范晔的《后汉书·郭泰传》中有这样一段文字 ：“（孟敏）客居太原，荷甑堕地，不顾而去。林宗（郭泰）见而问其意，对曰：‘甑已破矣，视之何益。’”这段文字翻译过来就是：孟敏曾经在太原待过，一次，他背着甑（类似于瓦罐的容器）行走，不小心甑掉在了地上，摔碎了，他却头也不回地继续走。当时，名士郭泰看见了，就问孟敏怎么不去看看甑破损到什么程度。孟敏却说：“碎都碎了，再看还有什么用呢？”郭泰觉得他不一般，便劝说他外出游学。十年以后，孟敏果然名闻天下。

　　这段文字本来是写郭泰善于识人的，然而换个角度去看，就发现其反映出了人性中情感与理性的碰撞。按常理来说，东西掉了，破损了，应该回头看看，然后自责两下、惋惜几声。然而，有人（比如孟敏）并不按常理出牌，既然已经碎了，追悔也毫无意义了，往者不谏，来者可追，莫不如向前看，不再犯类似的错误。

　　决绝地往前走说明能够放得下。但是，读来读去，总觉得少了点什么。相比较而言，我更喜欢刘墉说的那段话。刘墉是我比较喜欢的作家，我喜欢他文章中的人性温度，更喜欢他文字里的理性思辨。他在《人生路，不回头》中写道：“可以转身，但是不必回头，即使有一天，发现自己错了，也应该转身，大步朝着对的方向去，而不是一直回头怨自己错了。”转身是什么？是悔意，是自责，是惋惜，是温暖温情的关照，不冷酷冷漠冷血，是对过去事的态度和对人的尊重，是人性的光芒所在;不必回头又是什么？是清醒，是理智，是聪明，是懂得放手的从容，不纠缠纠结，淡定而自若，是前行的心态和对前路的情怀，是理性的深刻思索。

　　每个人都是普通又平凡的，不是圣，更不是神，所以发生“堕甑”的事情常常有。比如说恋爱，不少轰轰烈烈的爱情在光陰的流逝中不堪一击，山盟没了、海誓干了，此时的你是转身，还是回头？比如说工作，有时或是因为自己主观不努力，或是因为客观条件的限制，出了差错，此时的你，是转身还是回头？生活中还有很多类似的事，大到家庭婚姻、工作事业，小到针头线脑、锅碗瓢盆，在那些兜兜转转的日子里，总有掉地的时候，总有遗忘的角落，总有错过的瞬间。怎么办？其实，过去的已经过去，追悔也无益，只有向前看，才是对错误的弥补，才有机会纠正过失。然而，向前看、向前走的时候，请转个身，给过去一点眷顾，一点留恋。

　　人都有堕甑之时，堕甑并不可怕，可怕的是：原地追悔，自怨自艾，从而没有了信心与斗志;可怕的是：头也不回，自顾前行，没有温度，没有温情。堕甑之时，请转身致个歉，然后，莫回头向前走。

　　堕甑应顾，堕甑不顾。