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有仁德方能知礼赏乐|"二马汉字评书
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09-29 《八佾篇﹒第三》第三节讲到：子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”本章是孔子在谈礼、乐与仁的关系问题。在古代，礼与乐都是人们表达思想感情的一种外在形式，但这种表达必须符合仁的要求。这里孔子就把礼、乐与仁紧紧联系起来，认为没有仁德的人...
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祭祖莫学这“三家”|"二马汉字评书
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09-26 《八佾篇﹒第三》第二节讲到：三家者以《雍》彻。子曰：“‘相维辟公，天子穆穆’，奚取于三家之堂？”这其中涉及关键字“彻、相、辟、公、穆、取、堂”字，首先要理解这几个字的含义，才能真正理解这段话。 “彻”（chè）字繁体写作徹，甲骨文写作，从鼎从...
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谄媚与勇敢之本义|"二马汉字评书
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09-19 《学而篇﹒第二》第二十四节讲到：子曰：“非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。”这其中涉及关键字“鬼、祭、谄、勇”字，首先要理解这几个字的含义，才能真正理解这段话。 “鬼”（guǐ）字甲骨文写作或，从田从卩（人）。“田”表示头部面具；“卩”表...
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君子与小人处事之根本不同点|"二马汉字评书
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08-15 《学而篇﹒第二》第十四节讲到：子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”这其中涉及关键字“周、比”字，首先要理解这两个字的含义，才能深切理解这段话。 “周”（zhōu）字甲骨文写作，金文写作，甲骨文从田从四点，“田”表示田地；四点表示众多庄稼。两形...
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以法治国和以德治国的区别 || 二马汉字评书
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07-07 《为政篇﹒第二》第三节讲到：子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”这其中涉及关键字“齐、刑、格”，以下分别阐释，以加深理解这段话的含义。 “齐”字（qí、jì、zī、zhāi）繁体作齊，甲文作，像大量种子同时破土...
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为政以德，方能众星拱之 ||二马汉字评书
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06-30 《为政篇﹒第二》第一节讲到：子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”这其中涉及关键字“以、譬、辰、共、琢、磨”，以下分别阐释，以加深理解这段话的含义。 “以”（yǐ）字甲骨文写作或，第一个甲骨文是一个胎儿的象形，上边弯弯的曲线表示与母...
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信义相近，恭礼相彰，因亲可行 | 二马汉字评书
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06-16 《学而篇﹒第一》第十三节讲到：有子曰：“信近于义，言可复也；恭近于礼，远耻辱也；因不失其亲，亦可宗也。这其中涉及关键字“义、复、耻、辱、因、宗”，以下分别阐释，以加深理解这段话的含义。 “义”（yì）字繁体作義，甲骨文写作，从羊从我，“羊”表...
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志同道合是交友之根本 | 二马汉字评书
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05-30 .bizsvr_0 {text-indent:42px;background:rgb(255,255,255);} .bizsvr_1 {font-family: 仿宋;font-size: 21px;} .bizsvr_2 {font-family:仿宋;} .bizsvr_3 {font-family:华文仿宋;font-size:21px;} .bizsvr_4 {background:rgb(255,255,255);} .bizsvr_8 {fon...
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看重贤德则可改变好色之心 || 二马汉字评书
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05-26 .bizsvr_0 {margin-top: 5px;margin-bottom: 5px;font-size: 16px;max-width: 100%;min-height: 1em;color: rgb(62, 62, 62);background-color: rgb(255, 255, 255);white-space: pre-wrap;box-sizing: border-box !important;word-wrap: break-word !import...
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实践之余再学习文献 || 二马汉字评书
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05-23 《学而篇﹒第一》第六节讲到：子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，汎爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。” 这其中涉及关键字“入、出、谨、汎、文”，以下分别阐释，以更加深入理解这段话的内涵。 “入”（rù）字甲骨文写作或，为“人”的变形，“人”表...
