出离心的重要性

　　出离心，是脱离轮回的唯一出口， 这点佛陀早已说得非常清楚，整部《阿含经》中开示的都是如何升起出离心的教法。过去已有无数的高僧大德依照佛陀的教示，以实修实证向我们证明，以出离心趋入解脱道，是完全可行和安全的，他们已经经由这条路成功地走出了轮回。而且只要我们想解脱，就非如此不可。但有些人却更愿意相信自己的分别念，他们认为可以找到另外一种解脱的方法，一边贪恋着轮回，一边从轮回中获得出离，这当然不可能实现。人们无始以来串习的习性力量是非常强大的，而因耽溺五欲六尘变得软弱的心是完全没有力量挣脱习性的掌控，被业风一吹就只能毫无自由地随波逐流，因此至今仍旧受困于六道轮回的幻境里，如瓶中的蜜蜂，时上时下，无有出期。

　　出离心，亦可称为勇敢解脱的心，是勇敢地超越外境五欲六尘的控制、对轮回没有丝毫贪恋、日日夜夜求解脱的心，并且能够认真地去承担自己的责任和义务，放下但不放弃，不逃避而且面对的心就叫做出离心。很多人都错解了出离心的真正涵义，反而把这作为逃避世俗压力的借口，而逃避的心是永远不可能变得勇敢，这点一定要分辨清楚。之后在出离心的基础上再进一步培养更加勇敢的心，不畏轮回苦而发誓救度众生的菩提心。

　　有很多人小看出离心的修法，认为那是小乘的修法，自己是修大乘的，直接修菩提心或空性就可以了，这其实是愚痴的表现。之所以称为共同加行，意思就是大小乘共同的基础修法，对于个别宿世善根深厚的修行人来说是可以直接修更高的法，那是因为他前世已经有了深厚的修行基础，但这样的人是非常非常少的。我们可以观察一下自己的身口意便不难发现，自己是一个烦恼深重的地道凡夫。因此对大部分人来说，不重视修基础法可能只是一个自欺欺人的借口罢了，即使你能骗得了自己和所有人都相信，但在因果和死亡面前却是公正的，临终时遭遇地、水、火、风四大分解的巨大痛苦时，以自己那颗依然贪恋五欲六尘的软弱的心如何面对得了呢？最终吃亏的还是自己。