清明节与春节、端午节、中秋节并称为中国四大传统节日。与其他三个节日团圆喜庆不一样，唯独清明多了一份思念和一丝哀伤。这是一个让人难以开颜的日子，包含了太多的叹息和不舍。但是清明节并不仅仅是悲伤，大约杜牧的诗“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。太过脍炙人口，使得大家都有一些无法释怀。其实清明节，兼具自然与人文两大内涵，它的存在的意义非同一般。

　　在二十四节气，清末是唯一的传统祭祖节日，虽然我国其他一些重大节日也有祭祀祖先的习惯，但是跟清明还是有所区别。

　　“二十四节气”是上古农耕文明的产物，它不仅在农业生产方面起着指导作用，同时还影响着古人的衣食住行，甚至是文化观念。

　　“二十四节气”原以北斗七星斗柄旋转指向确定，北斗七星循环旋转，这斗转星移与廿四节气有着密切关系。在不同的季节和不同的时间，北斗七星会指向不同的方位，也因此成为上古时代人们判断季节节气变化的依据，即所谓“斗柄指东，天下皆春；斗柄指南，天下皆夏；斗柄指西，天下皆秋；斗柄指北，天下皆冬”的星象规律。

　　当斗柄指向正东偏南的“乙”位时为清明节气。清明这一节气，万物皆洁齐、生气旺盛、吐故纳新、气温升高，大地呈现春和景明之象，正是郊外踏青春游与行清墓祭的好时节。

　　清明节凝聚着民族精神，传承了中华文明的祭祀文化，抒发人们尊祖敬宗、继志述事的道德情怀。扫墓，即为“墓祭”，谓之对祖先的“思时之敬”，春秋二祭，古已有之。清明节历史悠久，源自上古时代的祖先信仰与春祭礼俗。据现代人类学、考古学的研究成果，人类最原始的两种信仰，一是天地信仰，二是祖先信仰。

　　《论语学而》：“曾子曰：‘慎终追远，民德归厚矣。’”，曾子的“慎终追远”几千年前就告诉我们应该谨慎从事，虔诚地祭祀远代祖先，追念前贤。从而对自我进行洗涤。又因为古代先人墓葬多在山林之间，春节二三月真是踏青的好时节，通过去祭拜祖先，也亲近了大自然，达到一种天人合一的境界。

　　所以清明又充满了哲学和人文思索的意味。纪念逝去却是不仅仅是悲伤，也在告慰先人血脉在延续，生命在接力。所以缅怀已逝生命从而激发现有生命，纪念自己身边的自己亲近的已逝的亲人，在这个时候，反而给予人 内心一种信仰的力量。

　　大自然到了清明节的时候是生机勃发的，通过到祭拜的地方踏青则是珍惜自然的生机，同时清明节融合了古代的寒食节，寒食本来就是一种大自然的节律。

　　记得曾经看过一部国产漫画《穿越西元3000后》里面的文字倒比那画面更加吸引我，有一段是大概是这样说的：“当宁静的眼眸变成流星，火熄灭，大地变冷。蒲公英飘向夜空，这就是我们的命运吗？当炮火的闪电穿透身躯，心犹在，梦已逝去。流星雨布满宇宙，这就是人类的命运吗？那么，神啊！请帮帮我们！请让我们在血色黎明来到之前，用了仅存的一丝希望，带着所有已死去的人绝望的哀鸣，走向那片曾经天蓝但现在却染满鲜血的……人鱼之海！听那悠扬的号角声，带着我们……沉醉远方！”

　　每次想起这句话，我就想起朋友叶秋说的：“人类总是要重新面对一切，即便他不能够，他的下一代也要，人类的生命长河如接力棒，代代相传，缅怀过去，无论是痛苦还是喜悦，都讲化作情谊的雨丝，洒落到每一个人的心底，被融合而饱含温度。”

　　是啊，我觉得我大概没有他那样的哲人情怀，但是我也知道生命的尽头不是结束，而是新的开始。

　　不过现在人们物质生活极其丰富，在享受这些的同时，想过这样的生活是谁给予我们的？有自己的祖先，也有那些为人类和平事业奋斗甚至献出宝贵生命的先烈们。包括这一次我们面对疫情，祖国和人民为了抵御这百年不遇的病毒，所付出的巨大的贡献，那些为了人民的安全付出了宝贵的生命，也值得我们致敬和缅怀。

　　我想只有亲身经历过那场大灾难的人，才能真正的体会到清明节的意义。虽然今天我们大多数人生活在和平年代，衣食无忧，即便不是富裕人家，也足够温饱，但是当灾难来临的时候，我们依然会害怕，恐惧，甚至躲避，唯有这一次，我们是如此的一致，如此的坚定，正是伟大的祖国，造就了伟大的人民，如今的安宁，人民的幸福。今天的我们，更不应该一直以来那些有名和无名的付出者。

　　俗语说：祭之丰不如养之薄也。人死后，什么关系都没有了，只剩遗憾，怀念。但是我们缅怀，感恩，反省，活得更好。其实也是都已故亲人的一种致敬和尊崇。是与时俱进的文明祭祀之风，我们追忆前辈先烈，虽然或许没有血缘关系，却是对英烈们最大的尊敬。

　　每年的清明，泸州大约都是细雨蒙蒙，今年也不例外，这一次清明，我想我们应该有一个更虔诚和乐观的态度去面对它。