站起来
德国新教教士马丁`尼莫拉曾写过这样的短诗：“在德国，起初他追杀共产主义者，我没有说话，因为我不是共产主义者；接着他们追杀犹太人，我没有说话，因为我不是犹太人；后来他们追杀工会成员，我没有说话，因为我不是工会会员；此后，他们追杀天主教徒，我没有说话，因为我是新教教徒；最后他们奔我来，却再没有人站起来为我说话了。”
“却再没有人站起来为我说话了。”这句话，让人感到悲哀。与之相反，辛德勒顶着纳粹的重压，拯救了一个个鲜活的犹太人的生命。一个退缩，漠然地坐在冰冷的板凳上，最后被纳粹一脚踢翻；一个起身，谨慎地踏在锋利的刀尖上，凭微薄的力量保护生命。
辛德勒的义举，不仅使世人记住了他的名字，更为我们敲响了警钟：面对邪恶，我们应该站起来！站起来，是无畏，更是责任，彰显正义的神圣。
杜甫，身处乱世，一介布衣，衣食无着，却“穷年忧黎无”；“老妻衣百结，幼子饿己卒”，他却“默思失业徒，心念远戍卒”；茅屋为秋风所破，他却愿广厦千万间“大庇天下寒士尽欢颜”；自己身陷敌城，却忧心“四万义军同日死”。
于是，我们看到历史长河中的杜甫站了起来，他本可不必如此忧心忡忡，却以蠃弱之躯呐喊，担起一份家国重任。杜甫站起来，令人无法嘲笑他的微小，他唤醒了某个时代的记忆，让后人感悟历史的厚重，诗人的伟大。(美文 www.wenzhangba.com)
一个贫苦者的形象，一把耕地的犁，一片沙滩，海洋上的天空，投进他钻石般蓝色的眼睛，化成了不朽的描绘对象。他的笔触时而如鸢尾花般恣意野性，时而如捡煤渣的老人般深沉冷寂——他，是高贵的牧师之子梵高，可他却抛却神圣的光环，用画笔为平民说话，去描绘在冬日里颤抖的平民窟，勾画下层人民贫血的月亮。
在那个时代，梵高备受磨难，却从未有人站起来替他说话；穿过历史至今，全世界都听见了他说话的声音。凝望他的作品，人们仿佛可以看见他站起来的姿态，并深受感动。
站起来的勇敢，是海燕的翅膀，划破布满阴霾的天空。
站起来的力量，是执着的水滴，不日终穿岩石。