神的旨意与我们的盼望
神的旨意是成就神的目的（赛14：24），圣徒们的盼望是天国和永生。
【赛14:24】万军之耶和华起誓说：“我怎样思想，必照样成就；我怎样定意，必照样成立，
神愿圣徒们能够相信并遵守神通过先知们所立的应许，圣徒们则愿自己能够领悟神的应许并愿神成就他的应许。在应许成就之时，神会预先将这成就指示给立约的牧者，然后差他到圣徒之中晓谕他们。在耶稣初临时神是这样做工，根据启示录22章8节和16节的记载可知，在为再临时的启示录成就之时神也是这样做工。
在每个时代神所应许的牧者分为两种，一种是先用异象看到要成就的事并做预言的牧者，另一种是在应许即预言成就之时看到并传讲的牧者。在立约的牧者出现之前或是在预言成就之前，圣徒们由一般牧者们所引领。如果一般牧者告知圣徒们将要成就的预言的真意的话，那么在成就之时，圣徒们看到成就的实体就会明白；如果他们没有告知这实体的话，圣徒就会对此毫无所知，无法领悟。
【玛2章】7祭司的嘴里当存知识，人也当由他口中寻求律法，因为他是万军之耶和华的使者。
在玛拉基书2章中记载着神与祭司所立的约。祭司是与神同行之人，在他的嘴里有真理，圣徒们当从他口中寻求真理，他要做神代言的使者。若祭司即牧者的里面没有神也没有神的旨意，无法代言神旨意的话，那么他就违背了与神所立的约定，
今日，若牧者们加删新约启示录，不知其旨意的话，圣徒们怎能在启示录成就之领悟并相信？即使如此，倘若他们归回肉体，陷入私利私欲之中，将圣徒们当做自己权势和生活的工具的话，这样的牧者是不能完成神的使命的。
神与属肉体的以色列立了约（出19：5-6），耶路撒冷是这属肉体的以色列的圣殿，然而耶路撒冷的牧者和圣徒们却没有接待神和神子耶稣，反而称他们为异端和魔鬼，逼迫并害死了他们。若这些牧者们明白预言并告知圣徒们的话，圣徒们就会领悟并相信了。但是耶路撒冷的牧者和圣徒们却成了撒但的牧者和百姓，撒但通过他们逼迫耶稣。
主再临时的今日又是怎样？
若不明白应许的预言，即使预言成就了也无法知道。虽然耶稣成就了旧约，但是耶路撒冷的牧者们却因不明白而没有接待耶稣。与此相同，今日的牧者若不明白启示录，不认识启示录所成就的实体，如何教导圣徒做正确的信仰呢？
神的旨意就是成就神的应许，及当圣徒们看到这成就的时候能够喜悦并相信。通过立约的牧者聚集这些相信的圣徒们，使他们作神新的国民和祭司，开启新时代。
立约的牧者看到听到新约预言的成就，并按照指示为此做见证。
【约3:31-34】从天上来的，是在万有之上；从地上来的，是属乎地，他所说的也是属乎地。从天上来的是在万有之上。他将所见所闻的见证出来，只是没有人领受他的见证。那领受他见证的，就印上印，证明神是真的。神所差来的，就说神的话，因为神赐圣灵给他，是没有限量的。
神所差来的牧者说神的话，见证他在天上的所见所闻，但是却没有人领受这见证。那领受这见证的，就印上印。这就是受差遣的牧者的情况和立场。
今日的我们不可再像当年的以色列选民那样，不明白预言，不认识预言成就的实体，反而逼迫和杀害。我们应当明白蛇你的旨意，相信并遵行，进而实现信仰的所望。
阿们
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