《中国思想史（全三册）》是一本由葛兆光著作，复旦大学出版社出版的平装图书，本书定价：60.00，页数：1226，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《中国思想史（全三册）》精选点评：

　　●这篇导论教我们怎么样看待历史，怎么样研究历史，让人受益匪浅，值得一看再看

　　●我读得最认真的书，力荐

　　●一般的东西，就很像故事书了。难怪后现代会说“史皆文也”。

　　●毕竟没有把握通史的能力~

　　●史上最好中国思想史资料。

　　●凭一己之力写出作者所设想的涵盖“一般知识思想与信仰世界”的思想史极为困难，这本”大“作不失为一次小小的尝试。

　　●一本改变我思想的书，思维方式的拓展、话语组织的重构...

　　●翻过宋以后的部分，有时间要细细读。

　　●葛先生是做文学出生，对思想作品本身的深度理解不够，导论的观点很高，但在实际操作中，既不能把所谓精英的思想的理解和透析提升到传统哲学史的深度上，内容大多语焉不详，含糊其词，对所谓非精英的思想也没有突破，只能算是一种装饰。附上以前的意见：问题是葛兆光这本里就充斥着各种陈词滥调，比如他评价唐朝思想是“盛世的平庸”，为何会平庸？他列了三个理由：宇宙天地作为社会秩序合理性终极依据的失效；被权力确认的历史知识无法证明中国中国文明的优越性；传统的立法道德无法对社会生活进行规范和批评。这三个理由适用于任何一个王朝的某些时段吧。而且他的翻译体学术腔太恶了，什么“被权力确认的历史知识”，其实讲的就是经学。总之，这书没有实现预定目标，真正打通历史和思想。

　　●作者導言中言明此書要戮力創新，書本身卻是＂以己度古人＂、陷入思維定式的最佳例證。。。

　　《中国思想史（全三册）》读后感(一)：还行

　　这套书需要正襟危坐的读。和大部分的思想史有很大的不同。读起来未必畅快，但多少有启发。当然有启发并不是说这本书就写的多好了。我总觉得，失之繁琐，有很多一句话，两句话可以说清楚的，偏偏用一大页，不知道怎么回事。

　　《中国思想史（全三册）》读后感(二)：一步没有思想的，历史cosplay

　　浪费我100块。纯粹复制粘帖，加拼凑的语言组织。如果谁要，我倒手卖90块。1小时看完了。还搞一推文言文。作者连古代孔子写的全部书应该得没看完。天圆地方，格物致知。得大家知道的。直接复制粘帖过来。佛教里面，比如金刚经全篇得没看完。一点意思得没有。当然如果你书读得少可以，当作历史书看看。

　　《中国思想史（全三册）》读后感(三)：甘蔗从根吃到杪

　　这部大作的导论部分引起了我极大的兴趣，但整体看来，作者在后续的写作中，并未能全部实践自己的理论。作者在写起比较偏门的一般民俗方术时，得心应手，给人以很多启发；然而凡是涉及到稍深刻一些的儒释道思想，则无法写出创见，对儒家经典的理解尤其浅薄。自宋以后的章节，写得尤其平庸，不仅看不到什么“小传统”，而且非常啰嗦。打五星是因为这种书本来就特别难写。

　　《中国思想史（全三册）》读后感(四)：我看出了他对作品的谦虚与谨慎!

　　我在葛兆光的《中国思想史》中发现了史学大家作品的特点：其一，他在引经据典时的细致和大胆，足以见得作者本身知识体系的完整性，倒不一定非得证明自己有何等渊博的思想。其二，他的作品介于或者是错综于国学，史学，考古学，甚至哲学之间，他必须找到自我的核心部分，才能使得作品立足于所要表达的和呈现的中心，而不被读者挑剔。正如他所讲，思想史的写法很难把握，他一直在追求思想史中真正的脉络和精神。通读其作品，我看出了他对作品的谦虚与谨慎!

　　《中国思想史（全三册）》读后感(五)：独辟蹊径的一本书

　　葛先生的这本书写的很好，至少在视角上非常独特，让我看到了另一种思想史的可能的写法。

　　要超脱于精英的思想史，从器物、礼制等方面来发现一个更基础，更大众的思想史，真的是很好的一个思路。但通观全书之后，发现其实要真正做到这一点，实在是很困难。毕竟客观条件所限，我们现在不可能获得很多历史上这方面的资料，说到底最后还是得更多的依靠士大夫阶层的著书来推测，从这个意义上来讲，要真正写一部“一般的，平均的”思想史真的很困难。

　　不管怎么说，这部书是好书，给了我很多启发。