《百家讲坛 武则天》是一部由蒙曼执导，中国大陆主演的一部2013-09-01类型的电影，特精心从网络上整理的一些观众的影评，希望对大家能有帮助。

　　《百家讲坛 武则天》影评(一)：《资治通鉴》-武则天

　　太后曰：朕事先帝二十余年，忧天下至矣。公卿富贵皆朕与之，天下安乐朕长养之。及先帝弃群臣，以天下托顾于朕，不爱身而爱百姓。今为戎首皆出于将相群臣，何负朕之深也！且卿辈有受遗老臣、倔强难制过裴炎者乎？有将门贵种、能纠合亡命过徐敬业者乎？有握兵宿将、攻战必胜过程务挺者乎？此三人者，人望也，不利于朕，朕能戮之。卿等有过此三者，当即为之；不然，须革心事朕，无为天下笑！

　　《百家讲坛 武则天》影评(二)：贞观遗风

　　虽然武则天的一生勾心斗角，但不可否认的是，武则天对历史做出过巨大的贡献。第一个贡献是打击了世家贵族；第二是稳定了边疆形势；第三个贡献是推动了文化的发展。我觉得最重要的是她推动了文化的发展。原因有三个：一是她改革了开课考试；二她改革后第一次殿试有几万人，增强了人们的积极性；三是她用人不看门第，只要你有政治才能，就能当官。所以当时科举出身做到高级官吏的越来越多，刺激了一般人读书学习的热情。史称武则天当政时期为“贞观遗风”。

　　《百家讲坛 武则天》影评(三)：隋炀看周武

　　人评武曌，“政启开元，治宏贞观。芳流华夏，光被九州。” 反观杨广，“其功也彰，其罪也焯，弊在当代，利在千秋。” 在比照中，看到了一面高高飘扬的活在当下的旗帜，更看到了整个社会结果导向的残酷和无情。与其说是千古未有之忍人，不如说是这社会逼的她如此行。反观杨广，一心要立千古帝业，急于求成于是偏听谗言，刚愎自用，最终急火攻心，终还是走进了穷途末路的覆国之路。 千秋功罪任评说本是武曌的洒脱，却被杨广演绎成了过分的固执，默以为民生之苦能懂他的帝业。得民心者的天下本是武曌的气度，却被杨广演绎成了过分的轻狂，默以为民心之向能懂他的雄心。 所以杨广败了。 败得一塌糊涂。 可能所有的蝎子都是梦想家，而所有的瓶子都是开心就好。

　　《百家讲坛 武则天》影评(四)：《讨武檄文》 骆宾王

　　伪临朝武氏者，性非和顺，地实寒微。昔充太宗下陈，曾以更衣入侍。洎乎晚节， 秽乱春宫。潜隐先帝之私，阴图后房之嬖。入门见嫉，蛾眉不肯让人；掩袖工谗，狐媚 偏能惑主。践元后于翚翟，陷吾君于聚麀。加 以虺蜴为心，豺狼成性。近狎邪僻，残害忠良。杀姊屠兄，弑君鸩母。神人之所共嫉， 天地之所不容。犹复包藏祸心，窥窃神器。君之爱子，幽之于别宫；贼之宗盟，委之以重任。鸣呼！霍子孟之不作，朱虚侯之已亡。燕啄皇孙，知汉祚之将尽。龙藜帝后，识夏庭之遽衰。

　　敬业皇唐旧臣，公侯冢子。奉先帝之成业，荷本朝之厚恩。宋微子之兴悲，良有以也；袁君山之流涕，岂徒然哉！是用气愤风云，志安社稷。因天下之失望，顺宇内之推心。爰举义旗，以清妖孽。

　　南连百越，北尽三河；铁骑成群，玉轴相接。海陵红粟，仓储之积靡穷；江浦黄旗， 匡复之功何远！班声动而北风起，剑气冲而南斗平。喑呜则山岳崩颓，叱吒则风云变色。 以此制敌，何敌不摧？以此图功，何功不克？

　　公等或居汉地，或协周亲；或膺重寄于话言，或受顾命于宣室。言犹在耳，忠岂忘 心。一抔之土未干，六尺之孤何托？倘能转祸为福，送往事居，共立勤王之勋， 无废大君之命，凡诸爵赏，同指山河。若其眷恋穷城，徘徊歧路，坐昧先几之兆，必贻 后至之诛。请看今日之域中，竟是谁家之天下！

　　《百家讲坛 武则天》影评(五)：历史人生

　　《武则天》蒙曼

　　看了历史才知道名称由来，从来没有那么随手拈来。

　　所有的追溯都是事物本身所具有的故事特性。

　　例如武则天，来源她的称号“则天皇后”，是为后人在扎堆里选出的她的代表称谓，更能凸显她在则天门宣告称帝的转折点。

　　武则天生前加号甚多，其中皇帝、百姓等为其取号不计其数，后登上帝位又为自己当皇帝的不自信频频改称号。

　　而少时父母取乳名为“华姑”。

　　武则天的大号为武曌，当空如明月的造字。

　　也可为真正的名字，可人们在有根源的位置总是更能铭记。

　　言语而出必是有一定的来由，不管如何的变换或者脱离本体，叛离原句，那不过是在基础上的延伸，或许淹没本体，反身相驳都无意，只有这看起来普通的形体你能够记得透彻，便可传承与你记忆左右。

　　不管如此的平凡于“华姑”还是“则天”都在字义里包含着每个人的认可。

　　每天可以记录的不可为时间，只有你们这些不会发声的文字显得隽永，才能安静的在这里莫不声息，听这我这絮絮叨叨的苦闷与间或无聊。

　　总会一个人在这里停留。

　　怕一旦嘈杂就会狂妄自我，像玩穿越火线时那无法遏制的不镇定，激烈的脑髓，摇摆的身体般无法遏制。

　　这一年八月，只是记录一段，无关时空，只与这相接的每一个点的碎片。

　　庄子狂妄的逍遥游，给我无尽的记忆时光。

　　就像远古里古人语言间的浪漫的渲染成文。

　　生于小村，童年时动时静，二十二始学，人生之大道未悟，今二十有四，方想手前于心，将所感所悟之想述成章，无谓于标录，途许有心境之变，但求持久初心之情。

　　复而难易，易而易复。

　　此生妄得一人之情，妄得言语内心，所做无惧于外，珍于此情汹涌此时。

　　所谓卖弄思想，故知可笑。

　　只是这古言里有无法名说的寂静悠然。

　　千千万万之人，所思千千万万之绪，仅为内心热情与坦然，余留黑暗。

　　纵然你会知道文字里的华丽其渲染，背景于腐朽，悲伤里健忘，但是还是会喜欢这在真实里做的虚幻浪漫的远古。

　　《百家讲坛 武则天》影评(六)：武则天为什么想当皇帝？

　　看完武则天的一生，有个问题一直在我脑海中盘旋-武则天当皇帝的动机是什么？为什么会产生要当皇帝的想法？

　　唐太宗时有一段预言武氏称帝的文字，蒙曼老师觉得是武则天造势而为，那么说明当时只是才人的武则天，就已经有了当皇帝，做最高权力者的想法。

　　如果是因为父亲去世后，她和母亲饱受武家冷眼，想要变强，那么当一国之母就是一个女人的巅峰了，完全能满足她变强的目的。

　　为什么是皇帝？

　　然而在用科学说话的今天，也没有说服力。

　　想了这么多天，终于找到一个可以说服自己的理由，那就是因为武则天爱读书。

　　她腹有诗书，博古通今，加上她强势的性格，可以说她应该是一个很自信的人。

　　她把和母亲受欺负的处境归因于自己是个女人，男权社会认为没什么存在感，就该卑微的女人。而男人之所以尊贵，是因为他们可以为社会做很多事，是主要的生产力和掌权者。

　　这样的认识加上她不认输的性格，便产生了一种“你们男人能做的，我也能做。”的想法。

　　当皇后太后，只是一个女人的最高纪录，成为皇后太后，不足以颠覆传统，不足以标新立异，令人刮目相看。

　　但如果一个女人能做大众以为只有男人能做成的事情，这就能达到她的目的。

　　所以她一开始就想当皇帝，一切也就说得通了。

　　由此可见，读书真的可以改变命运。

　　其次，我觉得武则天能称帝是天意，因为天时地利人和。

　　天时：唐太宗和高宗时期，社会太平，少有战争，比起动乱时期，这时候更适合韬光养晦，培养势力。

　　如果一个国家动荡不堪，有军功的大臣会成为国之核心，而对好文的她来说，不是好事。

　　再者，一个破乱的国家，她就算拿下了，也是烫手山芋，最后也只能草草收场。

　　地利：当时整体的社会环境，对女性的束缚力较小，她有了干政的基础。唐高宗对她干政的纵容，加深了她对朝野的渗透。

　　人和：武则天自身的性格和能力太适合当皇帝，她让我想起了现代公司里的御姐。

　　杀伐果断，该冷酷的时候绝不温情，该温情的时候绝不冷酷。不择手段，步步为营，却知人善用，心胸宽广。

　　当然，我觉得最主要的原因还是因为她书读得多，骨子里有巾帼不让须眉的思想，才让她敢于朝着一个新帝国大步而去，毫不露怯。

　　综上，我们要多读书。