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《悟空传》的句子
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08-18 1、这个天地，我来过，我奋战过，我深爱过，我不在乎结局。 ----今何在 2、明知道是不可能相见的，为什么还要记住？ ----今何在 3、佛即心兮心即佛，心佛从来皆要物。若知无物又无心，便是真心法身佛。法身佛，没模样，一颗圆光涵万象。无体之体即真体，无相...
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《悟空传》的句子
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07-30 1、我等生来自由身，谁敢高高在上。 ----今何在 2、佛即心兮心即佛，心佛从来皆要物。若知无物又无心，便是真心法身佛。法身佛，没模样，一颗圆光涵万象。无体之体即真体，无相之相即实相。非色非空非不空，不来不向不回向。无异无同无有无，难舍难取难听望。...
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《净土百问》配音版 | 佛是什么
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06-12 信众问：佛作为众生的信仰，到底是一种物质存在，还是一种理念？ 大安法师答：佛作为众生所信仰的对象，可以说是一种物质性的存在，也可以说是一种精神性理念、信息层，这就涉及到佛的三身：法身、报身与应化身了。 法身无形无相，随众生的机缘，佛以无碍智种...
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名号、光明、法身是阿弥陀佛的三位一体
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06-09 名号、光明、法身是阿弥陀佛的三位一体 阿弥陀佛，光体一如 《观无量寿经》的第七「华座观」，阿弥陀佛应声即现，住立空中，说明阿弥陀佛，身徧法界，但现世凡夫众生障重见盲，未开天眼，无由得见。所以，释迦世尊说是语时，弥陀世尊即时现身，二尊许应无异，...
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色身如水泡，法身如大海，你选择哪个？
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05-08 色身如水泡，法身如大海，你选择哪个？ 《楞严经》：“于时阿难与诸大众，瞪瞢瞻佛，目睛不瞬，不知身心，颠倒所在。佛兴慈悲，哀愍阿难及诸大众。发海潮音，遍告同会。诸善男子，我常说言，色心诸缘，及心所使诸所缘法，唯心所现。汝身汝心，皆是妙明真精妙...
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以佛号唤醒自己法身
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05-07 以佛号唤醒自己法身 念佛的要领在正其念。怎么正其念？要没有十恶念。身不起杀生、偷盗、邪淫；口不起妄语、两舌、恶口、绮语；心不起贪、瞋、痴。于这十种恶业中嫌太多，把它归为三项：没贪瞋痴。重点在没有贪瞋痴。 三项仍太多，根在贪。贪念最粗最重。最细...
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无私无我不为己，平等慈悲利众生
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12-23 文/仁德上人 众生性与佛性同属平等空性，一切众生与诸佛的法身无二无别，是平等清净、安详自在的，只是在遇事用心有差别，才出现诸佛与众生的差别。虽然众生心与诸佛心用时目的有所不同，但法身体性仍然还是平等没有差别的。这是我们一定要明确认可的正知见。...
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法身清净不用修 色身再修也要坏 究竟要修什么呢？
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12-03 文/仁德上人 百千万亿人修行，各有各的修行方法，每一位究竟是要修什么呢？法身无相，本无一物，了了灵知空净没有任何污染，修什么呢？色身是无常的生灭法，再修也会有生老病死；思想念头刹那刹那的生生灭灭，没有一点真实的东西；心念就如同一阵风一样，了不...
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道理一听即明白，一旦落实即难办，保持愿力能突破一切难关
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11-29 文/仁德上人 我们很多人修行就死在自己设定的圈圈里面。有的执空不用修，有的执有必须要苦修。有的执着法身见，认为法身清净无一物，本来不生不灭、不垢不净、不来不去、不动不摇，法尔如是，一切都是佛性的作用。一清净一切清净，还用劳心费力修什么呢？这个...
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悟空传经典的句子
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11-05 1、若是不悟，千里万里也是枉然，若是悟了，脚下便是灵山 ----今何在 2、我虽然是只猪， 但我， 不， 任， 你， 们， 宰! ----今何在 3、哪怕他万劫不复，我也愿救他万世不悔！ 4、佛即心兮心即佛，心佛从来皆要物。若知无物又无心，便是真心法身佛。法身佛，...
