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在考研大军眼里，张老师想必是如雷贯耳的闻人，微博几百万粉丝，视频点击数超过五千万。想想都觉得金口一开，字字千钧。
我虽然是研究生毕业，但无缘上张老师的课。毕竟直升不用了解怎么填专业。但我有很多考研的朋友，因此知道考研对他们人生的重要意义。张老师自己也说，他始终享受老师的身份，因为老师能够给学生的人生带来转折，这种成就感是名利无法比拟的。
然而看完他在《奇葩大会》上的发言，我整个人都不好了。要不是看到手机上的日期，听见这种直男癌的论调，我还以为穿越回了上世纪。张老师，还好你只教考研，不教婚恋，不然得坑死多少人啊。
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张老师讲了一件“奇葩”的事。他坚持30岁之前一定要结婚，理由是“不想在自己爸妈快不行了，才能看到我结婚、生孩子。”
他的确践行了自己的信条。
在离30岁还剩40天的时候，当前任离开，为了完成誓言，他又找了一个人，40天闪婚。“百善孝为先，父母的愿望是最重要的。”
张老师，斗胆问一句，父母让你结婚你就结婚，让你生娃就生娃，在你的成长过程中，你的父母就没有说过“你怎么不去死”这种气话吗？你怎么活到今天了？
爱情和婚姻就是爱情和婚姻，父母的意见固然重要，但扯什么“百善孝为先”，就有点拿亲情束缚爱情，拿道德绑架行为了。
尽孝理所应当。可孝是不是等于无条件的服从，却有大量可讨论的空间。
中国民间的传统观念里，最大的问题之一就是出发点是好的，一切就变得不容易质疑。我都是为了你好，你怎么不听我的呢？我把你养那么大，还能害你不成吗？我付出那么多，还不是为了你？当事情变成这个方向，基本就要荒腔走板。
婚姻不是临了上架的货品，不是瞬时的一锤子买卖，你用40天去完成，当然也可能撞见刚好合适的那个。可对大多数普通人来说，前期磨合期缩短所忽略的问题，必然在日后重新浮现。那时候，你要花更大的精力和成本去解决。
作为成年人，自己做这样的选择，无可厚非，但把它当作一种普世真理去传播，遭遇反驳也再正常不过。
孝顺是应该的，没什么值得吹嘘。孝顺的方式也不止一种，有些家庭是令出必行的大家长制，有些家庭是举家围坐的平等协商，有些家庭是观察入围的体谅和行动。不针对个人和家庭情况，罔顾爱和尊重，只拿孝顺的大棒说事，都是耍流氓。
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在恋爱与婚姻上，我向来信奉自由主义，每个人坚持独立的自我，也为除了为了孝顺而结婚。
张老师还有几句乍一听很感人的话。
比如他说：“我工作很拼，是为了赚钱，为了买房买车，让我老婆在这个城市能够过上别人也有的生活。”
他还说：“25岁让你的父母觉得你是个好孩子，35岁让你妻子觉得你是个好丈夫，35岁让你的孩子觉得你是个好爸爸。”
这些在很多女性听来，或许都会觉得，像这么有担当又能兑现的好男人，已经不多了。
如果你愿意削弱乃至放弃自己的独立性，去依附其他人，无论男女，都祝福你如愿。毕竟，安全感和幸福感本来就有极大程度的重合。
但有一句不中听的话，必须先打好预防针：当你把生活的安全感建立在其他人的身上，就要有别人抽身而去而你大受伤害甚至一蹶不振的准备。
而张老师的话，在我看来最大的问题是，他言语之间总有一种真相在握的自信，述说的似乎不是单一个体的态度，而是人皆如此的标准。
站在个人的角度，我完全尊重张老师秉持自己的价值观，就像我所说的也只是一家之言。但把“普通人”、“大多数”拉出来垫背，就不对了。
你可以做一个要让老婆在一线城市过得好的励志青年，但也应该接受有女性不接受你的恩赐始终坚持独立的生活。你可以去做好孩子好丈夫好爸爸，但要明白你的好不能僭越别人的好，你所谓的世俗的“圆满”并不能取代别人“缺憾”的美好。
社会的价值有千千万万种，人的活法也有千千万万种，大男子主义是其中之一，但务必不要流露出“这江山都是朕的”那种志得意满。
知道自己是谁，坚持自己认为正确的，追求自己喜欢的，每个人都能如此，一切就已经美好到不真实了。
关于张雪峰老师，肖骁有一段评价，我觉得很好：他认为的美好生活，跟我认为的美好生活是不一样的，这个东西是我接受不了的。
这个判断的前提，是你真的了解自己是谁，为了抵御外界的影响而不懈努力。有时候，这比做一个世俗意义上的“好孩子”“好丈夫”“好爸爸”更难。