如果得了不治之症，该如何是好？

　　是求佛加持令自己病情好起来，还是什么都不管，只努力念佛？

　　如果得了不治之症，如癌症，怎么办？这时候不要害怕，就在念佛的名号当中安定自己。如果寿命还没有到，愿佛慈悲令我康复（癌症患者确实有念佛念好的）；如果命数已到，也不要去贪恋，欢喜地随佛往生净土。

　　念佛就是把一切交给阿弥陀佛，阿弥陀佛让我多活几年，我就再活几年；阿弥陀佛让我今天走，那就今天愉快地走。

　　可不能在佛来接引时，却存有贪恋心，“哎呀，我世间的事情没有完成啊，能不能多活几年啊”。

　　念佛人一定不要贪恋这个世间，这个世间是五浊恶世，很苦啊，不值得我们贪恋。一定要至诚恳切地念佛求生极乐净土。

　　极乐世界圣众庄严，是指已经往生到极乐世界的往生者以及十方法界同生者。

　　这里讲圣众庄严，一方面是西方极乐世界本土现在的圣众庄严，另一方面未来将往生的众生，也属于圣众庄严的范围。

　　还没往生怎么就能称为极乐世界的圣众庄严呢？这里要了解一个事实，接触净土法门一定要有大乘圆教的知见。大乘圆教体现在它的终极层面，就是事事无碍法界。在事事无碍法界当中是超越时间的，过去、现在、未来就在当下一念之间。所以虽然是若当生的范围，但在极乐世界的立场来看，未来将往生的众生已经属于同生者。

　　同生者就是圆发三心，共同念阿弥陀佛名号往生的人。这样圆发三心，信愿称名的人，也同样普遍地为阿弥陀佛所摄受。他的身体虽然没有去，心已经到极乐世界了，莲华里就有他的名字和影像了。

　　所以净土祖师常常说，真信切愿持名念佛的当下，就已不是娑婆世界的久客，而是极乐世界的嘉宾了。为什么是极乐世界的嘉宾？因为你当下这一念就已经到了极乐世界，表现的形态就是有一朵标有你法名的莲华了，这就是同生者。