《谤法：在此矣》影评(一)：导演多捞哦

　　①本人真丶丧尸迷，看过太多丧尸电影，这部电影也是被安利，说是一部21年韩国新上映丧尸电影，不得不说，真的很难看！

　　②可能从2016年【釜山行】爆火后，韩国开始各种拍一些丧尸电影，电视剧，至于水平呢，也是参差不齐，但多多少少都会跟丧尸沾边，首先这部电影并不像其它韩国丧尸电影，【釜山行】的紧张刺激的剧情【釜山行2】剧情也凑活【王国】可能继了行尸走肉的感觉【活着】刘亚仁还是蛮帅的，但这部【谤法在此矣】里面即便有怪物但真称不上是丧尸啊。

　　③该片打发时间也蛮不错，但是剧情实在是很乱啊，什么东西感觉都是在乱入，剧情实在是衔接不上。

　　④如果想看丧尸片，不建议观看。

　　观影指数★★★

　　《谤法：在此矣》影评(二)：无题

　　个人认为，拍此片的导演有一定的境界。

　　在查资料招人得时候，年轻的说，这么多，怎么找？，怎么找得到？年长的说"神会保佑我们"，并静心的慢慢去找。这种泰山崩于前而面不改色、不患得患失的心态，是有所感悟的人才能理解得。

　　上面算是我个人所能理解到的一些东西。至于电影本身，悬疑部分算是比较不错，逐步揭开事件得内在关联。有一定的恐怖镜头。在动作戏上，展现略弱，杀第一个高管时，缺了点紧张感。最后的Boss战，过于简单了。总体上算是个很值得看的电影。

　　《谤法：在此矣》影评(三)：不错的剧版延续

　　韩国惊悚电影《谤法：在此矣》先说明，你首先要看过那部《谤法》韩剧…如果你没看过，那么…看过后再来看此片吧！不得不说，作为看过剧集的人来说，看饭原班人马悉数回归电影版！真的是很激动啊！就此片而已，更像是剧版的延续，讲述了各位主角后续的故事（当然最主要的就是素真啦）当然此片的核心是讲述了一个通过在此矣来控制尸体杀人复仇故事！我还是那句话，韩国电影真的是敢想敢拍！电影版可以说是在特效和动作场面上全面升级（废话，毕竟是电影版嘛）个人最喜欢的就是那场百具尸体追杀戏，还有后续的追车戏！真的挺震撼的！太猛太刺激了，被操控的尸体，简直无人能挡啊！由于这场戏太过精彩，所以导致后面有点高开低走了（毕竟很希望后面出现更震撼的戏嘛…结果）最后还是素真的出现解决了一切，啊！谤法师果然还是最强的啊！鼓掌！最后字幕前后有两个重要彩蛋！一定要看完哦！（更加期待后续的故事了！希望也是电影版！）（素真长大了，变成美女了哦）

　　个人评分7分（此影评仅代表个人主观看法）

　　《谤法：在此矣》影评(四)：看电影《谤法·在此矣》有感

　　看电影《谤法·在此矣》有感：

　　韩国的电影越来越有想象力，电影的斑斓在于剧本敢于创新，制度没有约束，导演就能得心应手，否则，有好的剧本，没有好的环境，再想创新的导演和剧组也不敢触及。比如丧尸题材的电影，大多数电影都是丧尸一副面目狰狞，丑陋不堪，伶牙俐齿，或是晚上一动不动，白天倾巢出动，或是听到动静就发疯了一样朝其追逐。这类题材看多了都知道结局，谁被咬了谁就变成了丧尸，然后继续去咬别人，看多了似乎觉得没什么新意了。

　　在韩国电影《谤法·在此矣》（台译咒术尸战）就很创新，把那些死掉的人，尸体被邪术利用，变成了一支极为强悍的丧尸军团，他们虽然死了，可实际上和活着的人差不多，和正常人一样，能够说话，能够表达情绪，不到最后没有人会知道他们其实早已经死了。影片中出现了一支丧尸军队入侵医药公司的大厦，他们不怕子弹，从高空摔下也能立即恢复正常，能开车追逐，能徒手搏斗，把大厦周围埋伏好的警察、保镖打的落花流水。他们也善恶分明，不伤及无辜，认准了谁是目标就一直朝着这个目标穷追不舍，直到清除了对方为止，对周围的看客都是视而不见。这些丧尸体内有一股剧毒，只要划破别人，任何人都会身体起泡、腐烂、窒息，最后中毒而死。

　　传统上的丧尸题材都是见人就咬，这部题材不是这样，正衣了冤有头，债有主的话，一切恩怨都是黑心药厂丧心病狂造成，他们找了很多无家可归，没有亲人的流浪者，或是非法滞留者进行临床试验，结果实验失败，所有的人都不幸死去。可能是因为这些人处在社会的底层，便不被关注，被高层视为蝼蚁、草菅，也没有媒体发现深挖，政客通常也是被这些财团给收买，对这些上百人的死亡也不以为意，生命一文不值真是让人恐惧，韩国电影一贯的写实手法也是批判政客和财团。

　　把丧尸拍成飞檐走壁，身手敏捷的正常人，算是丧尸题材的一大突破了，对传统丧尸片直接是颠覆，不知道会不会开一个先河，以后的丧尸就和正常人一样，让人防不胜防，而不是那种见人就咬，一张鲜血淋漓，支离破碎的脸。文艺作品的想象力在古代也很发达，一部《太平广记》就合辑了成千上万的神怪故事，精彩绝伦，为华夏文化锦上添花。

　　蒲松龄的《聊斋志异》里就有一篇“尸变”，内容也是关于尸体复活，说的是一个开旅馆的老翁，正好儿媳去世，儿子又外出购买棺材，偏这时候来了四个旅客，老翁告诉他们没有空房了，他们也不想黑天再找住宿，执意要住下。老翁无奈，便把他们领入放置儿媳尸体的房间，四个人也不在意，愿意在这里住一个晚上，可能觉得自己有四个人，没什么好怕的。其中一个客人可能胆子小，晚上就是睡不着，随便一下风吹草动就把他给弄醒了，睁眼一看，只见女尸体掀开被子起床，朝另外三个睡着的同伴吹了三口气。这个客人吓的赶紧把被子裹住自己的头，女尸体过来吹了口气后离开，回到自己的床继续躺着，客人用脚踢了几下另外三个人，都是一动不动。客人吓得不敢闭眼，也不敢继续睡下去，就在被子里把衣服穿好，起床就往外跑，那女尸体也起床追了出来，对他穷追不舍。客人一路叫喊，可旅馆、村庄就是没人听到，客人发现路前有座寺庙，便朝寺庙跑去，可庙里的和尚担心自己的危险就是不愿开门，女尸体也追到庙门外，客人便绕着一颗大树躲闪，女尸体也绕着大树追逐他。

　　诅咒的邪术古往今来就存在，封建帝王也极为反感这些，如元朝就封杀《推背图》这本书，《续资治通鉴·二百十四》也记载了朱元璋杀死了一个叫曾氏的妇人，这个人精通天文，能预知未来，书里没有详细解读，可能是她说出了日后朱元璋会做皇帝，还有建文帝蒙难，所以被朱元璋觉得是妖言惑众，就把她给杀了。古代还存在一种厌胜之术，或巫蛊之术等，这些都是诅咒术，更早的时候以巫觋形容男女巫师，女巫为巫，男巫为觋。很多年前红衣男事件也和这些邪术有关系，很多非正常死亡的案件都和邪术有关，邪术也是五花八门，什么续命术，什么养小鬼，盛行亚洲的东南亚降头术也是诅咒，茅山术也有很多吓人的妖术。小时候农村里的老人也常说木匠也会一些法术，乡镇还存在看风水、给人算命的本领。

　　一般没有什么深仇大恨的人不会选择诅咒术，因为这样自己也会被牵连，可也有病态的人会不计后果，比如感情上的不满，或是名利场里的暗战，像娱乐圈里就经常互相诅咒，暗中借助邪术。我和母亲两代人也是被诅咒的，所以我们的人生一直很坎坷，母亲是自杀结束自己，我也一直无家可归，被周围的人阴魂不散，纠缠不清。诅咒术一是依靠外物进行诅咒，如对方的照片、头发、名字等，二是这个人真的饱受苦难，即使没有法术，只要是怨气冲天，也能得到神祇的响应，像元曲《窦娥冤》里的诅咒最后都实现了，特别是在顺帝时期，干旱、瘟疫、战乱，异象也频繁出现。