不要为别人的利益或损失而奋斗，要为自己的知识和能力而奋斗。

　　有这样一句话：“有时候是无可争辩的，要想在竞争中立于不败之地，就要争取更多的人的祝福。”

　　生活中的许多麻烦来自“奋斗”这个词。

　　战斗越多，损失越大，他们也陷入了冲突的泥潭。

　　在下半辈子，你必须学会不与别人竞争，做自己。

　　这样，你的生活会更舒适。

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　　不争的荣誉或耻辱

　　汉朝的张衡在《还乡赋》中说：“郭宗新在事迹上，如知荣辱。”

　　如果我置身于世界之外，心中一无所有，他的荣耀和耻辱又是什么呢？

　　智者心中安稳，不求一时的荣辱。

　　北宋赋笔历来以其卓越的文学才华而闻名。

　　有一次有人在街上拦住他，他很傲慢：“听说你很有才华，你能回答我的问题吗？”

　　面对对方的挑战，傅必烈的脸上没有表情，但文生回答说：“是的，请告诉我。”

　　那人接着说：“如果有人公开侮辱你，你会怎么做？”

　　福比想了一会儿，回答说：“我不会假装听到的。”

　　那人嘲笑他，然后转身走开。

　　然而，傅必烈既没有生气，也没有生气，真正无视对学者的侮辱。

　　仆人很生气地说：“你为什么不开始回答这个粗鲁的人鄙视你的问题呢？”

　　福比平静地对他说：

　　“这个人很可怜，跟他争论，肯定会变得更激烈，不管最后结果如何，一定会有人不相信。”

　　他看不起我，也不能看不起我。

　　我的才能和表扬或质疑没什么不同。

　　无可辩驳的荣辱观，无缘无故地面对他人的艰辛，是一种成熟的表现。

　　汉山和尚曾问：“天下说我，愚弄我，侮辱我，嘲笑我，轻我，卑微我，邪恶我，愚弄我，我该怎么办？”

　　耶稣对他说，你带他走，让他走，让他走，让他走，让他走，让他走，让他走，让他走，让他走，让他走，让他走。

　　一个人过着一辈子，必然会被误解，被质疑，成为一个风度翩翩的人，不争荣辱，不在乎是非。

　　试着现在就做每件事，让别人准时。

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　　无可争辩的是非

　　周国平曾经说过：

　　“人类只有两种疾病：一种是不需要治疗的，另一种是无法治愈的。

　　讨论的问题只有两个，一个是无可争辩的，另一个是不清楚的。

　　许多人在面对对立的观点时，必须互相争论，才能理解是非得失。

　　然而，事实上，很多事情不需要理解，很多人不需要注意。

　　王蒙早年写了一部小小说《雄辩》，讲述了一个“雄辩”的病人去看医生的情景。

　　病人来到诊所，有礼貌地请医生坐下，病人不喜欢：“为什么我要坐下？你能剥夺我站起来的权利吗？”

　　医生默不作声地回答，立刻转移话题：“今天是个好日子啊！”

　　病人情不自禁地告诉你，这里的天气不坏，南极和北极的天气也不好。

　　医生站不住了，我直截了当地问他：“什么病？”

　　相反，病人继续回答：“你只能告诉我我身体里的器官出了什么问题，你不能告诉我这个人出了什么问题。”

　　不管医生怎么说，病人都会找借口回来的。

　　这听起来很可笑，但在我们周围也不少见。

　　正如李小龙所说，这个世界上真的有一群人，他们坚信“地球是平的”，指着地球对他说：“地球是圆的”，他会说这是假的，是人造的人类.

　　你拍一张宇航员的照片给他看，他会继续回答：“是的，照片是平的！

　　如果你和他们争论是非，他们就会继续喋喋不休。

　　最后，与其说服别人，不如伤害自己。

　　在这个世界上，没有绝对的对与错。

　　坚信你所相信的，所做的，所做的，在你的领域里，不断的培养，都是很好的。

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　　无可争辩的得失

　　在《雍正王朝》中，吴先生讲述了四位绅士的故事：

　　从前，有一位老人生了一大群孩子。

　　慢慢地，老人变老了，但是这么大的财产，一定是他的儿子。

　　但是只有一把钥匙，但是儿子有一个很大的收藏。他们的儿子们战斗至死。

　　这时，只有一个儿子，他并没有争论这把钥匙，而是默默地跟着父亲负责。

　　一天，老人终于意识到他把钥匙给了这个无可争辩的儿子。

　　面对得失，许多人都在努力取得好成绩。

　　相反，那些不争的，往往是出乎意料的。

　　古人说：“不要为利与失而与人竞争，要问自己知道。”

　　不要为了名利或损失与他人竞争，而要努力提高自己的知识和能力。

　　你必须有长远的眼光，不要为了现在的得失和将来的自我毁灭，你必须展望未来，智慧和能力