《嬉皮士》是一本由夏学花著作，上海辞书出版社出版的平装图书，本书定价：24.00元，页数：237，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《嬉皮士》精选点评：
●不深入，作为介绍，不是研究。但是论文多亏它了。
●能算半个歌词本了
●接近自由的方式。
●真是一个简单洒脱自由的年代 那时代的照片特别美
●FLOWER POWER MOVEMENT
●算全面，不感冒
●看完真TM难过。年轻人的抗争在这个权利的世界里就是徒劳。
●一下子解答了我五月以来的很多疑惑！嬉皮士是那个时代的英雄叛逆者社会秩序破坏者，或许老美在嘲笑同时代中国的愚昧时，嬉皮士的“乌托邦”生活是否也过于落后、原始和危险了呢。
●任何东西注入文化的因子都将变得强大和有生命力，任何东西也包括毒品，性和暴力。嬉皮士的宣言，就是青年对卫道士的强力反抗
●书抄的不错
《嬉皮士》读后感(一)：像爱之夏一般完蛋
当中国人民开始轰轰烈烈闹“文革”的时候，地球的另一边则开始了沸沸扬扬的“爱之夏”。据说那个时代的种种社会变革都有星象学的证据，但嬉皮士运动最终还是完蛋了，就宛如那个充满爱与和平与自由的夏天。
杂志上说，今年是嬉皮士运动40周年。我们将记住什么、我们还记得什么，蓦然回首，才发现人类历史的一切怨念都不过是脆弱无比的过往云烟。
《嬉皮士》读后感(二)：也就随便看看罢了。
对于我们这些只是听说过这样一个名称却不曾了解它的人来说，这本书也许会帮你多少对那样一群人有些许的了解，但我不保证你在读完以后是不是会对嬉皮士有更从新的认识（也许你更本就不曾认识），因为至少对我而言我也只是在朦胧的意识里有了那么些许的清晰而已。
对于嬉皮士的产生形成发展以及最后的没落我其实没有太多的兴趣，我只是忽然好奇想做个比较就是在1969年在伍德斯托克音乐节正式昭示嬉皮士的影响力的时候，此时的中国正在经历一场怎样的变动。当那些被我们称为生活在美帝国主义的年轻人为了和平，为了理想，为了地球，为了爱而进行的那些运动或者说抗争的时候，同时代的中国这群红旗下的青年他们在干什么？当然这样的比较也许是没有意义的。可我更愿意去相象一下当这样两个世代的青年如果真发生在一起的时候，他们会爆发出怎样让人意向不到的状况。
也许在经过40多年以后在今天在回过头去看那样一段异彩斑斓的众生像的时候，嬉皮士留给我们的或者说留给历史的又是什么，每个人也许会有自己的答案。
《嬉皮士》读后感(三)：全景式的嬉皮士
我们还是忍不住对美国文化保持如此高度的关注，因为潜意识里我们常常把自己的国家和美国作为参照成对成对的出现，也真巧，我们在大洋这头，他们在大洋那头。
这种关注不仅是针对当今的美国，历史的美国也要被我们挖出来津津乐道。垮掉的一代、嬉皮士、雅皮士，其实想想，这些五六十年代的美国和我们完全没关系啊，和我们的父辈也完全没关系，这是没有交流的两个世界。但我们就是如此关注，今年是《在路上》发表50周年，这本书也在中国又火了一把，至少豆瓣上是吧！阅读《在路上》似乎在表明一种姿态，但是有多少人做过功课，对垮掉的一代有多少了解呢？
对于嬉皮士也是一样，我们的理解可能仅局限在影视作品支离破碎的片段，叛逆、毒品、奇装异服、颓废甚至堕落，带有贬义色彩，除此呢？
这本书全景式的展示了嬉皮士文化，而且是以一个中国人的视角，很适合昨入门了解。至少我读过后对嬉皮士有全新的认识。
其实嬉皮士的文化核心是友爱、和平、自然、自由等等一切浪漫而理想的东西，而摇滚、毒品、装扮只是一种表达途径。嬉皮士是反战运动的主力，“要做爱不要作战”就是他们喊出来的；嬉皮士催生了第一个地球日，引到人民和政府开始关注自然和环保，现在顶顶大名的绿色和平组织就产生与他们之中。
但任何反主流社会的文化都会被政府和他掌控的社会机器收编的。
……
婴儿潮一代走过了60年代的青春期步入了成年，经历了60年代动荡激情的岁月后，面临着如何体面生活的压力。他们中的大部分重返学校，学习谋生之术，开始淡漠社会责任感，追求自我满足。难怪70年代被称为唯我的十年。年轻人昔日的叛逆，已经转为享乐主义。伴随着雅皮士的出现，嬉皮士作为历史的一代渐渐地推出了社会舞台。到80年代，全球化的嬉皮热情基本退潮。除了极少数坚守者以外，大多数游走世界的嬉皮士纷纷回家，重新过着他们昔日反对的资本主义、中产阶级生活。”
读到这里不得不让人唏嘘、哀叹。或许因为我也马上毕业，总感觉自己就快被社会收编，将过上机器一般的生活，失去梦想和浪漫～～
我对嬉皮士可能只谈的正面的东西，因为这一面确实是被我们忽略的。
《嬉皮士》读后感(四)：随写
“嬉皮士的这个名词来源于一本小说《The White Negro》所塑造的二流英雄hipster“他在反叛的自我意识的推动下，开始了通向未知天地的旅程””——《嬉皮士》夏学花著
这个词在一开始的时候也没有广泛的传播，直到1967年，嬉皮士们组织了持续三个月的爱之夏活动，才开始真正的流行起来。而这个时候对这个词语并没有那么的贬义，只是由于报纸连篇累牍的报道使得人们知道有了这么一个事情。
但随着嬉皮现象的的不断曝光，媒体越来越集中于对其负面的报道，比如，贫穷，露宿街头，滥用毒品，少年怀孕，偶尔的暴力。逐渐地让嬉皮士这个词成为了消极猥琐的代名词。使得人们认为这是一个垮掉的年代。不过到了今天的“嬉皮士”们更加的倾向于接受他们重新定义的嬉皮士精神，也就是和平、爱、自由，也即是使得当代的西方社会越来越多的人投入环保，支援非洲，接纳难民等社会活动的原因之一。
虽然说嬉皮士作为一个反文化，反人类运动失败了，但是作为一种对于思想上的冲击还是遗留至今，哪怕当今也是可以看到的，甚至说当今的很多普世价值都是从这一代产生发扬并且推广的。
1嬉皮士群体形成的原因
1.1婴儿潮的到来，使得青年人口极具增加，而同时当时的美国个人平均收入增长百分之293，使得有大量的中产阶级产生，而他们的子女生活在富足而安定的环境中，算是未经磨难就成长起来的一批自由人，而这样的人在满足生存的条件后，希望有一些更高的追求，这也算是反叛的根基。
1.2青年群体的形成，由于冷战期间的战略竞争，给美国的教育提供了一个发展的契机，高等教育更加的趋近与平民化，而这种普遍教育使得大量的7-21岁的青年从社会群体中分离出来，隔绝了家庭对其的影响，从而使得大学生成为了一个新的阶层。
一方面在远离父母的监管，同时又处于社会的边缘，虽然在年龄上走向成人，但心智上并未成熟，
另一方面在大学期间可以享受到其他人享受不到的自由与空闲，然而大学中的自由与社会中的制约是不平衡的。
这就导致了几个问题，
一个事给予了学生把不满情绪付诸于行动的可能，因为大学青年的密集程度高，从众和反叛的心理强，强烈的社会责任感使得大学生对于社会达到“真正自由”的向往。
另一个是，由于冷战期间使得教育更偏向于技术技能的培训，让人人都成为“有用有价值的人”或者说必要的工具，这种冷战的意识形态融入了大学课堂，让大学生们感到反感与愤怒，由此引发其自我救赎的尝试。
再一方面由于当时大量的社会边缘青年人士的逐渐累积，这些社会的边缘人士又有着相同的处境和遭遇，所以从中开始孕育出群体意识，和对该群体的认同。而嬉皮士的文化和主题和生活方式恰恰迎合了这一代年轻人的思想和情绪，形成嬉皮士青年群体的社会条件已经成熟。
1.3青年的异化
2，经济发展和社会环境的进步之间出现了难以调和的矛盾。由于经济的发展使得人类在较小的劳动下，获得了更多的产品，这一方面使得人类的生活环境变的恶化，因为对自然资源的摧毁和浪费使得以往的自然变的不那么自然，而另一方面，拜金主义使得人们之间的感情变的疏远，所以很多人对于这种“富足的社会”感到抵触，进而产生了反现代文明的思想。
3，战后成长的一代与其父辈在文化认同上产生巨大的矛盾。因为校园中的自由，公正，平等与社会中的规则相抵触，使得青年人感觉到融入不了社会，于是群体性的反叛开始发芽成长。
4，文化上的断裂造成了青年的普遍的异化，但富足的社会难以解决的贫困，让青年感到对社会的失望和无奈。贫富差距的出现使得社会变的不稳定，并且由于当时的共和党的执政方针偏向于国内，使得大量的阴暗面抬上了桌面，社会心理学家的观点是，正是由于人们日益认识到了大众的贫困，沮丧的心理才得以发泄。
5，5060年代的国内和国外的政策引起了青年们的强烈不满。国内的种族歧视、性别歧视、黑人游行惨遭镇压，黑人领袖老马被暗杀，美国对古巴的军事干涉、侵越战争的升级，这一切都给美国青年的心理留下了阴影，特别是美国在越南中死伤的人不断增加，更加加强了美国青年对美国侵略扩张的反抗。
以上98%摘抄自《嬉皮士》
下面再说一说其他的东西，其实一说到嬉皮士，一般会联想到的，也许是这么几个词，颓废，反抗，群居，性，毒品，摇滚，而这些也基本上算是颓废一代的总称，所以俺就以下这些词语简单做介绍撒~~
颓废：很多的照片都能看的出来，在街道的两边，坐着留着长发的、穿着破牛仔裤的白人通常就是嬉皮士，他们没有工作，也不想工作，迷茫，无助，思索或没有思索的望着远方，将旧有的一切抛在身后，却不知道应该保留什么，颓废的无以复加。
反抗:事实上，嬉皮士运动的高潮或终点就是在于反抗，举行反战游行，结果在校园里发现全副武装的士兵，愤怒的学生向士兵们殴打而去，这时开枪了，杀死了4人，因为这个事情导致全美国唯一一次罢课行动，但同时发现，当时的社会精英们非但没有惩罚开枪的士兵，反而赞赏有加，使得青年们心灰意冷，从此嬉皮士运动也就没落下去。
群居村落，因为嬉皮士的没落（没没落之前也有）使得出现两类人，一类是继续坚持与政府相沟通，去争取追求的东西，另一类则是以一种避世或犬儒的形态继续生存下去，而避世的主要手段就是群居村落，这种村落包括三种类型，一种类型宗教类型的村落，一种类似于复古式的村落，一种是类似族长式的村落。无论是那种村路，其中必然蕴含的就是群交，而且是男是女并不重要，再就是公共一切生产资料，还有对于女性的压榨（这也是为啥后来群居村落消失的原因，不少的女性转而投靠到女权主义者那里去了）
性：对于自由的极度渴望，让这类人的思想变成，只要对别人无害，那么就可以去做。当然对于性开放思想起到了重要的作用，但个人认为还是太开放了，接受不了，同性相交，群交，随便找个路人就可以相交，人妻互换。。。
毒品：嬉皮士们认为，毒品能够给自己以别样的感受，并且他们在相信的同时还会向东方的很多思想去借鉴，无论是印度教，还是道教，还是佛教。。。为了让自己能够体会到这些境界，所以不断的尝试毒品，当然也有些是为了创作，其中有很多人为此而丧命。
：毒品千万不要沾，想找死有有很多方法。
摇滚：关于这点我不是那么清楚，因为俺是个音乐白痴，不过说roll and roll就是性交的声音，这倒是头一次听到，关于摇滚其实是出来不少的牛人，这本书说，像披头士，猫王，爸爸妈妈乐队。。。。一系列的。另外一点是因为摇滚其中掺杂了很多美国俚语，所以使得俚语也成为了嬉皮士们的一种符号。其他的，呵呵，不知道了=。=
《嬉皮士》读后感(五)：随写
“嬉皮士的这个名词来源于一本小说《The White Negro》所塑造的二流英雄hipster“他在反叛的自我意识的推动下，开始了通向未知天地的旅程””——《嬉皮士》夏学花著
这个词在一开始的时候也没有广泛的传播，直到1967年，嬉皮士们组织了持续三个月的爱之夏活动，才开始真正的流行起来。而这个时候对这个词语并没有那么的贬义，只是由于报纸连篇累牍的报道使得人们知道有了这么一个事情。
但随着嬉皮现象的的不断曝光，媒体越来越集中于对其负面的报道，比如，贫穷，露宿街头，滥用毒品，少年怀孕，偶尔的暴力。逐渐地让嬉皮士这个词成为了消极猥琐的代名词。使得人们认为这是一个垮掉的年代。不过到了今天的“嬉皮士”们更加的倾向于接受他们重新定义的嬉皮士精神，也就是和平、爱、自由，也即是使得当代的西方社会越来越多的人投入环保，支援非洲，接纳难民等社会活动的原因之一。
虽然说嬉皮士作为一个反文化，反人类运动失败了，但是作为一种对于思想上的冲击还是遗留至今，哪怕当今也是可以看到的，甚至说当今的很多普世价值都是从这一代产生发扬并且推广的。
1嬉皮士群体形成的原因
1.1婴儿潮的到来，使得青年人口极具增加，而同时当时的美国个人平均收入增长百分之293，使得有大量的中产阶级产生，而他们的子女生活在富足而安定的环境中，算是未经磨难就成长起来的一批自由人，而这样的人在满足生存的条件后，希望有一些更高的追求，这也算是反叛的根基。
1.2青年群体的形成，由于冷战期间的战略竞争，给美国的教育提供了一个发展的契机，高等教育更加的趋近与平民化，而这种普遍教育使得大量的7-21岁的青年从社会群体中分离出来，隔绝了家庭对其的影响，从而使得大学生成为了一个新的阶层。
一方面在远离父母的监管，同时又处于社会的边缘，虽然在年龄上走向成人，但心智上并未成熟，
另一方面在大学期间可以享受到其他人享受不到的自由与空闲，然而大学中的自由与社会中的制约是不平衡的。
这就导致了几个问题，
一个事给予了学生把不满情绪付诸于行动的可能，因为大学青年的密集程度高，从众和反叛的心理强，强烈的社会责任感使得大学生对于社会达到“真正自由”的向往。
另一个是，由于冷战期间使得教育更偏向于技术技能的培训，让人人都成为“有用有价值的人”或者说必要的工具，这种冷战的意识形态融入了大学课堂，让大学生们感到反感与愤怒，由此引发其自我救赎的尝试。
再一方面由于当时大量的社会边缘青年人士的逐渐累积，这些社会的边缘人士又有着相同的处境和遭遇，所以从中开始孕育出群体意识，和对该群体的认同。而嬉皮士的文化和主题和生活方式恰恰迎合了这一代年轻人的思想和情绪，形成嬉皮士青年群体的社会条件已经成熟。
1.3青年的异化
2，经济发展和社会环境的进步之间出现了难以调和的矛盾。由于经济的发展使得人类在较小的劳动下，获得了更多的产品，这一方面使得人类的生活环境变的恶化，因为对自然资源的摧毁和浪费使得以往的自然变的不那么自然，而另一方面，拜金主义使得人们之间的感情变的疏远，所以很多人对于这种“富足的社会”感到抵触，进而产生了反现代文明的思想。
3，战后成长的一代与其父辈在文化认同上产生巨大的矛盾。因为校园中的自由，公正，平等与社会中的规则相抵触，使得青年人感觉到融入不了社会，于是群体性的反叛开始发芽成长。
4，文化上的断裂造成了青年的普遍的异化，但富足的社会难以解决的贫困，让青年感到对社会的失望和无奈。贫富差距的出现使得社会变的不稳定，并且由于当时的共和党的执政方针偏向于国内，使得大量的阴暗面抬上了桌面，社会心理学家的观点是，正是由于人们日益认识到了大众的贫困，沮丧的心理才得以发泄。
5，5060年代的国内和国外的政策引起了青年们的强烈不满。国内的种族歧视、性别歧视、黑人游行惨遭镇压，黑人领袖老马被暗杀，美国对古巴的军事干涉、侵越战争的升级，这一切都给美国青年的心理留下了阴影，特别是美国在越南中死伤的人不断增加，更加加强了美国青年对美国侵略扩张的反抗。
以上98%摘抄自《嬉皮士》
下面再说一说其他的东西，其实一说到嬉皮士，一般会联想到的，也许是这么几个词，颓废，反抗，群居，性，毒品，摇滚，而这些也基本上算是颓废一代的总称，所以俺就以下这些词语简单做介绍撒~~
颓废：很多的照片都能看的出来，在街道的两边，坐着留着长发的、穿着破牛仔裤的白人通常就是嬉皮士，他们没有工作，也不想工作，迷茫，无助，思索或没有思索的望着远方，将旧有的一切抛在身后，却不知道应该保留什么，颓废的无以复加。
反抗:事实上，嬉皮士运动的高潮或终点就是在于反抗，举行反战游行，结果在校园里发现全副武装的士兵，愤怒的学生向士兵们殴打而去，这时开枪了，杀死了4人，因为这个事情导致全美国唯一一次罢课行动，但同时发现，当时的社会精英们非但没有惩罚开枪的士兵，反而赞赏有加，使得青年们心灰意冷，从此嬉皮士运动也就没落下去。
群居村落，因为嬉皮士的没落（没没落之前也有）使得出现两类人，一类是继续坚持与政府相沟通，去争取追求的东西，另一类则是以一种避世或犬儒的形态继续生存下去，而避世的主要手段就是群居村落，这种村落包括三种类型，一种类型宗教类型的村落，一种类似于复古式的村落，一种是类似族长式的村落。无论是那种村路，其中必然蕴含的就是群交，而且是男是女并不重要，再就是公共一切生产资料，还有对于女性的压榨（这也是为啥后来群居村落消失的原因，不少的女性转而投靠到女权主义者那里去了）
性：对于自由的极度渴望，让这类人的思想变成，只要对别人无害，那么就可以去做。当然对于性开放思想起到了重要的作用，但个人认为还是太开放了，接受不了，同性相交，群交，随便找个路人就可以相交，人妻互换。。。
毒品：嬉皮士们认为，毒品能够给自己以别样的感受，并且他们在相信的同时还会向东方的很多思想去借鉴，无论是印度教，还是道教，还是佛教。。。为了让自己能够体会到这些境界，所以不断的尝试毒品，当然也有些是为了创作，其中有很多人为此而丧命。
：毒品千万不要沾，想找死有有很多方法。
摇滚：关于这点我不是那么清楚，因为俺是个音乐白痴，不过说roll and roll就是性交的声音，这倒是头一次听到，关于摇滚其实是出来不少的牛人，这本书说，像披头士，猫王，爸爸妈妈乐队。。。。一系列的。另外一点是因为摇滚其中掺杂了很多美国俚语，所以使得俚语也成为了嬉皮士们的一种符号。其他的，呵呵，不知道了=。=