智者说：“有施散的，却更增添，有吝惜过度的，反致穷乏。好布施的，必得充盈；润泽人的，必得润泽。”即便你具有更多的金钱、爱情、荣誉、成功和地位，你可能仍是不会觉得高兴，心灵里边仍是那么地穷乏。为什么呢？智者说得不错，“有吝惜过度的，反致穷乏。”高兴是人生的至高寻求，只有大方施散、布施、给予和支付，才能完成这一寻求。

　　布施和支付的自身就是高兴，那些好布施和支付的人必得充盈，润泽人的，必得润泽。成人之美，常常恩待他人，你才会觉得自己本来也很巨大。天主造人在世上，有有钱人也有贫民，意图是要人与人之间学会布施和支付，相爱和相亲。有钱人应当大方布施，协助那些贫民。而贫民也不要懒散做事，要向那些有钱人学习致富，不要总是依靠他人的布施，这样会更赤贫。智者说：“懒散人羨慕，却无所得，周到人必得充盈。”

　　其实高兴与夸姣不能靠外来的物质和虚荣，而是要靠自己心里的品格高尚。圣经说：“你要吩咐那些今世充足的人，不要自高，也不要依靠无定的钱财；只需依靠那厚赐百物给咱们享用的神。又要吩咐他们行善，在功德上充足，甘心布施，乐意供给人，为自己积成夸姣的根基，准备将来，叫他们持定那真实的生命。”

　　是的，咱们可以从一个表情、一句问好、一个目光、一件小事开始，学会布施和支付，用好心的眼光看待这个国际，你就会发现本来国际是何等地善、何等地美。常常心存美善，学会布施和支付，高兴、夸姣、充盈、充足、荣耀就会不时与咱们相伴。

　　假如你可以大方大方，你所得到的总比你布施和支付的多得多，你也会亲身经历到“施比受更为有受”的真理，你更会享用到“一百倍，六十倍，三十倍”收成硕果，那种的高兴感是无法比拟的。布施和支付纷歧定是单方面的金钱，当他人遇到困难时，你肯得布施和支付一点点量力而行的力量，更是比金钱名贵得多。你所得到的报答也在你所协助的过程中取得的，受协助的人高兴，自己也愈加高兴，这样何乐而不为呢？

　　我是一个好布施乐支付的人，每逢向他人布施和支付一次，我心中就充满着的无比高兴。天主还回给我的是远远超越我所布施和支付的那一份。由于我常常领受着这样的高兴和甘美，在此不能不坦白地通知你一声：布施和支付比得到的更高兴、更夸姣、更享用、更感恩。

　　高兴是可以传递的，你只有使他人高兴，才能使你得到真实的高兴。相反，你假如只活在自己的国际里，小气布施和支付，那么你只会诉苦这个国际没有给你高兴、没有使你夸姣、没有让你充盈。

　　人生永远是有舍才有得的，这叫舍得。不愿布施和支付的人将一无所获，只需有所布施和支付，那怕是一丁点儿，得到的也会是比布施和支付的多好几倍，甚至上百倍。俗语说：“种什么就收什么，多种的多收，少种的少收，不种的就没有收。”这是千年不变的道理。

　　布施和支付是终身的柱石，学着去举动吧。让你的生命因着布施和支付更精彩、日子更富余、日子更高兴、笑脸更绚烂、作业更轻松。“好布施的，必得充盈；润泽人的，必得润泽。”