《围炉夜话》中说：“存为善之心，不必邀为善之名。”
1
善欲人知，不是真善
《朱子家训》有言：“善欲人知，不是真善。”
老百姓吃不上饭，很多人被饿死。
黔敖生怕别人不知道他在“做好事”，故意对着行人大声叫嚷：“不要钱的食物啊！快来吃吧！”
有位灾民经过，黔敖一把将人拦住，用一种高高在上的语气说：“喂，叫你呢！过来吃！”
他本以为灾民会对他感恩戴德，磕头拜谢，谁知灾民瞪了他一眼，说：“我宁可饿死，也不会吃！”
善良不仅仅是施予，更是尊重。
表达善意最体面的方式，不是居高临下地施舍，而是不动声色地维护。
2
善而不居，能得心安
《菜根谭》中说：“为善而欲自高胜人，施恩而欲要名结好。此皆是善念中茅戈、理路上荆棘，最易夹带，最难拔除者也。”
曾国藩曾说：“为善最乐，在于不求人知。”
孔子答曰：“善人者，不践迹，亦不入于室。”
就是说做一件好事，不必留下痕迹，让别人看出这是善行。
中国人讲究行善要积阴德。别人看不见的才是阴，显露在明面上的就是阳了。
《淮南子》中说：“有阴德者必有阳报，有阴行者必有昭名。”
否则，行善反而成了牵绊烦累的事了。
3
善无大小，贵在肯为
行善不求名，善行也不分大小。
所谓的善良，有时候并不需要大张旗鼓，细微之处也可以见到人性温暖的一面。
苏东坡是个着名的善人，他的一生做过许多惊天动地的大善事，造福一方百姓；更在日常生活中，积累着数不清的点滴善行。
在杭州，他带领百姓疏浚西湖，挖葑泥筑起了苏堤，平息了杭州城内的千年水患。
在黄州，他听闻当地有弃婴的习俗，不忍见这些孩子白白死去，就成立了“救儿会”，收养了数十名弃婴。
他走到哪里，那里就因他而开出善良的花。
苏轼用行动告诉我们，不是只有护国为民才算善良，不是只有救人一命才算善良，不是只有舍己为人才算善良，不是只有千金散尽才算善良。
善行不在乎大小，只要肯为，每一件小事里，都藏着一个善意的选择。
善行无辙迹，水静而流深。