诗歌拒绝娱乐性炒作
娱乐性炒作原本是文化发展、进步和繁荣的表现，它丰富了人们的精神生活、业余生活和休闲生活。可偏偏有些不良的媒体、不良的人，将其引向负面：由可娱、可乐、可笑，引向了庸俗、媚俗、低俗。这使得“娱乐性炒作”不再是一个中性词，而实实在在成了一个贬义词。这也让我明白了以前怎么也明白不了的一个称谓：狗仔。
如今，娱乐性炒作已表现于我们生活的个个领域，所到之处无不变了味、走了形，成了一种灾难。诗歌，也未能幸免。
娱乐性炒作对于诗歌，是百害而无一利，是要不得的。诗歌必须拒绝娱乐性炒作！
一、诗歌的娱乐性炒作，偏离了诗歌本身这一主题。
诗歌的娱乐性炒作，其最终目的和实质是实现商业利益的最大化，而不是诗歌利益的最大化。诗歌只是被娱乐性炒作当做了一个借口和由头。诗歌只是娱乐性炒作的一个开场白，其主题最终要引到与诗歌无关的地方去，诗歌不会成为娱乐性炒作贯彻始终的主题，主题永远是诗歌之外的东西。
余秀华本可以树为身残志坚的诗歌榜样，却被娱乐性炒作炒成了“睡你”和“阴毛”、“攻击”和“谩骂”，而这些娱乐性炒作产生的结果又与诗歌本身何干？！
诗歌的语言、诗歌的技巧、诗歌的意境、诗歌的审美等等这些诗歌本身东西，被娱乐性炒作当作垃圾统统地扫走倒掉，而把废话、扯淡、模糊、抹黑、无底线这些真正的垃圾弄过来，大肆渲染、宣泄，以博得看点、笑点、利益点。看似热闹无比，实则糟糕透顶。
诗歌的娱乐性炒作最终是娱乐赚的盆满锅满，而诗歌只是沦为了笑柄而矣。
二、诗歌的娱乐性炒作，毁坏了诗歌的审美价值。
诗人艾青在他的《诗论》中说：“我们的诗神是驾着纯金的三轮马车，在生活的旷野上驰骋的。”“那三个轮子，闪射着同等的光芒，以同样庄严的隆隆声震响着，就是真、善、美。”诗歌的审美价值就在于诗歌的这三个纯金的轮子：真、善、美。而诗歌的娱乐性炒作恰恰使诗歌的真善美荡然无存。
诗歌的娱乐性炒作是寄寓名和利的一种变态的追求，是将一种商业技巧变态成一种不劳而获的招数。写诗是一种“必然”，成名是一种“偶然”，真正的成名是要付出血汗走一条艰辛之路的，绝不是“一炒成名”。炒出来的名，再红极一时，也终将褪色，成为臭名、骂名。
诗歌的娱乐性炒作对于诗歌的宣传和发扬，没能起到一丁点的推动作用。它把人们的关注点完全建于诗歌之外，将人性中那些灰色的、不健康的、幸灾乐祸的心里一一调动起来，不断地传播着负面的、丑恶的和惊悚的信息，完全没有一点正能量。其夸大性，其虚假性，其不择手段，其丑态百出，哪里还有真、哪里还有善、哪里还有美呢？
诗歌的娱乐性炒作，将诗歌的真、善、美毁坏的体无完肤、一塌糊涂。
诗歌的娱乐性炒作，就是诗歌的浊流，必须正本清源！
三、诗歌的娱乐性炒作，犹如一场殖民侵略。
如果诗歌是一个国度，娱乐是一个国度，那么诗歌的娱乐性炒作绝不是友好往来和互利共赢，而是娱乐对诗歌的赤裸裸地殖民侵略。诗歌的荣誉、价值和资源被疯狂地掠夺和破坏。
那些支持和推进诗歌娱乐性炒作的诗人和诗歌当权者，就相当于诗歌的“汉奸”。他们打着诗歌创新发展的幌子，实则为了达到自己不可告人的目的，与“侵略者”内外勾结，出卖良心、出卖灵魂，使诗歌的国度一片焦土，一片混乱。他们极力标榜“名、利”的伪价值论，以替代“真、善、美”的大旗，其毒犹如殖民。
那些“假诗人”们更是借机跳了出来，充当“二狗子”，浑水摸鱼，捞名捞利，还弄出个这个体、那个体的，妄想不朽。真是笑煞世人。
历史的车轮会把那些诗歌的“汉奸”和“假诗人”们碾的稀碎，历史的洪流会把他们冲击的荡然无存。只有那些以诗歌为信仰、视诗歌为生命的真诗人们，才能经得起历史的检验，并且成为诗歌的历史。
诗歌，拒绝娱乐性炒作！
诗歌，需正本清源！
最后以一首《警告诗歌的权贵》来做这篇文章的结尾。
警告诗歌的权贵
不要只醉心于“权”的玩弄
而把“贵”被抛到九霄云外
诗歌的阵地 不是你
名来利往的会所
警告诗歌的权贵
把诗的灵魂标上价码
警告诗歌的权贵
不要干些见不得光的勾当
诗歌是生命的雨露
诗人有钢铁的脊梁
百年之后
历史盖棺 后人定论
谁是诗歌的中流砥柱
谁是诗歌的跳梁小丑？
那些翻云覆雨的诗歌权贵们
那些玷污了诗歌的诗歌权贵们
你们会被死死地钉在
耻辱柱上
二〇一八年三月六日晚 于静虚斋
个人简介：王振，字祖兴，号江湖散人。1967年12月出生，河北省黄骅市南大港人，现居河北省廊坊市。中学时开始发表诗歌，散见于国内报刊、诗刊，有诗获奖，有诗入书。曾十年未写一字，只醉心读经。著有诗集《爱你，以一世为期》。
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