文 |湖光山色
《菜根谭》有云：“忿不留耳，怨不过心。”是说，别人对你忿詈的话，不要留在耳朵里；对你怨怼的言语，不要往心里去。体现的是一种宽宥大量、悲喜自渡的良好心态。
01
诸葛瑾与虞翻同朝为臣，虞翻很有才华，狂放不羁，对诸葛瑾很看不上眼，经常有事没事挖苦他，有时还写些文章嘲讽他。后来，虞翻因一事惹怒了孙权，孙权决定处死虞翻。按理说，诸葛瑾应当高兴才是。谁知，他得知孙权即将处死虞翻的消息后，立即直奔朝中，跪在孙权面前痛哭流涕地为虞翻求情，孙权最终改判虞翻为流放。后来，虞翻给子女的家书中写道：“父亲这一生得罪的人实在太多，没有解脱的机会了。但是你们千万不要记恨他人、寻求报复，还要告诫后人，诸葛瑾是我的朋友，是我们一家的恩人。”可以说，正是诸葛瑾的没有落井下石，才避免一场连绵无期的仇恨。
在中国历史上，虽然诸葛瑾没有其弟弟诸葛亮的名气大，但是他在仕途上也是青云直上，且在乱世中善始善终，着实令人佩服。面对虞翻的挖苦、嘲讽，诸葛瑾在其危难之际不仅没有借机陷害，反而施以援手，可见其境界绝非一般。任何时代，这种不记仇的修养都值得受人尊敬。
02
“文革”时期，启功被莫名其妙扣上“右派”的帽子后，有一个人曾不遗余力地批判启功，说了他不少坏话，害得启功遭遇了十分悲惨的境地。妻子章宝琛在穷困潦倒中去世，临终愿望竟是能从借住亲戚的地方回到自己家里过上一天。后来，启功平反了。那人觉得当年的作为实在对不住启功，于是就专门找他道歉。面对这个昔日对自己恶语相向的人，启功只是淡淡地说：“身处那个年代，我们都是身不由己的，就好像在搭台唱戏一般，你唱了诸葛孔明，而我唱的是失了街亭的马谡。如今，戏唱完也就完了吧。”
面对曾整过自己的人，启功借用《三国演义》失街亭的典故，说自己唱的是马谡，对方唱的诸葛亮，现在戏唱完了，一切也就结束了。然而如果想想启功当年的悲惨遭遇，再对比他的宽宏大度，如果不是真正有大境界、大慈悲之人，怎么不可能做到这一点呢？
03
钱钟书在清华上学时，英文老师吴宓对他很偏爱。然而，钱钟书不理解他的苦心。在选硕士导师时竟然说：“吴宓太笨，放眼整个清华，我没觉得有哪个教授能当我的导师。”作为学生，如此评价老师，很过份了。结果，吴宓听说后只淡淡一笑：“钱钟书的狂傲，并不是孔雀开屏的一个人炫耀，只是文人骨子里面的一种高尚傲慢，这没什么。”后来，钱钟书留学期间，专门写信指责吴宓对毛彦文的追求，其语“极尖酸刻薄之致”，让吴宓痛心不已。随着年龄的增长，钱钟书渐渐意识到自己对恩师的刻薄，特意登门道歉，吴宓只说了一句话：“我不记得了。”这让钱钟书十分感动。
吴宓去世后，钱钟书在整理吴宓的日记时，看到当初自己的言行，再次后悔不已，公开表示：“我愿永远列名吴先生弟子之列中。”
吴宓与钱钟书的恩怨是文坛的一段公案。作为老师，吴宓不仅传道授业解惑，且树立了包容、宽恕的人格榜样。
正是吴宓的“怨不过心”，使得钱钟书从轻狂、蔑视到道歉，最终得到老师的谅解，也算较圆满的结局了。
吴宓与钱钟书的事例，对于当今高校老师如何与学生交往很有借鉴意义。
04
陶铸有一句诗：“如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。”
朋友们，如果你如今仍在为他人背叛或辜负于你而坐卧不安，那就不妨看一看以上事例吧，再反思一下自己的行为与境界，相信定能有所裨益。
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