这种信念变成现实的话。
批评和赞美都是控制性游戏的工具。那些需要别人的赞美并惧怕别人的批评的人，是依靠别人而活的。
你知道自己想要什么。你相信自己并根据自己的标准行动。这样就没有任何人能通过批评和赞美来控制你，让你不利于自己。
那些赞美你的人，想要为自己赢得你。而批评你的人，则想通过贬低你而抬高自己。又或者他们想通过展示你的错误来为自己的错误辩解。批评和赞美是控制性游戏中狡猾的人用来限制愚蠢的人的工具。
那些批评挑剔的人是想以此来获得权威。你通过自己信念的力量来说服自己，不需要强调自己的权威。那么通过权威来欺骗的人，自己是没有任何权威的。
因为每个人要为自己负责，所以如果你在控制性游戏中被别人控制，为他们的优势服务，他们是不会感到愧疚的。
只有一种真正的帮助：帮助就是为了让被帮助者用自己的力量自助。
同情会鼓励本人去自怜。那些寻求你同情的人，是想要为自己不能自助进行辩解。你只能在一种情况下帮助他，就是你能在他进行自怜之前，鼓励他解决问题。
无论你帮助自己还是帮助别人，帮助的四个步骤是一样的：
找到问题。
找到问题的原因。
为这个原因找到一个转换方式。
一直练习这个转换的方式，知道它在你的潜意识中扎根，并比需要解决问题的原因还要深的扎根。
那些要求你帮助别人的人，需要的是你的负疚感。
如果你不能说服一个人进行自助的话，那么他所需要的就是一条充满痛苦的道路，来使他最终能进行自助。
请你不要在那些不愿意自救的人身上再浪费一点力气。
如果你帮助一个人，请你同他讲清楚，你将帮助他多长时间。如果你不给他设定一个期限，他就会习惯于将自己错误的责任推脱给你。
不伸出援助之手，也比支持一个人在解决问题的方法面前逃走要好。
如果一个人是出于负疚感而帮助别人，那么他既不能帮助别人，也无法从自己的负疚感中解脱出来。这一点也同样适用于那些以帮助别人来掩饰自己无能的人，因为他们没有能力进行自助。
你做决定要下定决心，而不是三心二意 。做出错误的决定，也比不做决定好。 从行动的错误中学习。如果你出于恐惧，没有做决定，你就是在练习逃跑。
在确认之后你就要承担责任，既不存在抱歉，也不存在责任分配或者妥协。一个决定或者是正确的，或者是错误的。你只通过结果来衡量一个决定的价值，而不是其他什么。只有当结果符合预定的目标时，决定才是对的，只有你自己才能确定目标，而不是别人。
《聪明人的圣经》读后感(九)：做好的圣经，就是成为你自己
这不是一个聪明人，狡猾人和愚蠢人的游戏。生活只是自己和自己的游戏，和自己的自信，坚持，勇敢和机智之间的游戏。做一个聪明的人，了解自己的愿望，需求和标准，坚持自己的价值判断，以所有的结果来检测计划的成功，在认为适合的时候做正确的事情。这需要很大的勇气和坚持，内心要无比强大，无视外界的眼光，流言和压力。
有些时候觉得，自己如此渺小，有些事情做了和没做是一个效果，也就不去多费一分力气。有些时候又会觉得，其实是自己没有跳出面子的圈套，总是无意识的在一个又一个自以为是的规矩里面打转，该不该做，该怎么做，这样是能完成事情，可是也只是完成了而已。我想我需要更多的勇气和坚持，去做自己想做的事情，去坚持自己处事的原则，圆融并不是什么错误，只是让人记不住而已！
摘：
为了赢得一场控制性游戏，就不存在什么自豪、荣誉、恐惧和同情。你警惕着并且有耐心，或进攻或退守，既不后悔也没有负疚感——因为一切都可能被对手利用来针对你。计划只是你昨天制订的，而灵机一动可能会将你引向一个适合今天的解决办法。
情感法则表明，哭和笑比任何一种理性都更具说服力。一种感觉比一百个论据更能打动人。
你就是你而不是别人。对你来说有用的就只是你的愿望，需求和标准，而不是别人的标准。你是生命的中心，决定着对你来说正确的事情。如果你不这样做，别人就会说服你服从他们的意志。你要知道自己想要什么，并着手去做。
如果你醒着，你就当清醒；如果你睡着，你就当酣睡。如果你在做一件事情，就不应该再考虑其他事。如果你的手在这里，你的思想也应该同时在这里。如果开始行动，就不要迟疑。
三种最大的恐惧在于：对不可预知事件的恐惧；害怕做错事情并被惩罚；害怕失去自己已经习惯的东西
如果你在你的生命中有一个具体的目标，并为此而工作的话，你的生命就会像建立一座金字塔一样，每一天都是一块石头，你堆积它们。如果你在作每一个决定时都能看到整座金字塔的话，你就用每一块石头加强了自己整体的力量。你总能知道，你为什么做一些事情，这会赋予你的生命克服一切困难的力量。
《聪明人的圣经》读后感(十)：人生的游戏
1.如果你不知道自己到底是谁，你也许就会建造一个错误的房子，找到错误的伙伴，或者从事一个错误的职业，如果你已经建造了一个错误的房子，选择了一个错误的伙伴或是从事了一个错误的事业，是因为你不知道你是谁，或者你能够在生命里期待些什么的话，那么你就走在一条错误的道路上。如果你处于一条错误的道路上，你有两种选择，或者你认命永远达不到目标。或者你认清了自己而开始寻找一条正确的道路。也意味着，为了成为那个你在自己压抑的渴望中一直想要成为的那个人，你要与自己的错误工作、伙伴或者错误的房子分开。
2。自我教育一步步地代替了外来教育，直到你完全自己决定生活。
3.如果一个人没有自己的计划，就会依赖于工作或他人的批评。
4.每次成功的自我控制都始于一个词“为什么”
5.如果你毫不犹豫地正视自己行为的后果，那么你将省去了找借口的时间
6.自我控制意味着;如果我根据自己的需求和标准生活，成为我自己的训练者，我就不再需要任何人来告诉我，什么是对，什么是错。
7。性与道德是毫无关系的，道德是在控制性游戏中，狡猾的人劝愚蠢的人发明的一个工具
8. 愤怒源，别人认为你确实不对，被要求或侵扰；超负荷的情感付出；没有足够的时间去恢复精力。约束与限制，它们妨碍你得到自己想要的东西。
9.压力源，未能保证有足够的个人空间；疲乏；由于期望和需求而产生依赖性；在行动之前尽力了解一切。无法专心致志。
10.只有法官和律师才掌握着与法律的相处之道，法律对于那些愚蠢的来说是不可看透的，并且是以一种他们所无法理解的语言编辑而成的。