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┃ 文章列表

  • 最新的《反派白化光环》小说书摘大全
    04-04 1、我辈修行者,总有该拔剑的时刻。 ----好大一卷卫生纸 2、“也自后以兄,我想清楚了,我是将自后以许心爱慕于你。 我都人前在沧涯子里,你也提过道侣的作还西把…… 可见的他不讨厌我,也想过和我在一起对不对…… 我定种有好好待你,你且信我一次。” ---...
  • 最全的《大乘入愣伽经》经典语句
    04-04 1、“大慧!三世如来有二种法:谓言说法及如实法。言说法者,谓随众生心为说种种诸方便教。如实法者,谓修行者于心所现,离诸分别,不堕一异俱不俱品,超度一切心意意识,于自觉圣智所行境界,离诸因缘相应见相,一切外道声闻缘觉堕二边者所不能知,是名如实...
  • 最经典的《岁月静好 现世安稳》名句欣赏大全
    03-24 1、时光流转,云水千年。茶成了生活中的习惯,成了修行者不可缺少的知音。只是多少人,可以将汹涌不安的岁月,喝到水静无波。多少人可以将浑浊纷纭的世象,喝到纯净清朗。 ----白落梅 2、一个修行者要有足够的禅定,才可以走出人生逼仄的路径,看云林绿野,落...
  • 仁德上人 佛性在圣不增,在凡不减,修不会多一点什么,不修也不会
    03-16 凡是修行几年几十年的老修行者,都要认真地总结一下。你自己几十年的修行,听闻佛法,念佛念咒,修学无量的法门,采用各种各样的方式方法,你究竟得到了什么呢?你最终要想得到什么呢?你还想能得到什么呢?你处处找佛求佛,了了常知一尊活佛就在你身边,你为...
  • 最新的大藏经名言大全
    02-28 1、佛言:“大慧!菩萨摩诃萨具四种法成大修行。何者为四?谓观察自心所现故,远离生住灭见故,善知外法无性故,专求自证圣智故。若诸菩萨成此四法,则得名为大修行者”。 ----《大乘入愣伽经》 2、“大慧!云何得离生住灭见?所谓观一切法如幻梦生,自他及俱...
  • 最全的《大乘入愣伽经》好段摘抄
    02-15 1、“大慧!三世如来有二种法:谓言说法及如实法。言说法者,谓随众生心为说种种诸方便教。如实法者,谓修行者于心所现,离诸分别,不堕一异俱不俱品,超度一切心意意识,于自觉圣智所行境界,离诸因缘相应见相,一切外道声闻缘觉堕二边者所不能知,是名如实...
  • 大藏经名言大全
    01-25 1、佛言:大慧!意成身有三种。何者为三?谓入三昧乐意成身,觉法自性意成身,种类俱生无作行意成身;诸修行者入初地已渐次证得“。 ----《大乘入愣伽经》 2、“境界风动,转识浪起”。 ----《大乘入楞伽经》 3、“大慧!妄心分别不实境界,如乾闼婆城,幻所作...
  • 云何格言警句
    01-21 ●修行者需要不断的断除烦恼、增长智慧,对此佛陀曾做如是开示:世尊告尊者大迦叶曰:菩萨有四法,失般若波罗蜜。云何为四?一者不尊法、不敬法师;二者为法师者悭惜吝法;三者欲得法者为法作碍,呵责轻易不为说法。四者憎慢贡高自大誉毁他。 ----益西降措仁...
  • 大藏经座右铭
    12-22 1、“大慧!三世如来有二种法:谓言说法及如实法。言说法者,谓随众生心为说种种诸方便教。如实法者,谓修行者于心所现,离诸分别,不堕一异俱不俱品,超度一切心意意识,于自觉圣智所行境界,离诸因缘相应见相,一切外道声闻缘觉堕二边者所不能知,是名如实...
  • 1句子
    11-06 编者按:qqq 1、我们每日所看到川流熙攘,凡尘荣辱,其实都只是一场戏。一个修行者要有足够的禅定,才可以走出人生逼仄的路径,看云林绿野,落雁平沙。 ----白落梅 2、谣言止于智者,流言止于呵呵 ----刘同 3、让我们目盲的光线,就是我们的黑暗。 ----梭罗...