《我曾与大海为邻》是一本由王景林著作，河北美术出版社|青豆书坊出版的平装图书，本书定价：42.80元，页数：280，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《我曾与大海为邻》读后感(一)：海边的守望者

　　犹记以前读传记时，总是在作者笔下看到各种风流人物与作者相交甚深、把酒言欢、相互提携，尤其是在民国时期人物的传记里，后来才知民国的精英“朋友圈”和世家大族见有多少紧密的商业和婚姻关系。与之相比，我更喜欢本书这样由平凡的老人乐乐呵呵地忆苦思甜。这本书里没有名声显赫的名流大佬，没有推杯换盏的推心置腹，有的只是淳朴的年轻人和村民，纯净的大海和蓝天。

　　平凡人的传记反而更饱含深情，他们没有需要回避的风花雪月，没有刻意隐瞒的未解之谜，有的只是对过往峥嵘岁月的追寻和思念。从笔触里我看到的是一位乐观的老爷子执笔书写着年轻时的自己，他喜欢读书，喜欢观察，喜欢吟上两首朴素的打油诗。他半夜起来看到朱德委员长钓鱼，他风雨天跑到文化馆读书被误认为“妖怪”，在海边生活的十年间，他哭过笑过，守望者一望无际的大海。经历过多少风吹雨打，难忘记那些沧海桑田的变化。我曾与大海为邻，多么恣意又浪漫的回忆。我以为这是《大海啊故乡》一样的思念故土，后来我才发现这是《麦田守望者》般的纯真的守望。 简介说作者一生乐观却陷入抑郁，在孩子的鼓励下拿起笔回忆往昔，写写画画才写出了这本书。读罢，果然书的后记中写道老爷子恢复了快乐，重现了以往的精气神。大海边的守望，那些苦痛与欣喜，期待与获得，足以温暖和点燃每一个人的心灵。作为一个生活在内陆城市的孩子，我印象中的大海和书中相去甚远。我以为大海是飞翔的海鸥，是洁白的船帆，是一把把红黄相间的遮阳伞…然而书中描绘的才是最真实的大海，以其独有的风姿镌刻在作者和一代人的回忆里。

　　《我曾与大海为邻》读后感(二)：面朝大海，春暖花开 ——读《我曾与大海为邻》有感

　　《我曾与大海为邻》是本有趣的书。作者曾在海边生活了十年，独自看守鱼铺，出海打鱼，成为了地道的打渔郎。深厚的生活积淀让他极为熟悉鲜活有趣的渔家生活。他以零散的形式书写自己的滨海回忆，那些渔家旧事和民间记忆让这本作品犹如浪花般层层激荡，字里行间流淌着作者炽热的生命激情和深邃的生命哲思。

　　由于年代和地域的差异，阅读他的文字，让人有一种时间和空间的穿越感，他书写水流、潮汐和风向，他也书写海面的状况、陆地与海洋之间的相互作用以及与海洋环境息息相关的鸟类、哺乳动物和鱼类。迷人的海洋如同波澜壮阔的壮美画卷，在眼前徐徐展开。他带领我们见证大海各种各样的力量，风平浪静时大海像面镜子却有暗浪涌动；暴风雨来临时大海好似发怒的怪兽奔腾咆哮；阴雨时阴风呼号一片荒凉；起雾时行船乱了套回家不知北渔网找不到。他也带领我们领略大海各种各样的奇特美丽。海茄子会发蓝绿含黄的光亮，而百年难遇的海中彩虹让海中泛起金波金浪，水珠也像金豆似的犹如美妙梦境。爱听歌的花鲁鱼，一听到歌声就平躺在水面上。花八袋鱼大战红夹蟹的生死之战精彩万分。他还带领我们欣赏渔民的生活智慧，用空海螺钓八带鱼。用气死风灯钓海兔子，用河豚皮做二胡，用带吸盘的鮣鱼喜欢吸附在大鱼肚皮处的习性钓大鱼。最有趣的是螃蟹出洞要靠喊。打山骂海的打鱼郎脾气烈，爱听吉利话，但是颇有豪爽气派，吃喝不分你我，有危险就并膀子上。

　　渔民生活是非常艰苦的，他曾被钩子钩透了手掌；破冰出海时在冰水里推船，腿上被冰碴子划得到处是血口；雨天出海，天上刮风下雨，海里海浪浇头，淋成落汤鸡不说，身上的衣服都变成了冰雪盔甲；夜里睡觉蚊子叮咬；黑虎悬天暴的 飞沙走石险些把鱼铺刮跑。他也亲眼目睹过许多大海造成的人间悲剧：船长被舵杆打断肋骨，赵三叔被出港子的风浪活活累死……但是艰苦的生活并没有像滔天的巨浪一样磨灭他对美好生活的向往，而是像磨刀石一样磨砺了他的心志与毅力。在刮风下雨息潮不出海时，他从文化馆的书报阅览室如饥似渴地汲取精神食粮，如果书报阅览室下班了，就在街头的报刊专栏，电影院外的电影宣传海报甚至是人民法院的布告栏前大饱眼福。把广阔的海滩当作纸，用脚当笔写字画画。最终依靠知识，他改变了自己的命运，精神的强健与丰饶让他的生命从苦难中开出了绚烂之花。

　　波涛汹涌的大海成为了作者栖息精神的家园，赋予了作者跌宕起伏的人生，风里来浪里去与天地伟力搏斗的热烈生活堪称传奇。《我曾与大海为邻》文字真诚朴实，配图质朴有趣，读来酣畅淋漓，令人欲罢不能。

　　《我曾与大海为邻》读后感(三)：人生如痴人说梦，充满着喧哗与骚动，却依然值得回忆。

　　我们追忆似水年华，我们挽念瓦尔登湖，我们怀念苦杏仁味道的爱情。似乎我们总是在不尽期的回忆中，将过往的美好一一展露。

　　想起莎翁的那句：“人生如痴人说梦，充满着喧哗与骚动，却没有任何意义。”同样，著名小说《喧哗与骚动》便是取名于莎翁的戏剧《麦克白》，其中麦克白的这句台词。

　　《喧哗与骚动》的主题同样是追逝——追逝那“失落的天真”。

　　我们对“逝去的美好”总是这样，偶然看到一本书《我曾与大海为邻》，书名文艺，但是没想到内容却是别具风趣。写作者是一个老者，当过《大众文艺》的主编，是老派的硬核文艺青年！

　　为啥呢？据说这位老人也没上过什么学，全凭爱读书，所以一步一步变成一个文艺工作者，但是没想到一向乐观自律的老人，在退休后却抑郁了。

　　难到抑郁是文艺的标配？就算年轻的时候不抑郁？老了也得抑郁一下？

　　而这个故事的神奇之处就在于，这位作者王景林，患抑郁后各种治疗方式都没有太大效果，而儿女鼓励他把对渔村生活的回忆写成书时，他的抑郁症竟然奇迹治愈了！

　　消失的渔事，逝去的传奇

我打鱼的十年，正是新旧交替之际，亲身见识了老一代渔民捕鱼生活的全过程。离开大海不久，大海也发生了翻天覆地的大变迁，那些与古老传统对接的信息，迅速地消失了。

　　喊 蟹

我刚到海边看渔铺不久，就赶上了落大潮。赶潮的人很多，大家都在高声大喊：“哈 ......”。他们为啥大喊呢？一位大妈告诉我，他们是在喊螃蟹出洞。我不解地问：“螃蟹听到喊声会吓得钻洞，咋会出洞呢？”大妈说：“螃蟹，横行惯了，听到喊声就会钻出来举起一双夹子夹人，不信你也喊喊试试！”我选个有洞的地方大喊：“哈 ......”果然喊出一个螃蟹来，举起双夹向我示威，我趁它不备，飞快用手抓住了它。

　　世界上最懒的鮣鱼

大海里的鱼见到大鲨鱼一般都会落荒而逃，可鮣鱼不但不怕，还主动迎上去。它用脑后的吸盘紧紧吸住大鲨鱼的肚皮，一边游，一边张嘴接吃大鲨鱼撒下的碎渣儿。鮣鱼怎么会有这样特殊的本事呢？渔家有这样的传说：一天，大海里的鱼虾蟹都集聚龙宫，请龙王封赏求生的本事。鮣鱼懒，钻到龙王椅子底下就睡着了。封赏大会开始，龙王每封赏一次就站起来一次，每次都刚好踩在鮣鱼后脑门儿上，踩得鮣鱼龇牙咧嘴，但也只能硬挺着。大家封赏完毕，鮣鱼才慢悠悠钻出来讨封。龙王问：“你从哪儿钻出来的？”鮣鱼说：“为了给您垫脚，我的后脑勺都踩出靴子印儿了。”龙王看了非常感动：“你说吧，你想要什么封赏？”鮣鱼说：“我要个游着不太费劲、吃着也省事的本事。”龙王说：“你后脑勺的靴子印儿是吸盘，能吸在大鱼肚皮下游，大鱼吃食儿时洒落的碎渣儿就够你吃了，你就领这个本领去吧。”

　　哈哈哈哈哈哈哈哈哈，看了这几个的小故事，我是忍不住笑了。可能开心就是最大的治愈力量吧。我猜作者在写作过程中一定是十分愉悦的。

　　莫名脑子里飘出一句歌词“你是怎样回忆我，带着笑或是泪……”

　　或许，人生如痴人说梦，充满着喧哗与骚动，却依然值得回忆。回忆中的美好，就是温暖我们贫瘠人生的闪耀火花。

　　《我曾与大海为邻》读后感(四)：把一切都交给大海，包括贫乏、动荡和悲欢

　　若对人与自然有兴趣，要读至少半个世纪前出生的人写的书。

　　因为，那时候人还生活在大自然里。

　　人们不知道大气层会破洞，不知道北极熊会饿死，不知道河水不能喝，呼吸空气要隔着口罩。

　　人们也不谈论这些沉重的话题，更不愿深究令人叹惋的细节。

　　所以现在的年轻人不会知道，如今的渤海湾里已经没有鱼了，也没有海螺、虾蟹、河豚，它们曾经是渤海湾的宝藏。

　　半个世纪前的渤海湾，是一篇篇诗歌，诗歌里写了八袋鱼和螃蟹打架，写了追光而来的海兔子，写了梦境一般的海中彩虹，它们消失了，但爱过那片海的人永远记得。

　　那曾是一种百般艰难又熠熠生辉的生活。

　　它让一个最渺小不过的打鱼郎，懂得悲欣可以如此壮阔，物质落后亦可以充满诗意，人的精神可以如此强大……以至于在这种生活远去之后、无需于困境中奋勇之后，这个打鱼郎竟然陷入抑郁。

　　这不得不说是一种生活的讽刺。

　　后来，那个打鱼郎因为喜欢读书作画，爱讲海里的故事，成了文化馆的故事员，再到群众艺术馆的编辑，乃至杂志主编，退休后患上抑郁症。

　　家人心忧，便鼓励他继续写作，于是他拾笔书写前半生，一篇文配一张图。他的女儿说，将父亲的画发到朋友圈，还有朋友来索画。父亲便像一个孩子般得意，问了几次是真的喜欢吧？不是哄我玩吧？

　　书中经历大半与海有关，于是，就有了这本《我曾与大海为邻》。作者王景林，今年已经79岁了。

　　此书与《瓦尔登湖》那样的记录田园生活的哲思散文有别，王景林自称一穷二白的无产阶级群众，对捕鱼、对读书、对生活，均出自一种直白到近乎天真的热情，书中说不上蕴含多深邃的思考，只将彼时心中所想细细记录，思想单纯，笔触耿直，自有一股痴气，倒也妙趣横生。

　　第一部分记载大量的海情民俗，来自底层人民的眼睛、嘴巴和心灵，被王景林以诗歌化的形式再现，别有智趣、朴实逗乐。

　　渔民们打渔时随口创作的顺口溜，往往能流传几十年。

　　同时，此书亦并非纯粹的自然文学，王景林关注自然，更关注人。书的第二部分翔实地叙写了上世纪60年代的渔家生活、人情家常，十年海风吹过，人心也变了模样。

　　人与人的相处之道，人与自然的相处之道，一个流浪者会比一个皇帝更懂得。

　　那时，渤海湾里物产丰富，但人民的生活水平却很低。几乎没有真正挨过一天饿的人，看王景林写那些贫乏岁月，必会格外惊奇：当教师时饿得能干吃几个大萝卜，捕鱼靠岸后一次能吃二斤面条，冬天上船带十几个大馒头冻得跟冰一样，还只能在划桨的间隙中趁机吃一口……

　　那时，人品可靠便可说婚，可托付终身，家底不够，就各家各户凑份子，从此相濡以沫几十年。

　　那时，一人挨饿全村操心，吃百家饭，受百家情，人们彼此间守望相助，都想用力地一起好好活下去。

　　书的第三部分写童年生活，小中见大，是一部浓缩的上世纪60年代中国发展史。身处特殊年代，再平凡的人生如今读来亦是传奇：飞机在头顶飞来飞去投掷炸弹，解放军伪装成卖粮人突袭地主兵队，没有座位却像罐头一样塞满了人的客运火车，同时教几个年级学生的复式学校……时代的印记，也是时代的眼泪。

　　对于现在的年轻人来说，也许有追溯过去的情怀，但一定没有重历过去的勇气。

　　现在，过度捕捞导致无产海域，乘一叶扁舟与海中生物同游的好景不复再现，但仍可以开发岸滩作为滑沙场，也年年挤满游客，为当地经济发展贡献一臂之力。

　　那么，以诗意、和谐、天赐的美作为代价，取得高效率、现代化的生活，到底值得不值得？不过这恐怕也不是个人能够抉择的。

　　如今，对当代生活感到枯燥、机械的人们，也只有从依靠记忆重述的旧时影像和文字中，从《我曾与大海为邻》中，感受那种逝去的生活、那样的海。

　　那样的海，曾可以交付一切，包括贫乏、动荡和悲欢。

　　《我曾与大海为邻》读后感(五)：刘秀被王莽逼到绝路，一条鱼救了他的肚子，却留下噩运

　　汉朝是中国最伟大的王朝之一，不仅文治武功了得，而且统治时间长达400多年，可谓相当长寿。

　　但汉朝并不是一以贯之的，她的中间被新朝的皇帝王莽拦腰截断，分为西汉和东汉，而东汉开国皇帝刘秀，就是西汉开国皇帝刘邦的九世孙、汉景帝刘启的儿子长沙定王刘发的后裔。

　　刘秀虽然是龙子龙孙，但到了他这里，也就是个县令的儿子了，但刘秀跟大哥刘縯都不是一般人，在王莽改制后的乱局中，他们蠢蠢欲动。

　　新朝地皇三年（22年）十月，刘秀等人从宛城起兵，一个月后来到舂陵，跟大哥刘縯的军队汇合，史称舂陵军，开始反新斗争。

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　　舂陵军在反新势力中很不起眼，王莽兵强马壮，双方完全不是一个量级。

　　有一次，刘秀被王莽军队围困，好不容易才单枪匹马逃了出来，来到沙河边饿坏了，就冲河里的鱼喊“救命”，大部分鱼都没有理会，只有榔棒鱼游到了岸边。

　　刘秀抓起榔棒鱼，然后从河边的黄豆地里抓了黄豆荚生火，吃了烤鱼果然痛快多了。

　　刘秀看看青鱼黄豆，不禁联想到青龙黄虎，这龙虎斗还是自己的腹中餐了。

　　玄汉更始三年（25年）六月，刘秀在众将拥戴下即皇帝位，建元建武，立即派钦差大臣去沙河，宣旨给榔棒鱼封赏。

　　刘秀的原话是“鱼族多兴旺，一年长一尺”，结果钦差大臣是南方人，北方的榔棒鱼听不懂南方话，结果就听成了“一年赏一死”，从此以后还真的一年死一回了。

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　　刘秀与王莽的斗争确有其事，但他与榔棒鱼的这段渊源，历史上并没有记载，笔者也是在王景林老先生所著的《我曾与大海为邻》中看到的。

　　王景林曾是《大众文艺》的主编，今年已经80岁了，他在书中写的，乃是1962年21岁的时候，下乡到渔村，在海边当渔民的十年，可谓是情真意切。

　　王景林写得都是几十年前海边渔民的小故事，虽然寥寥几笔，但却很鲜活，再配上他的简单画作和小诗，真是让人眼前一亮。

　　《我曾与大海为邻》中提到了渔民的很多忌讳，如“帆改叫篷”“大船上烙饼——划过来”“锅碗瓢盆口朝上”等，这其实就跟开车的一样，同样也是非常忌讳“翻”这个字，只是没有这么讲究罢了。

　　而“搂网不说泄气话”“白眼跳船”“喊蟹”“捉放蟹”“八袋鱼的房子海螺皮”“喷烟吐雾八袋鱼”“喜灯爱亮的海兔子”“海皮蛸，刀口药”“河豚皮做二胡”“鱼捉鱼”等，则透出了渔民的经验和智慧，让人印象深刻。

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　　而在“黄洋毒剑”中，王景林写到了渔民为了救他，在他准备抓鱼尾巴的时候，直接一巴掌将他打倒在船上，然后冒险把鱼尾巴砍下来，就是怕造成更大的伤害，其实更是一种朴实的情感。

　　说到底，《我曾与大海为邻》只是一个老人的平凡故事，虽然很苦很累，但却让人感觉很温馨，而且对海边的生活会产生更多的感触，值得认真品读。

　　《我曾与大海为邻》读后感(六)：编辑手记｜一本不合时宜的小书。

　　耗时7个月，手上新做的一本书终于出来了，上午被安排去给营销、发行的同事们讲这本书。这应该就是传说中的誓师大会吧，我想。早上去公司的地铁上又梳理了一遍营销点，组织好语言。没想到现场失控，也算是编辑生涯的一次小小事故吧，是为记。

　　其实早早做了心理准备，公司的出版方向主要是家庭教育类的书，这样一本偏文学的随笔小书势必要被冷落。先说一下这本书，讲的是一位八旬老人回望一生的回忆录。当初接到书稿的时候，我问自己的第一个问题是：谁会看一个素人老头的回忆录？（编辑同行应该会理解这个脑回路吧，毕竟拿到书稿的时候就要想卖书的问题了。）我并无对老人不敬的意思，事实上在看稿的过程中我慢慢爱上了这个可爱的老头。但出于市场考量上面这个问题我必须问，年轻人会掏钱买一个没听过的老人写的回忆录吗？而且这位老人也没有什么传奇经历。答案大概率是不会。一个残酷的事实是，年轻人几乎对老人不感兴趣。

　　但这位作者有个特别的点，他在21岁那年下放到海边的一个渔村，从此开启了独自看守渔铺、出海打鱼的长达十年的海边生活。一个年轻人在海边生活，这不正是我们现代都市人心心念念的诗和远方吗？当然了，它不是被中产滤镜过后的那种诗意，而是那种混合着庶民生活的热气腾腾的诗意。毕竟，他不是在大海边体验生活，而是在那里生活。所以有了这本书的标题：《我曾与大海为邻》。

　　这一切又发生在上世纪60-70年代。虽然偏居一隅，但那段动荡的历史在作者身上依然留下了清晰的印记。一个拐点是，下放改变了作者的生活轨迹。他原是一位小学老师，下放之后成了一名普通的公社社员，孑然一身的他被安插在一个小渔村做渔铺看守人，每天的任务就是给出海打鱼的打鱼郎们做饭，一日三餐。可能因为靠海而居，好几年里他俨然成了一位快乐单身汉。后来他终于能跟着出海，遇上暴风雨也见到奇异的海光。这样的生活也许有些平淡无奇，但它展现了一种别样的生活，那种具体的、鸡犬相闻、从前慢的生活，而这种生活形态已经大面积消失了。每当我的生活陷入困顿、无聊时，我总会想，以前的人是怎么生活的？带着这种心情去读这本书，焦虑会大大缓解。

　　回到上午的翻车现场。我热情洋溢地将这本书的3个亮点一一说了：1年轻人的十年海边生活，满足对诗和远方的想象；2重现上世纪消失的渔村生活形态、珍贵的民间记忆，展现大时代下小人物的悲欣；3作者人设，身患抑郁症的八旬老人通过书写自愈。现场陷入了短暂的寂静。然后，有个发行同事说：“这本书励志吗？归类到励志那一类还能多卖几本。”“内容也蛮励志的，不过它不是那种。”看到他失落的表情，有那么几秒钟我为这本书不够励志而感到抱歉。大家都露出为难的表情：和咱们现有的渠道不合适，不知道怎么推。过了一会，发行开口：“那么，这本书的点在哪里？”

　　现在回想，失控就是从这里开始的，我意识到刚刚所说的3个亮点在她们那里是无效的。又解释一番，有人打了个哈欠。营销说：“这让我想到某某老师的一句话——年轻人通过老人一生的回忆，获得成长的力量。”发行说：“这个很好，加进你的广告语吧，不然这本书显得太平淡了。”一时语塞，黯然退场。下来细想，又问另一位编辑：“这句话对你有吸引力吗？”下面是她的回答：

没有。年轻人从来都不屑于从老人那里获得经验。中年人才会觉得老人家说得对。谁会认为说，我是个年轻人，我需要听听老人怎么说。这完全是，你妈觉得你冷。年轻人都觉得自己无所不能。哎哎哎，谁愿意关心老人，谁愿意往后看，所谓怀旧，还是拿来为我所用。

　　深以为然，其中的微妙心理也可玩味。这其实又绕回了当初接下这本书时问自己的那个问题。并不是说年轻人对老年人怀有敌意，没有，只是因为年轻，所以满眼都是未来。身为一个年轻人，我不想被说教，不想被传授表层的生活经验和空洞的所谓人生智慧，我更愿以自由的姿态去获取新的生命经验。

　　最后我对大家说了想法，拒绝加那句广告语。会议不欢而散。这没什么大不了，顶多算观念不合而已。但今天还是有点受挫，那感觉就像，你所珍视的东西对别人来说是个恼人的负担，不合时宜。

　　希望这本不合时宜的小书好运。

　　《我曾与大海为邻》读后感(七)：编辑手记|《我曾与大海为邻》的作者走了

　　

得知王景林老先生突然走了。死生大事，不好轻易讲出，这里只写写我眼中的老先生，也算送老先生一程。

说起来，我和老先生交往不多。老先生年近八十，又患帕金森综合症，已经没有办法正常说话，只有家人能读懂其意，所以书稿沟通全是和他女儿王郢进行。当然，身为编辑，我更多是在书稿中与作者神交。在我看来，他是一个坦率、可爱的老头。他不是明星，也不是名人，从未想过写自传。写下这本回忆录是出于这样的心思：“一是让儿孙后辈了解前辈的一生，也是有心请更多的人了解20世纪特殊年代里的生活。”这当然是朴素的心愿和说法，而我编稿的过程中收获的远不止这些。

没想到还能与老先生有一面之缘。今年1月到3月，我因疫情和湖北人身份滞留大理，借住在树老师家。每日赏云，周末爬山。一晃到3月底，终于被公司召回。虽是滞留，但真要走了，还是想要道别。该见的人，必须见了。于是想起几天前给作者结算稿酬时赫然发现，他竟然和我住同一个小区，便决定登门拜访。

大理的3月桃花正盛，春意融融。老先生也做了半辈子编辑，但经历比我辈丰富太多。50多年前，21岁的他主动响应号召下放到渤海渔村，在海边生活近十年。独自看守渔铺，出海打鱼，成为地道的渔民，流浪、当驴倌儿、住鬼屋，遍尝生活甘苦之味。那年代生活艰苦，但他身上始终不失达观，靠那些老掉牙的信念活出精神的强健与丰饶，反观如今我们物质富足，精神却时常萎靡不振……原来老先生住处离我不过百余米，之前每晚小区散步，早经过窗下多次。进屋时，老先生正等在那里。握手，大手温暖、干枯、颤抖。虽是3月，老先生还穿着一身羽绒棉服。

一家人都很亲切热情，寒暄后我们坐下闲聊，由老先生的孙女儿王然翻译。

老先生精神很好，经常笑，不断说话。有时候他说的话竟然连王然也听不懂，重复了几回，就着急地咿咿呀呀起来。一家人就轮流凑过耳朵来听。

老先生主要忧心两个问题：书有人喜欢吗？卖得好吗？

他担心书里写的故事太老了，现在的年轻人不爱看。跟不上时代了，他说。我让他大可不必担心，因为不该让他来将就我们现在的口味，而应该是我们主动去了解过去的时代和人。书中为我们留下许多珍贵的渔村影像，也展现大时代背景下小人物的悲欣，而这些都是我们回首来时路的凭据。再说，一个年轻人在海边生活，这不正是我们现代都市人心心念念的诗和远方吗？当然了，它不是被中产滤镜过后的那种诗意，而是那种混合着庶民生活的热气腾腾的诗意。毕竟，他不是在大海边体验生活，而是在那里生活。

又问：“卖得好吗？”

我说：“作者的任务是写出好书，至于书出来后，剩下的事应该我们编辑来做。让老先生别操心卖书的问题。”漂亮话说出来很容易，但心里知道这本书我做的还很不够。

交谈期间，老先生脸上不时露出欲言又止的神情。后来，王然告诉我，老先生有两点觉得遗憾，一是他以为来的会是个年长的编辑，原准备促膝长谈一番，而我过分年轻。虽然老先生一再感叹，现在的编辑这么年轻（有为），跟以前不一样了。可毕竟岁月漫长，很多往事又岂是能在年轻人面前轻易重提的？说了也不会懂。我简直要为自己太年轻而感到抱歉了。老先生还有一个遗憾，就是这本书的封面，他以为会是更古朴的样子。想来，当初我做这本书的时候，一心想着获取年轻读者的芳心，也不知道哪来的判断，总觉得卖书嘛得年轻人者得天下。后来，有位豆瓣友邻说，她差点因为封面而错过这么一本有趣的书，因为乍看封面觉得是青春文学一类。听了真是要钻地。两头没讨好。也许压根就不能想着讨好。也许当初就应该做个令老先生满意的封面，而不是一心想着头脑中那群虚幻的受众。取悦一群人太难了，而且让身边的人满意也是值得的。

突然记起一个细节。王然的母亲拿出厚厚一本家庭相册给我看，看到先生年轻时候的照片，背靠青山，一派意气俊朗的样子。我们正兴致勃勃，没想到老先生做了个不耐烦的手势。当时心里疑惑，现在想来释然。年轻总是残忍的，不管是别人的，还是自己的。

为什么一个年近八旬的老人决定写这样一本书？经历退休、老伴离世后，这位天性乐观、几十年自律如一日的老人竟然得了抑郁症，儿女四处寻医问药未果，甚至开始企盼神力。最后在家人的鼓励下，他重新拿起笔，写下了他和大海的故事。

临走的时候，老先生递给我一摞书稿，原来他还在写。字迹歪歪扭扭，像小孩子的字。

人生在世，又能留下多少痕迹？不过一鸿半爪，无处寻觅。现在唯一感到庆幸的是，年初出版的这本小书，希望能为老先生稍稍带去一点安慰。

又想到，今后要怀着怎样的心情做书呢？

　　《我曾与大海为邻》读后感(八)：他读懂了海，我读懂了他

　　

——读《我曾与大海为邻》

我读这本书很快，十几个乘凉的夜晚。凉风习习，最远的地方应该也是从海上吹过来的吧。这本书对我有吸引力，但我仍然要说这可能会是一本比较小众的书。作者书写的题材本身并不小众，它囊括的是一种生活——一种以海为生的生活，它囊括的还是一种回忆——一位八十岁老人的过去。生活、回忆，是我们每个人身上的结节，它大众，而如果写法上不跌宕起伏地炫技就意味着它很难特殊，就成为了一种“海洋”类型写作，所以这样的书籍要随缘挑选他的读者。

毋庸置疑的是，这是一本朴素的书。

我很幸运，被它挑中。因为我对生活抱有浓厚的兴趣，我的真诚感受是作者首先是一个劳动人民（至少曾经是），其次是一个阅读写作的劳动人民。因为整本书的语言平实，所以能让我迅速激活童年时代的乡愁，我想起小时候在自家院子里听打猎的老人讲远山之中的故事。小时候的我对远山深处充满好奇，现在的我对作者经历过的海洋同样充满好奇。

一个说故事的老头，看似讲的是海上的奇闻轶事，其实不过是讲自己的生活经验。读一本书，并不一定就要迎面撞上醍醐灌顶般的大道理，它也可以是填补我们很多实际的生活盲区，这同样也是一份耕读的收成。举一个很有趣的例子，读过这本书，我才终于知道带“王”字的皮皮虾原来是母的。有毒的河豚到底能不能吃，怎么吃，这本书里也有答案。被螃蟹夹到手，怎么自救？读到这些我当即打了盘算，有机会了一定要验证一番。你看，这就是这本书很吸引我的地方。一个真正热爱生活的人，会被这本书吊起胃口。

或许所有人对海洋并不陌生，但是真正了解过它和它相处过的人有多少？进入到阅读的情绪里，我坦诚我带着孩子般的猎奇心在旁观、打听。但是跳出身来，我太清楚这样一本书会如何得来，这是与海洋搏斗数载的一次交易，用生命很大的一截置换。就像在书本的附录部分，他的后人这样发问，“那些孤苦无依的日子他是怎么熬过来的啊”。我想我很肯定这个问题的答案，因为他热爱生活，生命向上。

别问我如何知道，因为我也有一段在山中生活的时光，光着膀子和大山搏斗。同样是因为热爱，所以书中的很多细节总能印证在我心上，一边是海一边是山，却也常常殊途同归。被劳动凝炼过的句子，根上都是热爱啊。“划过来”，是对翻的忌讳，是对海的敬畏，是对生的留恋。“出海风到，骑马坐轿”是吉利话，是一种乐观的暗示。这些句子，要被世世代代的人总结很多次才能找到它们合适的位置。

虽然这是一本追忆过去的故事，但它也有作为一个作者点到为止的担当，故事听完也能咂摸出一点味道。书中有一节描写了与鸟同舟的经历，可以显然读出对生灵的怜悯。一船有难，八船支援。众人一起应对险情，再艰辛的生活里面也有温度，有人的味道。在生活里活下去，很多关隘时刻靠的正是这些油然而生的念头。所以这里又可以印证他是靠什么熬过来，不是吗？

作者还在书中表达了对钩网改进的看法，他认为装备更新是历时必然，但也要给大海休养的机会。这是一个生态上的大道理，于是作者点到为止的写作特点体现出了他的魅力。全书确实是一个老头的口吻，却没有老头的派头，记录而不过多感慨，陈述而不沉迷说教。老人的形象结实，却又充斥着少年感，他借着书本来了一次跨越，和几十年前的那个自己重逢，奔赴海洋。我能从字里行间读出这种感受，我不仅也想去海上看看，尤其是生活生活。

生活很苦，笔法很轻，是一个老人回望岁月的那种笃定。他读懂了海，我读懂了他。

无意获知作者已经离世，只是看过这本书的我竟然一阵怅然。大概是我这个读者还算称职，从字里行间看出了这位老人迎面走来。说句不敬的话，这本书几乎没有文笔可言，可他就是用最简单的招式架住了我，让我带着一种热情读下去。如果他在生，我们应该是可以成为朋友的那种人。

“我写写画画一辈子，自我感觉还是拿不出手。”书写是对大海的一个交待，对自己的一个交待。我很理解老人话中的意味，就像重温岁月，需要给时光挽个结。我也读、也写，也常常认为拿不出手，但还是写。如今老人离世，再来看这句，更觉得这个交待很合适。

艰难的生活中也不忘看报读书，打渔郎最终成了作家。这又是对他的一种交待吧。

这本书并不需要反复读，读一遍就可以记住很多东西，很有阅读效率所以值得一读。这就是我对有缘见识这本书的朋友最实际的建议。

　　《我曾与大海为邻》读后感(九)：书写生活对普通人意味着什么，这位退休杂志主编给出了答案

　　美国女诗人兼作家娜塔莉·戈德堡在《写出我心》中说，任何人都可以通过写作了解自己、用笔表达喜悦和疼痛，在勾勒生活事件的过程中，领会生命的奥义，找回失落已久的自己。

　　一位年近八旬的退休杂志主编，前半生吃苦受难却始终乐观坚强。老伴去世后，他得了抑郁症，在儿女们的建议下，开始提笔回忆书写自己的一生，尤其与大海为邻的十年，为我们展开一幅潮起云涌、栩栩如生的画卷。在回忆与写作中，老人找回了那个开朗风趣爱说笑的自己。

　　《我曾与大海为邻》作者王景林，出生于1941年河北秦皇岛，儿时跟着父母闯关东的贫寒；少年时艰辛而执着的求学；青年时下放渔村十年打鱼生活的苦乐……极富个人特色、时时穿插着自创押韵打油诗，如说书般生动的平实记述，不仅将读者带回那特殊的年代，更证明着“每一个当下平凡的生活，都因热烈投入而散发光芒，成为传奇。”

一、消失的渔事，朴素的智慧

　　浩瀚的大海，充满浪漫联想。在靠海吃海的渔民眼里，它有着另一幅模样。

　　“赶潮人们齐喊哈，惊蟹出洞举双夹。可惜它没夹到人，人伸快手先抓它。”初到渔村的作者，听见落潮时沙滩上大家此起彼伏地喊“哈……”，很诧异，原来惯于横行的螃蟹得喊才会出洞。更令人意外的是，这样举着大夹子横行的虎头蟹，天敌却是软体动物八袋鱼。对“软吃硬”的过程，书中这样写道：

突见礁石底下横行出一只虎头蟹，紧接着又从礁石缝儿里钻出一条八袋鱼，它一发现虎头蟹，立刻向它喷吐一股黑烟雾，然后以烟雾为掩护，飞快趴在虎头蟹的背后硬壳上。虎头蟹发现八袋鱼来袭，慌忙用双夹向八袋鱼夹去，但八袋鱼趴的地方正是它夹不到的死角。只见八袋鱼张开小嘴儿，亮出夹钩型的小黑牙，吸开了螃蟹的硬壳儿，肚皮一收一鼓地猛吸，虎头蟹拼命挣扎了一会儿，就伸腿瞪眼儿了。

　　以软吃硬的八袋鱼，因特别喜欢钻洞，尤其是空海螺壳，了解它们习性的渔民，利用这一点，略施小计就大获丰收。渔民们将空壳海螺收集起来，在壳壁上钻个小洞眼儿，将长绳子穿过洞眼系牢，做成长长的海螺串，撒放到海里，诱八袋鱼自钻陷阱，然后捞起海螺壳，用特制的鹰嘴弯钩，逐一掏出。

　　各种不同特性的海中生物，美丽奇异的海光，出海时遇上的狂风暴雨与浓雾，渔民间风雨同舟的深厚情谊……半个世纪前的渔家往事，在作者的文字中鲜活感人。在前言中，老人慨叹：那时虽艰苦，但人与自然和谐相处，凭着小木船和老船长的经验，总能鱼虾满船。随着时代的变迁、渔业工具的发展，海底鱼虾竞游、海上船帆点点、天空海鸟环飞的景致也一去不复返了。

二、饭量与婚事里的时代特色

　　我曾听种田的老人们说起，他们年轻时干活重、饭菜油水少，一顿能吃十来个大馒头，还喝两大碗粥。那个时候的三大件是手表、自行车和缝纫机。觉得好玩又不可思议。《我曾与大海为邻》也讲述了饭量与婚事里的时代特色。

　　有次因出海意外遇大风，好不容易靠岸后，船员一行七人到离码头不远的饭店吃饭，每人两斤油炸饼，还有两大碗面条。

大油炸饼码在饭桌上，好似一座高高的小塔，十四大碗面条像众星捧月一般围在小塔周围。卖饭的人和众多吃饭的人都围拢来看稀奇，认为我们根本吃不完，我们这七位打鱼郎根本不理会人们好奇的目光，甩开腮帮子就猛吃起来，伴着吃喝的响声，只见小塔越来越低，十四个大碗也成了空碗……几个年轻渔民舔嘴抹腮的没吃太足，让我再买两斤，卖饭的被我们这伙大肚汉吃得惊呆了，他瞪大眼睛说：“还买呀？”

　　20世纪60年代，渔民的婚事讲成分重土地，于是有了这篇“小老王探亲记”：打鱼后生李小三，与年轻姑娘王秋花互生情愫，可两人都内向害羞，于是老船长上王家提亲，不料被秋花爸拒绝，理由是曾去过李小三家乡沟渠寨，那里都是不长庄稼的流沙地。此时，一位富农姑娘大胆表白，眼看李小三要被“阶级敌人”夺走，秋花和她爹都积极行动。

　　秋花爸在大伙的建议下，决定再访沟渠寨。作者为成人之美，给李家爸爸写了加急信：“羊胡子大爷请注意，未来亲家相亲去，他不看房产和家具，专看好地和坏地，您是种田的老地迷，千万别领看流沙地。”

　　当小老王一到就要先看地，收到信的李老伯带他去了全村最好的地和麦田，“亲家你来看，小麦一大片，年年都丰收，天天吃白面。”连看几块好地后，小老王满意而归，秋花和李小三也终成眷属。

　　在“全村帮我娶媳妇”这一节里，作者回顾了自己的婚事，因了解他人品可靠，同学把自己的妹妹介绍给他，岳父母也待他如亲生儿子。尽管一无所有，他在全村人的热心帮助下办了婚事，与妻子相濡以沫四十多年，体现着“从前慢，一生只爱一人”的美好。当相知相伴的日子随着老伴的离去嘎然而止，倍受孤单与思念折磨的老人也不复往昔。

　　娜塔莉·戈德堡说，当心灵的伤痛无法平复时，你可以开始写作；当纷乱的思绪找不到出口时，你可以开始写作；当满腔的心事想要找人诉说时，你可以开始写作。写作更是一种修行，经由它，我们得以疗愈自己。

　　《我曾与大海为邻》读后感(十)：你看不到的地方，有人在热烈地活着

　　你想要什么样的生活，到底什么样的生活方式才是大家追求的？世界这么大我要去看看，又或者是像《我曾与大海为邻》的作者一样，归田园居找到属于自己的一片海。

《我曾与大海为邻》作者王景林先生

　　总有人过着你想要的生活

　　我曾经在海南岛独行追风，探索百年的渔村古寨，看到古老的祭祀舞台还有深港巨船；也曾经在珠海的海边，踏着情侣大道的白沙，感受得未曾有的寂静；也在天津港，嗅到深夜湿漉漉海风腥咸的味道；也到过北戴河，在渔港旁边的农家小住，吃着刚刚从深海中打捞出来的海鲜。

　　这样的生活非常有趣，朋友艳羡的在朋友圈说你说你活得太潇洒了，是我梦想中的生活。

　　而每个人聊起梦想，都与诗和远方有关。但是更真实的生活，是那个叫王景林的老人曾经在北戴河那段朴素热烈的时光——初到北戴河的时候，在海边做起看铺郎。“有地方吃，有地方住，一日三餐还吃海鲜食物”，也“大（胆大）、忍（能忍）、勤（勤快）、诚（诚实）”的做好自己的本职工作。

渔家的吉利话（王景林/画）

　　书里有段有关刚开始做看铺郎的讲述，一下子让人融入了海边生活。海上打渔的人，不能说“翻”，同音字也不能说，所以“帆”叫做“蓬”；烙饼的时候，一面烙熟了需要烙另外一面，叫做“划过来；锅碗瓢盆的口子也要朝上的；还有”三天打渔，两天晒网“的说法，本是渔家的内行话，作者说：渔家晒网理应当，传说偷懒太冤枉，磨刀不误砍柴工，只有朝举目才张。琐碎的日常才是最真实的海边世界。

　　这些生活是通过几天的旅游或者旅行生活难以感受到。我在海南的抱才村中，见到正在顺理渔网的老妇，那会儿觉得时光在她的手中被梳理，这样缓慢妥善的生活，流露出不慌不忙的气质更容易让人印象深刻，正是《我曾与大海为邻》中描述的那样，这段刚刚好的文字互补，让我有不一样的见闻体验。

　　在外旅行的时候到那些偏僻角落，更容易见到真实的生活。在临高角一个冷清渔村里，拎着海边渔民们搭了草棚子，几乎每家门口一个，用粗壮的树木打桩，做了棚子的支柱，然后用茅草和黑色的油布铺在上面，用来防雨防晒。细细品起来，和王景林在海边住的渔铺差不多。

　　“这个渔铺和瓜棚差不多，只是稍大了些，在铺前铺后竖起两根木柱，两根立柱之间横搭一根长梁，梁上每隔二尺九搭着用两根竹竿铺成的人字架，这就是铺助。有几领苇席搭在人字架上，铺里的沙滩就是睡觉的炕，铺上一个草袋，人就席地而睡”。北戴河几十年前的渔铺，和现在海南渔村里的铺子，竟然还差不多呢。

　　未曾了解的世界，更有趣

　　有很多在旅行途中无法见到的光景，倒是这本书里寻味到了，更多我未见过的渔民生活，有别样的危险、但是也充满期待和乐趣。

　　就像现在的网红景点“荧光海滩”，不少人追着去了马尔代夫、波多黎各、澳大利亚等等地方，但是在几十年前，北戴河的荧光海就已经出现了。王景林初见海光，是还在守渔铺的时候半夜突见被吓了一跳，老船长说：“书本上叫他海光“。后来再见，是已经做了渔民，

　　老船长说：今夜里没风是底发海，很可能要出现海光“。我不由把目光投向大海深处，只见海面飘来一道光亮，好似一条流动的彩虹，滚滚地向小船漂来。就看到小船的周围，似被金波金浪涌起的元宝，闪闪金光、金光闪闪。

　　这种奇观美景，现在也是难得。不过大连、秦皇岛倒是相对多了些，2014年4月、7月和9月，大连大黑石浴场、大连金石滩、海贝广场、大连医科大学校内海滩，秦皇岛燕山大学对面海滩都出现过荧光海，不过能看到真的要看运气，2017年秦皇岛燕山大学对面又出现过。这种出现的频率，倒是想让人多去秦皇岛、北戴河走走。

　　书里还有一种人与动物的别样情感，是我不曾体会到的——人与鸟的情感。“只是因为我在看渔铺和打渔时和鸟儿们有过这种特殊的经历后，也就和鸟儿们结下了特殊的情感”。王景林在看渔铺的时候，蹲在河口边收拾鱼，鱼肠鱼肚便喂了海鸟；日久生情，便也见不得别人捕捉，还举报过麻叔的打鸟窝棚；后来和船长出海捕渔，又见到漂洋过海的鸟儿因无处落脚筋疲力尽累死大海，还有一些扑棱着落在他们的渔船上做休息。

　　现在说说出来或许很难理解，因为不管是日常居所还是出门旅行，都很难见到野生的鸟，有一年冬天在内蒙古的稻田里见了遮天蔽日的乌鸦群，不过匆匆离去也没有什么情感而言。人和鸟类、动物以及自然的情感在削弱，如果不是有亲身经历，很难发出像王景林老先生这样的感叹。

　　如今的北戴河已经变成一个旅游胜地，乐亭、昌黎、黄金海岸……每到夏天沙滩上人满为患。但是早些年是另外一番光景，“一年秋后，我们生产队的两只船和邻村唐子寨的四支船结伴而行，到了昌黎县团林南的大沙山下搭铺打渔。这里就是如今的黄金海岸，大沙山就是如今尽情欢乐的滑沙场，但当时方圆几十里没有人眼，海滩一片荒凉，各种美丽的贝壳随处可拾。”

　　现在看这本书，像极了那些走遍西藏、云南，然后留宿在当地民宿客栈打工的背包客的生活。每个人的生活都有一个出口，这本书带着老人回忆了一段时光，也治愈了他的抑郁症。这个老人的记忆，让我们看到了一片平凡的海，一场热烈的生活。