《希腊神话故事》是一本由[德] 古斯塔夫·施瓦布著作，宗教文化出版社出版的平装图书，本书定价：23.50元，页数：591，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《希腊神话故事》精选点评：
●强推德国施瓦布这一版，朋友
●高中
●最近重读了奥德赛，本来是去标记奥德赛的；指引到这儿来了，想来这本书还是我我小学一年级还是二年级小叔送我的生日礼物，读了好多遍。感觉对我日后的思想观念 文学上 思辨上都有影响
●施瓦布这个版本比苏联那个人写的好多了。。。。。。。。
●希腊
●小时候读过的应该是这本
●初中读的吧 第一遍读的支离破碎 因为人物名字很脑细胞 第二遍读。。。是为了找个有意蕴的名字当英文名。。。囧死啦。。。
●小学攒钱买的 即使看到困 是最经典的催眠书
●我要找的是个银白色皮子的。。。
●人物名字错乱中
《希腊神话故事》读后感(一)：粗鄙神话故事
中国的神话一向中规中距
少数不检点的神也只是比较喜欢人间不愿归天而已
而西方不论神话还是童话都比较酷
如希腊神话和格林童话
毫无原则性也丧失了基本立场
如果不是为成人写的，那么只可能这些事儿都是真的。
总之，相比中国的神话故事，希腊神话人物人味儿更足
《希腊神话故事》读后感(二)：里面的名字很特别
高中开始看这本书，
不知道为什么？
只是很喜欢被神化之后的美好与快乐，和无约束……
里面的故事每一个人都潜藏这人世间的美好，残酷，斗争，奋进……
“美狄亚&依阿宋的爱情故事；坦塔罗斯王的残酷；ECHO苦恋水仙花少年的凄美故事……”
真是太精彩了……
也因为这样，我最渴望到达的城市便是希腊，我想去看看神话里面提到的“巴特农神殿”；“奥林匹斯山”；“雅典娜神像”……
太多太多的事物想去了解了！
《希腊神话故事》读后感(三)：希腊神话
这本书谈不上好或不好。不过是古希腊人原始欲望的产物罢了。众神，骄傲、狂妄、好战、淫乱、狭隘、善变，又拥有令凡人恐惧的力量。与其说他们是神，不如说是有着所有人类恶念且具有超能力的助长而肆无忌惮的欲望强盛的人类。
特洛伊之战，以神的闹剧（金苹果选美）开始，以希腊人与特洛伊人十年的战争结束，以无数的著名英雄和无名士兵的尸体结束！
海伦祸害特洛伊城后，与丈夫过上了幸福的生活！并且死后，也是，灵魂和丈夫生活在一座美丽的小岛上。这令我想到了中国的妲己，你说妲己会不会是一个男人呢？她，哦不，是他，他是女娲的爱人。因为自己的女人——女娲受到纣王的猥亵，身为男人受不了这窝囊气，便化为美女妲己要治他一治，否则，什样的女人面对如此痴情男人，还能“坐怀不乱”呢？
商朝灭亡后，他便复归男儿身。自此，继续过他和女娲的神仙眷侣生活。
无论是海伦该是妲己，可曾想过或间接或直接因为她们死去的无数无名百姓？
《希腊神话故事》读后感(四)：希腊文明有多牛逼??
异性，同性，人与动物之间的感情和操作在希腊神话中是家常饭。亲情，爱情，嫉妒，善良，复仇，毁灭，拯救，这些人性关键词都出现在整个神话故事中。
LGBT群体在希腊中是正常群体，不会单独拿出来作为另类宣传，天神和人类一样平等的生活在一起。在很久很久以前的文明社会中，大家的观念就已经开放到这种程度。那说明什么，说明他们的文明程度已经跨过山和大海，穿越社会主义和资本主义。
里面故事的戏剧化程度，精彩的不是一个妇联可以媲美。故事的曲折性，复杂度，都为编剧朋友们提供了良心的蓝本参考。
在希腊神话里，没有一个十足的好人，也没有一个彻底的坏人，大家都不完美的在这个人神共存的社会里共存。
代达罗斯的嫉妒，美狄亚的复仇，特洛伊战争，奥德修斯的苦难之旅，每一个故事一定不能带着固有的社会意识去看待。一定要带着社会主义核心价值观去看待，才会体会到它们的精妙之处。
《希腊神话故事》读后感(五)：打开希腊门的黄金钥匙。
《希腊神话故事》为读者敞开了一扇观察和认识古希腊乃至欧洲文化的窗口。它经历了丰富的时代变迁和历史风云，几乎成为希腊乃至欧洲一切文学和艺术活动的基本素材。它从传说进入歌咏，从歌咏进入故事，从故事进入戏剧，最后进入通行全希腊的史诗，而且还在罗马文化中生根落户。从此以后，它为自身寻得了进入拉丁文和古德语的渠道，成为全欧洲的文化宝藏。今天，欧美的戏剧、诗歌和其他的文化活动都在滔滔不绝流经于世的希腊神话中汲取新的营养，成为文艺再创造的重要源泉。 伟大的20世纪一步步地进入它的尾声。放眼世界，展望未来，人类有理由为千百年的社会进步和科学成就感到自豪。他们由衷地认识到：神是没有的，然而反映历史，反映文化，反映人类精神风貌的神话故事却是美好的、永恒的。它记录了人类追求生活的无限理想和希望，同时却又库存了人类多少为了争取未来而洒落的汨汨泪水和琅琅笑声。 一部波澜壮阔的《希腊神话故事》就在这样美好的文化氛围和悲壮的历史时期里掀开了它那令世界难以忘怀的扉页。