佛家说：“有求皆苦。”
小时候，我们抢着把玩具据为己有；长大后，我们忙于用物质填充生活。
人生下来的时候，哇哇大哭，似乎是因为一丝不挂、一无所有而流涕。
长大后，我们拥有了很多，却依然忧愁。觥筹交错的饭局、肆意高歌的狂欢，非但没有驱走烦恼，反而令我们愁上加愁。
不论是腰缠万贯，还是一贫如洗，人都不能为了金钱而活，不能成为财富的奴隶，要懂得适可而止，不能一味地为了财富而不顾及其它，这样虽富亦贫。
1
贪求太多，自招痛苦
柳宗元《蝜蝂传》中，记载了一种善负的小虫。这种小虫别无长处，只会不断把东西背在身上。
一路走来，遇到什么东西，这种小虫都会把东西抓起来，放在背上，继续昂首前行。
背上的东西越来越多，小虫越来越疲惫。有人帮它取下物体，它依旧固执地把物体放在背上。
人有时候就跟虫子一样，明明已经累得筋疲力尽，依旧要继续贪求、攀比。
我们总是觉得：现在没钱，有了钱会幸福。其实，坐拥金山银矿的富翁，比我们痛苦得多。
马云曾经说过：“我的幸福感就像五千米高原的氧气。”还说：“钱有什么用？”
古人说：“贪则近贫。”
追求荣华，目的是过得舒服、顺心。我们却在无止境的追求中，失去了本来就拥有的安逸、快乐。
一生只有数十载，如白马过隙，转瞬即过。把生命浪费在痛苦上，实在不值得。
2
简单的生活，最舒服
刘禹锡在《陋室铭》中说：“斯是陋室，惟吾德馨···可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”
陈道明拍摄《围城》，火遍大江南北后。陈道明名利双收，不免有点飘飘然。
后来，在一次偶然的机缘下，他拜见钱钟书老先生，一进门就被震撼了。
钱老的家，简单朴素，没有录像机、电视、电话，只有一个煎药的药锅子。
整个房间极为宁静、祥和，偶然药锅子传来几下噗噗声，书香、药香交炽，身处其中，内心顿然安静。
陈道明跟钱老交谈了两个小时，跟别人说：“跟钱老比起来，我什么都不是。”
从那以后，娱乐圈少了一位热衷名利的大咖，多了一位弹琴画画的闲人。
更荒唐的是，我们甚至没有问过自己，求取的东西，是不是自己最需要的东西。
或许，只是因为别人在向上爬、往前冲，我们就亦步亦趋，从未思考过这么做是否合理。
卸下无谓的包袱，拍拍身上的尘土，安于粗茶淡饭，露出发自内心的微笑，才是真正的富有。
3
知足少欲，放下自在
丰特奈尔说：“幸福的最大障碍，就是期待过多的幸福。”
良田万亩，每顿吃的，不过一碗饭；华厦千间，每晚睡的，只是一张床。
七尺之躯，承受不了太多物欲。求不到，伤心失望；求得到，空虚寂寞。
前方的彩虹很美好，却只是虚幻的色彩，再渴望把触摸到彩虹，也永远不能真正得到它。
看破虚幻的追求，学会放下，内心才能自在，生命才会丰盈。
胡九韶家境贫困，一边教书，一边耕作，整日辛劳，获得的只是一顿饱饭。
他从未怨天尤人，每天都焚香礼拜，感谢上苍赐予他一日清福。
妻子问：“我们每天三餐都吃菜粥，谈何清福？”
胡九韶回答：“我们身处太平盛世，全家有饭吃有衣穿，家里又没有病人囚犯，为何不是清福？”
幸福不是做加法，而是减法；富有不在于物质，而在心境。
最美的音声，并不是由各种音乐组合而成，而是空灵之音。
最大的形象，并不是由各种物体堆砌而成，而是无形无相。
最大的富有，并不是由各种东西填充而成，而是无欲无求。
林则徐说：“无欲则刚。”
有求皆苦，无求皆乐。知足的人，住高楼大厦，心安理得；处破巷陋室，自得其乐。
东西，够用就好；生活，简单就好。
富有，并没有想象中那么难，就看肯不肯放下，愿不愿自在。
※ 本文系京博国学原创，作者赵金云
※ 本文图片来源于网络，如有侵权请联系
京博国学
最 有 格 调 的 国 学 微 刊
关注
↙点击“阅读原文”，发现更多好物