《Politically Correct Bedtime Stories》是一本由James Finn Garner著作，John Wiley & Sons Inc出版的Hardcover图书，本书定价：USD 9.95，页数：1994-04，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《Politically Correct Bedtime Stories》精选点评：
●论括号破折号的熟练运用，不过为黑而黑就没什么意思了…
●hiahia
●吐槽向
●笑疼肚子，但还是要政治正确
●小红帽和Rapunzel简直太棒了。不过最好笑的是我正在看这个书的时候办公室小哥说我要去teach kids, 啊不，young adults了！
●最喜欢三只小猪那个故事，非常好笑
●哈哈哈哈哈哈哈
●秀啊！！！
●蛮好笑的…什么Vertically challenged, vertically gifted, womyn...简直政治正确到让人不想活啦。
●一本正经地胡说八道系列 解构童话故事 除了现在最热门的性别和身体政治以外还有几篇讽刺了法律和社会制度 而且这可是94年写的啊 太时髦啦（PC体超洗脑 想写个社会主义版的哈哈哈哈哈哈哈
《Politically Correct Bedtime Stories》读后感(一)：政治正确的神话故事：西游记
从前有一个不知名的怪咖科学家受达尔文物种进化论和羞答答的不可知论影响，在偏僻的东胜神州夜以继日不断对一大块石头注射名唤正能量的激素，并施予爱的呵护直至寿终正寝，后子承父业，孙承子业，孙子又承孙业，子子孙孙不知过了多少辈，终于让那块大山石变异成一只猴子跑了。
猴子由于基因优势很快就显示出惊人的才气和领导力，花果山社区在他的治理下迅速崛起，斐然成绩直逼共产主义社会目标。而公然反对奴隶制极力倡导天体主义也在时代的舞台上显得十分惹眼。
政府的掌权者玉帝得知这群社会不稳定因素的存在后，认为有必要采取措施以维持帝国安定，为了降低成本和风险，经众议院讨论后决定采取招安手段，把国务院机关事务管理局天马司司长“弼马温”的头衔给他。一来将猴子与反政府组织隔离以免加深煽动可能，二来天马司只是个养马的闲差，虽享受公务员待遇，但无实权，免生祸端，三来猴子放身边，方便监视。
不想心比天高的猴子忍受不了官场腐败，竟弃官而逃，还一窝端地把官场里腐败黑幕向媒体世人抖了出来，其中牵涉到不少高层，连第一夫人王母也在其中，政府内部一时间天昏地暗乱作一团，自救不能的高官纷纷向西方国家求救，终于请出西方最大暗杀组织头目——如来生擒了猴子，并将其秘密关押。而后经过一系列的消息封锁，信息屏蔽和大清洗终于让事件在人们的脑中淡忘，当然，这也得益于无效垃圾信息的快餐式轰炸，视线的迅速转换使得民众对任何事件的关注持续时间都不会太长。
关于如来所在西方组织，平日以金十字公益机构示人，救苦救难慈悲为怀。暗中因对政府法律的不信任而从事一系列的自主制裁活动，以贯彻自以为正确的人间秩序。如来虽碍于情面和政府势力之压关押猴子，却早已暗中考察猴子多时，有意将其收入组织，进行杀手培养。在天庭事件冷却后就派出欺诈师三藏与猴子接触对其进行价值观重塑和思想洗脑，打手猪八戒和紧急联络员沙和尚均以学弟的身份参与辅助教学。用悟空悟能悟净分别为学号，以激发猴子的群体团队意识。
经过八十一课时的培养和电击脑袋体罚，猴子已经对组织教义深信不疑，不久后便升任教中要职，但成为禁欲主义的忠实簇拥没多久，前女友紫霞的出现又让被睾丸酮控制的猴子不禁闪过“不如再复兴一次天体主义运动吧”的念头。
《Politically Correct Bedtime Stories》读后感(二)：政治不正确的神话故事：哪吒闹海
在大航海时代之前，东海边有块行政区叫陈塘关，陈塘关总兵叫李靖，李靖生了个儿子叫哪吒，因哪母怀胎三年零六个月才生下哪吒，一时间跻身热门搜索关键词和热议话题榜，不少娱乐媒体本着“真相只有一个视角各有不同”的享乐主义敬业精神纷纷展开侦探式调查，类似“总兵夫人头年流产，外遇之孕三年真相”的报道铺天盖地地在民众间传播，李靖虽怒不可遏以致要举剑劈子，然而大选在即，不得不收复已失民心，便把哪吒送到昆仑山玉虚私人托儿所，交代心腹严加看管。
有官二代之名却无官二代之实，既遭受民众不公正的嫉妒又不能享受不公出身所带来的便利，这使得哪吒的成长心路荆棘满布。
偶然的一次缓解自我怀疑的海边散步，使哪吒遇到了沙滩边正进行天体主义运动集会的龙女一行人。被雄性荷尔蒙控制的哪吒首次察觉到自身性意识的觉醒。通过多日跟踪狂角色的扮演，加之原始罗曼蒂克的情书轰炸，哪吒了解到，龙女并没有像其团体中的其他女性一样成为女权主义者，她和闺蜜织女一样，仍然希望可以被男性奴役，无偿操持家务，并和男性一起进行繁衍下一代的工作。
龙女受偶像剧媒体影响至深，而哪吒在生理上完全符合龙女对幼体萌态的情感需求，加之龙女本为大军阀东海龙王之女，家教甚严，在法西斯式家长制下自由恋爱能给予龙女偷腥的快感，因而不久他们便订立了恋爱契约。哪吒也借由这层关系链，结交到小舅子龙三。
相近的经历，使得官二代哪吒和军二代龙三迅速结成酒肉同盟，终日吟诗作对畅谈人生哲理、摄入酒精饮品乃至瘾癖类药物，终于在一次快艇事故中，哪吒驾艇将龙三当场撞击死亡。
事件相关消息一直都封锁得十分严密，据后来官方媒体报道，该事件最终由双方私下协商解决，哪吒自愿放弃生存权利，当场结束自己生命。而媒体对哪吒“削骨还父削肉还母”的义举大肆渲染报道，龙三平日不羁私生活也被接连曝光，使得李总兵民意支持率迅速蹿升。受害方龙王则不得不面临家族形象危机。
就在人们对此事开始淡忘的时候，政府以“贩卖私盐，偷逃税款”等十项罪名将龙府查封，一时间东海龙家乱作一团，庞大的军商集团一度面临绝境。而那报名执法官员，据说与哪吒长得一模一样，但名字叫莲花。是中央政府高官太乙的得力门徒。
后来莲花辞官不做，在东海一代广结盟友，借助政府和黑道的联合资源，加之首创的转基因技术、完善的物流链和合理管理使得一个另一个庞大的，以榨取工人创造的剩余价值为目的的商业帝国“周”建立起来。
至于寡妇龙女，据说次年春天改嫁给了一个叫朱逢春的富翁。
《Politically Correct Bedtime Stories》读后感(三)：政治正确的七夕故事
从前有一对青年爱人，牛郎与织女，彼此高度认同对方的容貌，身材以及思维方式，并能从中得到适当的欢愉。织女的父亲玉帝在他们生活的社区中拥有极大的权势，使得牛郎与织女之间产生了不容忽视的社会阶层差距，但是两人认为社会地位的差别不应该影响他们的生活选择，仍然希望能够实行共同生活的居住方式。
织女的母亲王母在得知牛郎与织女的大胆选择之后，认为有必要维持她自以为正确的社会秩序。由于牛郎是一名正当壮年的男性，在可预见的未来可能对玉帝的社区主导权具有威胁，而牛郎与织女的亲密关系也极有可能是牛郎正在实施的秘密计划一部分，因此王母通过玉帝的能力，安排牛郎到另一个社区生活，以彻底解除牛郎的竞争力。与此同时，王母为自己的女儿提供了一份为社区织布的排他性工作，据称该工作拥有公务员待遇，然而并未得到官方证实。
玉帝与王母的其他女儿，亦即织女的姐姐们，是一群热衷于天体主义的女权主义者。而位于另一个社区的碧莲池，则是她们进行天体主义示威活动的固定地点。一天，织女的姐姐们鼓动织女放弃她具有稳定收入的工作，与她们一起到碧莲池参加天体主义活动。
牛郎在离开原先的社区后，仍然保持了情绪稳定，并通过剥削自己所拥有的一头老牛的剩余价值，在有机农业这个新兴行业中打拼。然而当地社区对于有机农业缺乏政府补贴等一系列促进措施，有机农业的商业概念也并未得到广泛认同，使得牛郎的生活一度颇为窘迫。
走投无路的牛郎决定投资转基因工程，幸而取得了重大科技进展。无视世俗道德观念的束缚，牛郎将转基因工程应用于自己所拥有的老牛身上，使之具有与人类同等的能力。老牛告知牛郎碧莲池旁常有女权主义者进行天体主义活动，并认为牛郎的有机农业产品应能获得女权主义者垂青。
牛郎藏到碧莲池旁的药店边，发现在进行天体主义示威的女权主义者其中一名竟是牛郎的前女友织女。被睾丸酮控制了大脑的牛郎感到非常失望，直到通过交谈牛郎才发现织女并没有像她的姐姐一样成为女权主义者，织女仍然希望可以被男性奴役，无偿操持家务并为男性生养下一代。
织女决心嫁给了牛郎，利用她在之前社区获得的工作经验，成为一名居家织布的家庭主妇，并为牛郎生下一对儿女。直到有一天老牛死了，牛郎根据其对资本主义生产规律的了解，将老牛的皮剥了下来做成了凉席，并将由于岁数过大而口感不佳的牛肉煮成汤料，配合油炸面饼进行捆绑销售。尽管消费者多次投诉牛郎涉嫌欺诈，因为红烧牛肉面里一块牛肉都没有，但是牛郎的有机农业生意并没有因此受到很大影响。
由于织女私自嫁人未能及时向男方讨要彩礼，王母对此怒不可遏，同时非常眼红牛郎的有机农业生意，于是命令织女与牛郎离婚。王母通过操纵法院，全然不顾司法公正，强制牛郎承担两个小孩的抚养权。但是织女在生育之后没有和她的姐姐们一样坚持有氧锻炼和瑜伽，身材大幅走样，在离婚之后再没有遇到合适的男性。王母不得不让织女在每年的七月七日前往探视前夫和小孩，同时不用付任何抚养费。
女权主义者记录下牛郎和织女的故事，以向世人展示资本主义法制的不健全，以及男权社会中女性权利的扭曲，希望借此能够挽救她们的姐妹们，同时推广天体主义运动。这就是七夕的来源。
《Politically Correct Bedtime Stories》读后感(四)：小又红又专帽
政治正确的床边故事之政治正确的小红帽
James Finn Garner
红猪 译
从前有个叫“小红帽”的年轻人，她和母亲一起住在一大片森林旁边。一天，她母亲叫她把一篮子新鲜水果和矿泉水送去祖母家――提醒各位，不是说送货 就是女人（womyn）的工作，而是因为这个举动是慷慨的、有助于培养归属感。还有，祖母并没有生病，她的身体和精神都完全健康，作为成熟的成年人完全有 照料自己的能力。
于是，小红帽就带上篮子，向着森林出发了。许多人都觉得森林是个不祥、危险的地方，从来不会涉足。但小红帽对自己刚刚萌发的性意识具有充分自信，丝毫没有被这类露骨的弗洛伊德式意像吓倒。
在去祖母家的路上，一条狼上前搭讪，问她篮子里装的是什么。小红帽答道：“一些健康小吃，给我那位作为成熟的成年人完全有能力照顾自己的祖母。”
狼说：“我说亲爱的，你一个小女孩走树林不安全。”
小红帽答道：“你的性别歧视言论让我极其反感，但我不来和你计较，因为你向来处在流放于社会之外的地位，由此产生的压力催生了你独特的、且完全合理的世界观。没别的事我先上路了。”
小红帽在大路上继续走着。然而，由于狼处于社会之外，没有对线性的、西方式的思维方式的奴性依附，因此知道一条通往祖母家的更快路线。他冲进屋 子，吃掉了祖母――这对于他这样的肉食动物来说是完全合理的行为。然后，由于不受刻板的、拘泥传统的、关于何为男性何为女性的概念的束缚，他穿上了祖母的 睡衣、爬上了床。
小红帽走进小屋说：“奶奶，我带来了些不含钠、不含脂肪的小吃，来向您这位智慧慈爱的女性家长致敬。”
狼在床上柔声说：“走近点，孩子，让我看看你。”
小红帽说：“哦，我忘了您有蝙蝠般的视力障碍（optically challenged）。奶奶，您的眼睛真大呀。”
“它们看了许多，也宽恕了许多，亲爱的。”
“奶奶，您的鼻子真大呀――当然了，是相对而言，而且大绝对有大的魅力。”
“它闻了许多，也宽恕了许多，亲爱的。”
“奶奶，您的牙真大呀！”
狼答道：“我对自己本身的形象相当满意。”说着跳下床来。他把小红帽抓在自己的爪子中间，准备吞下肚去。小红帽尖叫起来――这不是在害怕狼身上明显的异装趋势，而是受惊于他对别人个人空间的蓄意侵犯。
尖叫声传到了一个路过的伐木工（他本人喜欢被称为“木质燃料技术员”）的耳朵里。他闯进木屋，看见了混战，于是试图干预。但是，当他举起斧子，小红帽和狼却都停止了动作。
“你知不知道自己在干什么？”小红帽质问。
伐木工眨巴着眼睛试图作答，但嘴里一个字都说不出来。
“你像个尼安德特人一样闯了进来，还相信武器能代替你自身的思考！”小红帽喊叫着，“性别歧视！物种歧视！你胆敢假定女人（womyn）和狼不能在没有男人的帮助下解决自身的争端！”
听到小红帽充满激情的演说，奶奶从狼的嘴里一跃而出！她一把夺过伐木工的斧子，把他的脑袋砍了下来。劫难过后，小红帽、奶奶、和狼都有了种同心协力的感觉。他们决定组成一个建立在尊重和合作基础上的非主流家庭，从此，一家三口在森林里开始了幸福的生活。 （完）
2012-07-17 17:41:54 三枚合呂蕤冰
《Politically Correct Bedtime Stories》读后感(五)：国王才不是没穿衣服，他是在提倡一种不强制穿衣的生活！
从前有一个游手好闲的裁缝，他来到X国，投宿在一个小旅馆里，每天无所事事，尽干些酗酒、骚扰女员工、背地说人闲话的事。有一天旅店老板忍无可忍，把他告到了国王那里。
偏偏这个国王愚蠢又自大，裁缝注意到了这一点，盘算着如何为自己开脱。
国王说，在我将你驱逐出境之前，你还有什么想要说的吗？
裁缝回，没别的了，但我想为陛下您缝制一件衣服，我手上有一种特殊的材质，只有那些政治正确、道德高尚、心智发达、文化包容、不烟不酒、不讲黄段子、不煲剧、不听乡村非主流、不撸串的人才能看到。
国王同意了。
于是裁缝装模作样地赶起了工。
宣布完工的那天，裁缝把国王带到了镜子前，国王假装看见的不是苍白肥胖而是身着华美长袍意气风发的自己，他得意洋洋地交办，搞个庆典，明天就要。
群众们一大早就在街旁翘首以盼，他们早就听说了这样一件衣裳，只有思想开化的人才能看见。
国王光着身子出来了，人们纷纷交口称赞，只有一个小男孩喊了出了，国王什么都没穿。
吵闹的人群忽然沉默了，直到一个反应机智的农夫回应道，国王并不是什么都没穿，他只是在倡导一种不强制穿衣（clothing-optional）的生活方式！
人们继续庆祝，他们脱下自己的衣服，在太阳下跳起舞来，就好像自然最开始创造他们的时候那样，赤身裸体。
裁缝从此失去了生意，他收拾好针线，灰溜溜地离开了X国。
olitically Correct Bedtime Stories是一本非常有趣的书，作者假意声称童话故事漠视女性及少数群体的权利和对环境的保护，自己要写一本无偏见的故事书来纠正这一点，消除不平等要从娃娃抓起，实则对“政治正确”的矫枉过正痛快地吐槽了一番。
所谓Political Correctness/政治正确，是一个很美国的概念，或者说，是一个很英语的概念，最早出现在上世纪60年代的平权运动时期，举一个语言学上的例子，黑人不再被称之为黑人，而是从字面上看不见颜色的“非洲裔”。虽然本质上是换汤不换药，但表面上绝对的中性了。
从语言上来说，就是消除对任何群体的歧视性用语，更有甚者，认为women一词中的men，似乎显示出女性是男性的附庸，于是改之为womyn。这种用法虽不是主流，但从中可见一种过犹不及的端倪。小布什政府曾将官方对全球变暖“global warming”的表述改为了气候变化“climate change”,也是钻了中性表述的空子。
这本书所做的，就是把所谓政治正确的观点加在童话上，对矫枉过正的政治正确进行了讽刺。其实政治正确的出发点是好的， 尊重个人自由和个人选择、拒绝物化女性、反对各种形式的歧视、保护环境，都是好的。但毕竟这世上并不存在绝对的公平，也无法做到绝对的政治正确。大学以公平分配教育资源的初心扩大少数族裔的录取比例，却造成了亚裔，一个常被称作模范少数族裔的群体，的录取标准比其他族裔高出一截的结果，这样的公平是真的公平吗？以政治正确为主导的大学校园因反对政治不正确的演讲者而产生暴动还算正确吗？
开篇文章小红帽里，猎人看到狼外婆马上就要吃掉小红帽，提着枪冲了出来，结果小红帽说，你这自大的直男癌，凭什么认为一个女人和一只狼没有能力自己解决自己的问题，说着就把猎人干掉了。我刚读完快要笑疯了。
但什么是真正的女权主义呢，难道是什么“口红我自己买，你只管爱我就好了”的鸡汤吗。
不知不觉间我也开始吐槽了。
我并不是说政治正确不好，我真心喜欢这种力求去除偏见和不平等的理想主义。但世间万事万物，都是过犹不及。
回归正题，全书很薄，都是耳熟能详的故事，一两个小时就能看完，但字里行间全是彩蛋全是梗，常会停下来笑。
最后奉上小红帽里面的一段对话吧，
在森林里，大灰狼对小红帽说
It isn't safe for a little girl to walk through these woods alone.
你一个小女孩独自在森林里走，很不安全。
小红帽回答
I find your sexist remark offensive in extreme, but I will ignore it because of your traditional status as an outcast from society, the stress of which has caused you to develop your own, entirely valid, world view.
我认为你这极端性别歧视的言论十分冒犯，但我不会放在心上。你长期无法融入社会，在巨大的生活压力下发展出这样的世界观也情有可原。
荒谬依旧，但仍有种“我不同意你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利”的味道。
政治正确的度在哪呢？
我认为是能够包容政治不正确的存在，容忍各种各样的声音，哪怕有些刺耳。
或者说，不用时时刻刻那么较真。
虽然说女性的人生价值并不由婚姻所单一决定，但还是让童话里王子和公主幸福地生活在一起，也未尝不可啊。
原载于微信公众号一个较真的人（reallyhuo）