点关注，不迷路
文：一只能算命，懂感情的帅狗
咒语，是包含了一定能量的信息。文字、话语、图像、符号等都可以是咒语。
咒语的本质，是一种束缚，那些我们看得见的、切身感触到的物体，可以用名字来束缚；还有一些看不到的~
“太上老君急急如律令”、“大悲咒”..…生在华夏，我们对于佛道两家的很多咒语熟悉却又陌生。其实，有一种最短的咒语就在你我身边，它就是：名字
作为“鬼片”终极爱好者，我常常在思考这样一个问题：为什么驱魔的时候一定要问恶魔/邪灵的名字？
招魂2：恩菲尔德吵闹鬼
在《招魂2》中，Lorraine在最后关头终于想到恶魔修女的名字，并且高呼“瓦拉克，我以上帝的名义诅咒你坠入地狱”，恶魔修女才被驱逐，一切恢复平静。
驱魔人The Exorcist(1973)
在驱魔过程中，神父泼洒圣水、在胸前划十字架、诵读圣经，祈祷，奉基督之名进行驱赶。然鹅这些要想达到恶魔，真的不够！
《驱魔人》没有平安祥和的大团圆结局，在老神父被恶魔杀死后，年轻的神父扯下随身佩戴的具有神圣力量的项链，让恶魔附体，从窗户一跃而下，与恶魔同归于尽。
其实在东亚文化体系中也不乏有关于“名字”奥秘的解读和研究，并且在很多影视文学作品中也可觅其踪迹。
《千与千寻》中，汤婆婆抹去了千寻的名字。
名字被烧掉，妖怪也会被烧成灰。
所以，为什么名字的力量如此强大？
事实上，在东西方的信仰体系里，名字一直都是神秘力量的来源。在欧美神话中，世间万物都有一个神灵给予的隐匿的真名，不同于一般的代号或昵称，只有知晓知名，才能接近、发掘它们的本质。
在中国，很多场合下我们也不喜欢直呼他人名字，而是代之以称号、头衔、昵称等。比如，朱一龙被称为“朱老师”、“居老师”、“龙哥”
日本则有“真名”的概念，他们认为，真名记录并贮存着这个事物的真正力量，掌握了真名便获得了操控这个事物的能力
《金枝》J. G. Frazer
创世纪 第一章 1:26 上帝说，我们要照我们的形象，按着我们的样式造人，使他们管理海中的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和田地，并地上所爬的一切昆虫。
创世纪 第二章 2:19 耶和华神把祂用土所造的野地各样走兽，和空中各样飞鸟，都带到那人面前，看他叫什么；那人怎样叫各样的活物，那就是它的名。
据《圣经》的说法，神依照自己的形象创造了人，并赋予人管理万物的权力。
那么，只要知晓真名，就意味着对恶魔有了权柄，然后就可以奉基督之名，命令恶魔离开。
《金枝》J. G. Frazer
字和它们所代表的人或物之间不仅是人思想概念上的联系，而且是实际物质的联系，从而巫术容易通过名字，犹如透过头发指甲及人身其他任何部分来为害于人......
《抱朴子内篇》
山中山精之形，如小儿而独足，走向后，喜来犯人。人入山，若夜闻人音声大语，其名曰蚑，知而呼之，即不敢犯人也。一名热内，亦可兼呼之......但知其物名，则不能为害也。
(F. 卷十七 登涉)
山中万物繁杂，各有其名。但凡知道那些生物、事物的名字，就可逢凶化吉，不会被伤害了。葛洪在《抱朴子·卷十七 登涉》中罗列了多种山精、动植物、鬼怪之名，呼其名以厌之。
“人类最古老而强烈的情感便是恐惧，最古老而强烈的恐惧，则源自未知。”我们可以这样来简单理解：各种恶魔层出不穷，并非人人所知。当驱魔师们知晓了恶魔的真名，便会理解恶魔本质，识别恶魔本体，才能知道采取怎样的方式来引导神灵力量驱逐恶魔。
每个人都是被束缚在自己名字下的孤独个体，你越爱惜自己的名字，你的咒语能量就会越大
这篇文章，你看懂了吗~