蠢动含灵，无一不好生而恶死。

　　故自古以来，救命之恩为最重。

　　问君何求，

　　不是买卖，非关交易，皆由一念不忍。

　　因果不虚，种下的善因，终究会结出善的果实。

　　《左传》中就记载着这样一个故事：

　　春秋时候，晋国的魏武子在生病之时，曾嘱咐过他的儿子魏颗在他死后，把一个没有生过孩子的妾嫁出去。

　　但是，后来这个魏武子的病情加重后，又转而告诉魏颗说：在自己死后，要让他这个妾来陪葬。

　　等武子死了以后，魏颗觉得父亲病危时的语言，可能是神志不清状态下的胡言乱语，不足为凭。所以，就依照其父最开始的吩咐，把武子的爱妾给嫁出去了。

　　后来，在魏颗领兵和秦国打仗时，看见战场上有个老人把遍地的草都打成结儿，缠住了秦军的战马，使得秦军兵将纷纷坠马，魏颗因此大获全胜，并俘虏了秦将杜回。

　　当天夜里，魏颗做了一个梦，梦见在战场上结草的老人自称，是那位他曾经按照父亲的嘱咐嫁出去的妾的父亲，此番前来，是为了报答魏颗不把自家女儿拿来陪葬的厚恩。

　　这是“结草”典故的由来。

　　“衔环”的故事也是出于答谢救命之恩。说的是在东汉时期，杨宝9岁时，从华阴山北捉到了一只受伤的黄雀，然后就把它带回家中饲养，等伤好之后就把黄雀放了。不久之后，杨宝就梦见黄雀化作一个黄衣童子回来报恩。这只黄雀自称是西王母的使者，并口衔4枚白环相赠，说杨宝的子孙将来都会像白环一样珍贵。

　　后来，杨宝的儿子杨震、孙子杨秉、曾孙杨赐和玄孙杨彪果然都富贵显达。

　　还有一个佛教经典里的故事：有个罗汉收了一个小沙弥为徒，他观察到这个徒弟只有七天的寿命，就让他回家去，告诉他七天之后再回来。

　　小沙弥很听师父的话，辞别了师父就往家走。但赶在路上时，他看到很多蚂蚁，被困在水流中，非常地无助。眼看它们都要被淹死，小沙弥感到于心不忍。于是想办法把小蚂蚁们转移到高处干燥的地方，使它们获得生还。

　　七天之后，小沙弥如约而归。师父见到他回来却感到非常惊讶：明明只有七天的寿命，怎么会好端端地回来了？马上入定用天眼观察：原来，是因为小沙弥的慈悲爱命之心救了蚂蚁，从而使得自己的寿命得以延长。

　　以此，足见“积善之家，必有余庆”。

　　有心之人，必是见贤思齐之辈。