《知识分子都到哪里去了》是一本由弗兰克·富里迪著作，江苏人民出版社出版的平装 32开 960*1304毫米 1/32图书，本书定价：13.00，页数：154，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《知识分子都到哪里去了》精选点评：

　　●羞于谈论精英主义本身是一种倒退。愤怒的作者呼唤迷失的当代知识分子重拾信念与担当。当代社会参与的扩大，配合民粹主义的兴起，形成了一种教育“育儿化”、文化“庸俗化“的趋势，这些趋势被归入“当代社会改造”，已被大多数人自觉接受。而实用主义、工具主义泛滥，文化相对主义的大行其道，则让当代知识分子或陷入了自我怀疑或放弃了批判精神，选择顺从，甚至自己摇身一变，成为了反精英主义的先锋。感同身受：实用主义专业化带来的职业化，其实也在埋葬知识分子，因为职业精神所倡导的价值和行为很可能与知识分子的价值及行为方式相悖，对现状的批评、充当社会的良心，不计后果的追求真理，这类行为都不能完全构成专业工作。这本书或许解释近几年全球性的一些现象，另外本书若与法兰克福学派的经典著作结合起来阅读，或可提供更深刻、更多面的理解。

　　●知识分子都到哪里去了？当年就为了这个书的名字就在三联从头至尾看了一遍。

　　●虽然有点过于愤世嫉俗，但仍然提供很好的思考角度

　　●其实，我真的挺想做王诺的学生的。

　　●很想背下来

　　●对后现代主义的反抗，对社会洞察深刻但观点偏激，传统精英价值观浓厚

　　●真理很多时候就是掌握在少数人手中，但是这少数人要永远不要忘记自己的责任和慈悲

　　●较混乱。讲思想现状多于知识分子

　　●译著里相当上口的一本

　　●知识 OR 知道

　　《知识分子都到哪里去了》读后感(一)：刚刚读第一章

　　作者开篇对读者的期待，可见作者的知识观。比尼采在《论我们教育机构的未来》中的期待较为平和。但是毫无疑问，作者只是一位社会学者，而不是真正的通人。他的思辨有局限，他的忧虑也有些过分。真正的知识分子，或许退隐在声色犬马中。这一切，如草蛇灰线，谁能看得清呢？如果没有山外看山的时空距离，遽然下结论，徒增烦恼。

　　《知识分子都到哪里去了》读后感(二)：本书指出的现象应当警惕，但是指导思想和倾向的解决之道却不同意。

　　整本书看得很纠结，就像和一个非常有思想的不同政见者交流一样。

　　“本书指出的现象我们应当像作者一样抱有极高的警惕性，但是我对作者的指导思想以及他倾向的解决之道却不同意”这就是我对这本书的一个基本评价。

　　当然，我比对方有素质的地方在于，我会听你把话说完。而和作者观点类似的人往往会扼住我的咽喉甚至杀死我。

　　《知识分子都到哪里去了》读后感(三)：一个好问题的提出，并不代表会有一本好书

　　上学的时候，把受欢迎的老师分成了两类。

　　一类是，上课时让你热血沸腾，下课后很快冷却。

　　一类是，课堂上的内容让你在微笑之余还与你的思考不断擦出火花。

　　对于这本书来说，前50页可能属于前者，而之后的那些则显得有点冗余。

　　知识分子都哪里去了，这是一个很好的问题的提出，让人警醒文化的平庸化。

　　但作者的解答，则缺乏严密的论证，显得牵强与吃力。刻薄地说，有哗众取宠之嫌。

　　《知识分子都到哪里去了》读后感(四)：知识分子都散尽了！

　　知识分子的认定向来是很困难的事，无论是萨义德的《知识分子论》，还是萨特等人的种种理念。知识分子代表着社会的良知、社会的声音、理想的价值，能打开黑暗的闸门，放我们到有一些文明的地方，把点点的自由和平等理论放到社会的个个角落。知识分子的流失和失语，是社会知识分子力量和道德力量的衰退和丧失的象征，是整个社会民间声音的耗散，知识分子走向了边缘的边缘，成为了另一种身份的代言；正如大学和研究机构不再是知识分子的基地，而成为了科技工作者和文化研究者的阵地，知识分子去了哪里？

　　《知识分子都到哪里去了》读后感(五)：几个名词

　　看了这本书，想记录几个名词。

　　什么是庸人？

　　一个欠缺人文文化的人；一个只对日常事务感兴趣的人。（The Shorter Oxford Ditionary)

　　按此化分，可分为工具主义观和英才教育观。工具主义观尽可以顾名思义，那么什么又是英才教育观呢？英才教育观者声称：就是通过提供平等的机会，最有能力者能够上塔尖到社会的顶层；优胜原则将取代对遗产和裙带关系的依赖，成为社会进步的主要工具。

　　希望通过培养有教养的公众，来推进社会的学术和文化生活。

　　美国曾经有过“沉默的一代”：他们政治上冷漠，思想上被动，对社会事务不在意，更关心经济保障，全部精力都放在个人生活上。