引导语：物质只能带来内心暂时的满足，要想长久的快乐我们就要学会放下，平淡的生活更能体现一个人的价值。

　　北宋名家程颢认为：老年人的生活，应该像孩童一样丰富多彩。凡事天人相悦、心旷神怡可以永年。这代表了许多中国人的心声，有诗为证：云淡风轻近午天，傍花随柳过前川。时人不识余心乐，将谓偷闲学少年。

　　林语堂先生这样注解：这首小诗，在“至善至德”的情感中，浸润着人生理想。他认为，人生真正的目的，在于乐天知命以享受朴素的生活，讲求心灵品味、不苛求物质。这种善享生存的乐世态度，我们不妨称之为“清欢”。

　　如今，先进的机器生产和智慧创造，远远超乎想象。追名逐利的喧闹中，现代人成了利益的奴隶。谁都可以冠上繁忙的商标，无暇顾及或根本想不到去享受创造的所谓“财富”；巨贾偶尔玩一把农活，名媛稍微料理一下家务，居然成了各大媒体的头条！显然，善享生存，真的成了人生奢侈品！

　　这种“奢侈品”，古人的体味可谓不浅。宋朝时，大文人苏轼陪着泗州刘倩叔游南山，写下这么一阕词，“雪沫乳花浮午残，蓼茸高笋试春盘，人间有味是清欢”。在细雨斜风、淡烟疏柳中，浅酌漂浮着乳花的自酿小酒，细品散漫着清香的野菜嫩芽，这就是苏轼心中的清欢，是他魂牵梦萦的绝美境界。这种曼妙，苏轼体味得特别入心，心尖都为之颤动，“人间有味是清欢”自然发自肺腑。(经典语录 www.wenzhangba.com)

　　现代人也有这种感觉——妈妈味道，而且，一出现，就成为国民极亲近的名词。妈妈煲的汤、煮的粥、拌的菜、蒸的馍、擀的面……熟悉的是菜肴，脑子里浮现的是妈妈的身影，内心涌起的是一种无可替代的温暖。于物质的淡忘，对心灵的讲究，无言地戏谑了膏泽脂香一把。那些无心的人啊，常常为所谓的“高大上”抓耳挠腮，两脚不着地。不想，高贵的载体，竟是一种味道。就在这迟疑的当儿，清欢如同找娘的孩子，一溜烟跑开去，找心仪的人了！

　　我奶奶也懂清欢。她活到九十多岁，还坚持自己养鸡。择好菜叶，洗净剁碎，拌上麸皮，抛撒到鸡舍。噔噔的剁菜声、咕咕的唤鸡声，与鸡子利爪扒地的吱吱声呼应着。这种平民所崇尚的消闲，与晋时陶渊明的“夕露沾我衣”、“鸡鸣桑树颠”异曲同工。后来，读了唐朝诗人段成式的“坐对当窗木，看移三面阴”，才真正悟到奶奶高寿的原因：一个人要有放下一切的心态，可以静观光阴一寸寸移动、消逝，可以细数日月星辰的浮沉，只去淡然地融入，耗散的是阳光，汲取的却是精华！

　　“风花之潇洒，雪月之空清，唯静者为之主；水木之荣枯，竹石之消长，独闲者操之权”，现代生活，会有很多割舍不下的东西。追求之余，走进清欢，也给心灵放个假；尘封喧嚣和烦恼，托于清风朗月，随它去吧！