河南坠子
鸿园·郑在读诗：陈胜利 | 非遗传承人
制作：昊翔
清末，从古都开封传出一种好听的小曲儿，瞬间在民间流行传唱开来。历经多方艺人智慧的融入，不久就在中华大地上花蕾满枝。
那声音如行云流水、晶莹剔透，又如排山倒海、声势逼人。有弦歌雅韵，又有东栏篱歌；有历史纲鉴、朝政要事，又有风花雪月、才子佳人……
有人把它唱进了皇宫内院辉煌的殿堂，有人背井离乡，拿它挨门乞讨对付半日的饥荒。这就是地地道道中原人的乡音！也是文人墨客深夜对故乡的思念，又是布衣百姓乐于田间地头的一种消遣，哼上一曲，声音在青纱帐里回荡，特别的过瘾。
有关它的身世，众说纷纭。但我更相信一种民间的传说，那是至今伴随这个行当的一个令人头疼的现象，道德人品与千古大业相争、碰撞而出的一个优秀的作品。
民国期间有河南艺人乔清秀北上天津、北京，把这个民间小调唱红了天津港，又唱到了总统府的官邸和上海黄金荣的府上，惊动了美国胜利唱片公司录制唱片并在全球发放。一时间，这种好听的小曲儿飞扬在中华大地上，继而形成了河南坠子第一大流派，也孕育了一代坠子皇后。作为后人，我们感谢前辈为河南坠子在全国铺平了一条平坦的大道。
二十世纪五十年代，焕然一新的中国大地一片春色盎然，还是古都开封，一位年轻的大学女教师，把新创作的一曲河南坠子唱到了中南海，从此，河南坠子因表演艺术家、作曲家、教育家——赵铮先生，再次傲然绽放。
新中国成立后，河南坠子涌现出一大批艺术家，上世纪六十年代，河南坠子又出现了第二次盛世，又有一批文人的介入给它划分了中路、东路和北路等个人流派，确定了“乔派”为河南坠子第一大流派，充分肯定了一大批艺术家的成绩和贡献。从而也产生了不同的流派和大众派的风格，赵铮的赵派、徐玉兰的徐派、刘宗琴的刘派、郭文秋的乔派新唱，还有自北京到东北的“武坠子”，全国28个省都有了坠子演员，可谓是盛极一时。
到了八十年代末，良莠不齐的西方文化涌入中国并快速占领文艺市场，传统艺术受到巨大的冲击。
等到国人冷静时，社会已发展的不可估量与想象了，即使国家下了很大的决心，许多珍贵的传统书目还是随着老艺人的消失而消失于世，很多著名艺术家的声像资料无影无踪，赵铮老师存有的三千多盘磁带荡然无存，烟消云散...传承从何做起，吾辈束手无策，何其难也......
♚ 诗感
“清末，从古都开封传出一种好听的小曲儿……”
从开篇，我们便知道，它的故事，由来已久。却没曾想，它如此之难。
在外人看来，它的语调句式，一唱一和，听来悦耳，而因理解不同，意多有变。然而，在坠子人的眼中，它是自己的手艺，是中原人的乡音，更是文人墨客对故乡的眷恋。
断层、断代、断续，消失、消逝、消亡。当一种传承，讲出一种故事般的戏剧感，其中的悲欢离合、艰难传续，也便成为一种可以被淡然笑谈的不屈与骨血里始终一往无前的坚持。
数千年文明孕育出灿烂的华夏文化，能工巧匠、艺人技能人才辈出，然而传承不足、技艺流失也是我们不得不面对的问题。
以己之力，聚焦非遗，用点滴敬畏之心，触摸千年文明也是有声者做非遗专场的初衷。
——陈cc
♚ 读诗嘉宾
陈胜利
陈胜利，中国曲艺家协会河南坠子艺术委员会委员，国家级非物质文化遗产代表性项目代表性传承人。
他从事河南坠子艺术至今已近50年，演奏风格深厚朴实、刚柔相济。基本掌握了河南坠子的不同流派的演奏方式和“乔”、“赵”、“刘”、“徐”等派的唱腔托腔方法，并挖掘整理许多有关河南坠子的传说故事。
多年来，陈胜利致力于坠子的保护传承与发展，在坠子音乐创作与研究方面成绩显著，坠子音乐作品《追思焦裕禄》、《乔派往事》等多次荣获全国大奖。同时，他积极授徒传艺，培养青年坠子人才30余人，将文化的传承当成毕生事业，一直在求索，在坚持！
在【Listen-有声者】八月非遗中的声音专场的舞台上，他担任了河南坠子发展历程段落的讲述人，与团队、徒弟一起，将河南坠子的风云变幻、前世今生，呈现在广大观众面前，得到阵阵掌声。
鸿园郑在读诗·环球诗歌之旅中国首站【西藏】，开启报名啦！跟着《鸿园·郑在读诗》，与“中原进藏第一人”同行，完成人生第一个5200米登峰，在圣湖边静读仓央嘉措，探秘西藏未知的角落，让我们一起出发寻找心中的香巴拉！扫描*，了解详情，*，报满截止。
消息
【listen-有声者】有一群人，守护着文化的传承；有一种声音，延续着文化的血脉。今晚，中原首个原创魅力声音现场【Listen-有声者】八月的舞台，一场别样的声音之旅，让非物质文化遗产“开口说话”，娓娓道来中原的文化认同感。
微信公众平台读诗音频、视频、文字及视觉设计系“鸿园·郑在读诗”团队制作。个人或媒体转载时请务必注明出处为“郑在读诗”，微信公众号转载必须获得授权。
诗歌非小众
目前100000+人已关注加入我们