我们已经说过：文本意义的 未定性还来自阅读交流的不对称 性。因此，与文本对话、与作者交 流，就需要一种起调节作用的中 介，以便能够有效地进入文本的 天地和作者的内心世界；以便比 较 准 确 地 解 释 和 重 建 文 本 的 意 义。这种起调节作用的中介，就是 恰当而灵活的对话策略。对话策 略，往往以读者的询问、联想、想 像、比较、反思等心理过程为形 态，以生成现实的、具体的、个性 化的意义为目的。 作为一种阅读经验，对话策 略也是不可穷尽的。但是，在基础 教育的语文阅读教学中，还是应 该让学生了解和掌握最基本的与 文本对话的策略。因此，列举主要 对话策略如下：

　　形成期待

　　“ 期待视野” 是接受理论中的 一个重要概念，是它的“ 方法论的顶 梁柱”。期待视野，指的是接受主体 在阅读一个新的文本之前，已经具 有的知识框架和理解结构。“ 期待视 野” 这一概念包含以下几层意思： （ ！）读者决不是以零度的“ 白板” 状态去接受新的文本的。新的作品 总会唤起读者以往的阅读记忆，使 他进入一种阅读期待状态。（ "）新 的作品也决不是处于信息的真空之 中；相反，它总是处在作品接受历史 的链条之上。（ #）期待视野也是处 于不断变化和重建的过程中。一个新的文本唤起了读者的期待视野， 同时也唤起了他已经熟悉了的一些 知识和经验。在阅读新文本的对话 交流中，原有的知识和经验结构不 断得到调整和修订，就会产生新的 期待视野和新的知识经验结构。

　　在具体的阅读过程中，这种 期待视野主要表现为文体期待、 形象期待、意蕴期待和自我期待。 文体期待，指的是读者由读物的 文体、语体类型和形式特征而引 发的期待视野。这种期待，意味着 读者希望从读物中看到他所了解 的某种文体和语体所具有的那种 特点和魅力。例如，面对一篇小 说，读者会期待激动人心的故事 情节、有血有肉的人物形象；面对 一首诗歌，读者会期待匠心独具 的意象、寓意深邃的意境和韵律 优美的诗歌语言；面对一篇政论， 读者会期盼了解纷繁的社会政治 现象和作者深刻透辟的分析与辩 驳；面对一篇科普文章，读者会盼 望了解它要说明的科学知识规律 及其应用意义等等。形象期待，指 的是读者在初步接触了读物的形 象后，希望继续看到的某些符合 人物性格或某种特定情绪的氛围 与渲染。比如看到《 背影》这个题 目后，读者一定会期待进一步出 现某个具体人物的背影；读到父 亲艰难地攀爬月台去给儿子买橘 子的背影后，读者会联系起这个 人物在文章中前前后后的表现， 去进一步追寻他这样做的道理。

　　意蕴期待，指的是读者对所读文 章或作品的深层意蕴、审美情趣、 人生态度、思想倾向等方面的期 待。"自我期待，指的是读者在阅 读过程中既希望与作者有心灵的 契合，也愿意发现自己和作者有 认识差距的心理取向。他十分希 望从读物中看到自己所熟悉的内 容、所体验过的情感；又十分盼望 从读物中获取自己已有疑问的答 案、还不曾深解的思想观点、还未 曾 经 历 过 的 人 生 体 验 和 情 感 态 度。此外，作家的笔名、作品的篇 名、题记、开本以及装帧设计，都 会在一定程度上形成读者的阅读 期待视野。

　　阅读期待，实际上是读者在 面对一个新读物时问题意识的觉 醒。问题，是学习的开始和持续的 动力。因此，读者，尤其是学生读 者，学会对一篇新文本提出问题， 形成自己的阅读期待，是十分重 要的。因为阅读期待是一个十分 积极的阅读心态，它会成为读者 深入阅读思考的起点、持续阅读 的动力、产生阅读创意的源泉。

　　对于那些不易直接唤起读者 阅读期待的作品，该如何建立期待 视野呢？接受理论的创始人姚斯， 对此提出了具有普遍意义的三项经验（： !）通过读者已经熟悉了的 文学作品的知识和规律（； "）建立 与熟悉作品之间的隐在联系（； #） 把作品的虚拟世界与真实的现实 世界联系起来。