正如南怀瑾所说：“人生的道路变幻莫测，我们都无法预测自己的未来，但是一个人的行为在很大程度上却能改变自己的运气。”
但在为人处世上出现偏差的，会为自己的未来埋线了很多隐患，人生也变得相对崎岖。
一个人如果触犯了这两条“天规”，必将一生艰难崎岖，灾祸不断！
01
不懂感恩
不懂感恩，是人性最大的恶！
英国作家萨克雷有一句话解释的很好：“如果一个人，身受大恩之后又和恩人反目的话，他要顾全自己的体面，一定比不相干的陌路人更加恶毒，他要证实对方罪过才能解释自己的无情无义。”
你一味地对他好，他只会当做是理所当然，这个时候，所有的好，也就不再是好了!
我们要相信善良是人的本性，任何时候，我们都不能忘记善良的初心。但一定要学会识人，有一些人，把你对他的好当做理所当然，那么我们也就理所当然的不必迁就他了！
感恩是一个社会良知的底线，如果我们失去了最起码的感恩之心，那么这个世界最终会被麻木吞噬。
留学多年，一朝归国，面对前来接机的母亲，他没有充满感激地上前拥抱她，而是拿出携带的两把尖刀刺了母亲九刀。
在日本留学的五年，这个24岁的大男生，生活费和学费靠的都是母亲每月7000元的收入来支付。
他花钱一向大手大脚，每年的学费和日常开支高达四十万元，经常呼朋唤友去一些高档区域消费，每次消费更是逾万元。
就是这样一个儿子，汪妈妈还是倾尽所有想给他最好的，儿子一伸手，她就四处筹钱给儿子寄过去。
本该是自食其力的年纪，汪佳晶心安理得地享受着母亲提供的物质生活。
当母亲再也拿不出钱时，他也没有体谅母亲的不易，满怀着对母亲的怨恨，持刀相向，发泄自己的不满。
被捕之后，记者去采访他，说起持刀刺母亲的事，他轻描淡写地说：“我就是觉得母亲是在骗我，不是没有钱。我很气愤，就一下子爆发出来了......”
莎士比亚曾经说：“儿女的忘恩，就像你的一只手把食物送进他一张嘴里，他一张嘴却把你的这一只手咬了下来。”
这是多么可怕的一件事。
父母从不指望回报，那是父母大德，但是你不回报，而且还恩将仇报，那是你的缺德。
从泄愤纵火烧死一家四口的保姆，到保护了闺蜜却惨死在国外的江歌案，再到回馈乡亲却反被要挟的朱之文......
一桩桩，一件件，哪个不是把自己恩深似海的恩人毫不留情的屠杀掉？
做人，可以不优秀，但不能不善良；可以不成功，但不能不感恩；可以一无所有，但不能没有良知！
02
德不配位
什么层次的德行，就匹配什么样的人生。德行与人生不能同步而行，一定意外不断。
王阳明曾说：“世之人从其名之好也而以竞以相高，从其利之好也而贪以相取，从其心意耳目之好，也而诈以相欺，亦皆自以为从吾所好矣。”
生活中有太多的人为了达到自己的目的，不择手段，超出了道德的范围，破坏了人生行为的标准，为什么不能保留自己的本性？为什么不能守住自己人生的道德底线呢？
就是因为利欲熏心，名利所牵制，刻意的去追求名，刻意的去追求理。
但是董卓非常的残暴，德行缺失，不但秽乱宫廷，还屠杀平民。德不配位，很快天下人都对他反感透顶。
王允掌握了大权，人们本来对他抱着一份希望，却没想到此人同样心胸狭小，不堪重任。
董卓被杀，文学家蔡邕想起自己因为董卓，结束归隐，出仕做官，并且多次规劝他善待天下人，就忍不住叹息了一声。
没想到这叹息，引起了王允的不满。认为蔡邕是同情董卓，与天下为敌，执意杀蔡邕以平民愤。
然而不久以后，王允却和董卓一样被杀。
由此可知：德行的高度，决定了人生的境界；德行的宽度，决定了人生的结局。
倘若一个人无德无道又无耻，却想要享受丰盛的“物”，这其实就是在透支自己的福报，折损自己的寿命。
当下的人们疯狂无止境地追名逐利，为了权力不择手段，为了名利无所不用其及，敢于别人所不敢，不顾天理地道，下场会如何呢？
《朱子治家格言》有云：“伦常乖舛，立见消亡；德不配位，必有灾殃。”
得到一件东西的最好方式，就是通过自己的努力，让自己配的上它！
否则，一切都是妄想。
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人在做，天在看。不逾矩，才能随心所欲。要想事事顺畅，就要牢记有些事情是不可触犯的。
不懂感恩，再优秀，也难以成功。
德不配位，再富有，也无命享用。