在教学的同时，我不断总结经验教训，不断走进名师讲堂和专家讲座，从中汲取丰富的营养，促进自己教学腾飞，努力打造生命化民主化课堂。积极投入课堂改革的实践，高度重视学生的广泛阅读，重视文本的阅读，重视学生阅读思路与方法的梳理与总结，重视课堂目标的达成与管理，重视民主化生命化教学的课型研究，重视课堂问题的生成与设计，重视作文教学的以读带写，促作文滕飞。先后研读了《民主教育在课堂》、《民主·经验·教育》、《给教师的建议》、《什么是教育》、《爱的教育》、《叶圣陶文集》、《窗边的小豆豆》、《民主主义与教育》、《用生命润泽生命》等近五十本中外教育名著，在1+1教育博客上写出教育日志306篇，约62万字，其中被《中学语文教学》、《意林》等刊物发表的共二十一篇，出书撰稿十八篇。
我认为，教育的实质就是实现对人的尊重。阿克顿说民主教育的实质，就是“像尊重自己的权利一样尊重他人的权利”（见阿克顿《自由与权力》第373页）李镇西校长强调：“课堂教学既应该传授知识培养能力发展智力，更应该将人类文明的精神成果注入孩子们需要滋养的心灵：善良、正义、忠诚、气节、民主、自由、平等、博爱、宽容、人权、公正……”（见《民主教育在课堂》第5页）他把民主课堂阐释为：“1，充满爱心，就是把学生当人的教育，就是充满人性尊重和人文关怀的教育。就是充满人性、人情和人道的教育。2，尊重个性，即一个人在天赋、智慧、能力、兴趣、气质、行为等方面表现出来或潜在的独特性甚至独一无二性。对‘困难学生’倾注更多的爱心、耐心和信心。”（见《民主教育在课堂》第5页、第6页）
在我30多年的教学生涯中，我把对学生爱的关注看的高于教学过程中知识的传授。
（一） 关于董超
他是争强好胜、性格内向、多愁善感、神经敏感的男孩儿，学习成绩是班里的第三名，他不甘心屈居第三，老是想着争第一，但每次的大考小考他还是稳居第三。他为此急躁、忧郁，自问：我为什么不能是第一？中考前，他已经紧张地不能自控，在全班齐背所学的29首诗词时，我看到他脸色蜡黄，大汗淋漓，嘴唇抖得厉害，没有规律地上下盒动。下课后我关切地询问他的情况，劝慰他第三名已经很好了，考一中没一点问题。他父亲打电话给我：“张老师，我看董超是疯了。”我急忙制止他：“你千万别在孩子面前说这话，对他打击太大了，要有信心。”结果董超连泰中小班也没考上，泰中老师网开一面，看他每学期考试成绩优异，就直接录取到小班。这在董超看来，自己进小班是名不正，言不顺。思想压力越来越大，学期末，他的成绩垫底。那天晚上，我接到他的电话，他哭诉着说：“老师，我不想上学了，你救救我吧！或者你把我介绍到某个技校也行。”我机灵一动，说：“我有个亲戚在泰中，我让她给你说说你去他们大班怎样？大班学生绝然没有你学习好，你放心，准棒！”他爽快地答应。调到大班后，他找到了自信，期末考试，居然跃居班里第10名，最后高考成绩623.5分，录取到山大。拿到录取通知书的当天下午，我请他吃饭，以示祝贺。他看到我，扑通一声跪下，给我磕了三个响头，然后像个小孩似的抱住我的腿，泣不成声地说：“老师，没有您的支持和鼓励，我拿不到今天这个珍贵的通知书。您不是父母，胜似父母。您的大恩大德，我永志不忘！”
（二）关于阿宏
阿宏是我的语文课代表，当初我任命他做语文课代表的时候，班里有95%的同学反对，班委一班人多次提议换人，说我不会看人。不是阿宏人缘不好，而是大家觉得他学习成绩很差，在班里几乎垫底。我说：“你们看错了，看错了。每天能主动帮组长收交作业的是谁？每次能把随笔、日记、作文写满两大16k张纸的是谁？每次上课认真听课、发言次数最多的人是谁？阿宏当之无愧。”我在课下暗暗的给阿宏加油：“宏宏，别怕，只管放开手脚大胆地干！我看你行，学习上有困难，我来帮你。凭你这样认真，期末考试，成绩绝对让他们刮目相看。”不出所料，期末成绩出来后，阿宏第21名（班里共62名学生）。事实胜于雄辩，阿宏自信满满，班里再也没有看他不起的人了。
（三）关于尹霞和尚亮
徐志摩在《爱眉小札》中给热恋中的陆小曼写道：“即使眉你有一天心换了样，停止了爱我，那时我的心就像莲蓬似的栽满了窟窿，我所有的热血都从这些窟窿里流走——即使有那样悲惨的一天，我想我还是不敢怨的，因为你我的心曾经一度灵通，那时不可灭的。”
青春期的孩子们青涩的爱情也有这样的热度。虽然我看过曾宏艳老师专门谈论爱情教育的书《爱你准备好了吗》，看过袁卫星老师的《生命课》，但真面临这些勇敢叩问爱情的学生时，我却总有些手足无措。
莎士比亚有一首小诗：
“告诉我，爱情生长在何方？
回答我，回答我。”
这首诗表达了青春期的孩子们渴望探索爱情奥秘的隐秘心理。孩子们的成长总是超前的，而我们的教育却总是滞后的。
尹霞是个美丽而热情、成绩优异的好女孩儿，可是初三上学期，她的成绩却直线下降，我看在眼里，急在心里。几次找她谈心，她终于说出班里家庭条件很好的尚亮追求她，与他谈起了恋爱，并经常请她一起吃饭、逛街、购物，甚至有了相互亲吻等秘密接触。有一天，他们两人突然失踪，一连三天没来上课，我与双方家长取得联系，废寝忘食，日夜兼程，终于在外地宾馆里找到他俩。
我把袁卫星老师写给他女儿写的一段话摘抄给尹霞：
“爸爸希望你今后不要早恋，因为那会占用你许多宝贵的学习时间，分散你本应集中的学习精力，甚至是你丧失学习的兴趣和动力，就像一枚苹果，还没有红透，还没有成熟，就摘了来吃，那尝到的只会是青涩的滋味。
因此，爸爸希望你今后努力避免在婚前偷尝“禁果”，因为那也许会使你失去本该有的恋爱的纯洁，甚至会在你和你伴侣的情感深处留下难于挥去的阴影。
因此，爸爸希望你今后拒绝并且远离婚外的性行为，因为那势必影响正常的夫妻关系，降低应有的婚姻质量，甚至破坏家庭，造成伤害。”
《麦田守望者》中斯宾塞说“人生就是一场球赛，我们却要遵守每一项这样或那样的规则。”我们在这个社会都会参加这样的“球赛”，只有遵守所谓的“规则”。
纳撒尼尔·霍桑写道：“在看似伤乱的世界中，我们每个人被规范地放在某一个位置，一旦脱离了这个位置，我们将被这个世界永远地地遗弃。”
我又写信给尹霞尚亮：
孩子，可怜天下父母心啊！父母都盼望着你们一天天长大，他们以你们的健康成长为骄傲，他们会想：我交给这世界一个活泼泼的孩子，它会还给我培养成一个怎样人呢？
我希望你们能理解父母的辛劳，严守自己生命的安全线，不怕跌倒，只要爬起来继续前行，仍然是好样的！”
在我的热情鼓励下，尹霞尚亮来学校上课了。俩个孩子内心的情感，被紧张的中考备考慢慢冲淡了。中招考试后，尹霞没有考取重点高中，尚亮没有考取高中，上了技校。
前苏联教育家马卡连柯曾说过：“跟青年男女个别地直接谈有关爱情的事情是很有益处的。跟十七八岁的青年直接作没有掩饰的谈话，不仅仅是可能的，而且是需要的——需要教导青年来谈爱情。”
写到这里，我心依然悲凉：在我国应试教育的战场硝烟里，爱情教育是一个空缺。在当下的学校教育里，没有爱情课，哪个老师能公然站在课堂上，像孩子们阐释：什么是爱情？中学生怎样对待突然而来的爱情？没有！孩子们只好用自己懵懂的方式撞击和叩问着爱情之门，有些孩子为此付出了惨重的代价，甚至是宝贵的生命。请问：我们的教育是怎么了？谁来挽救这些孩子？谁来为教育买单？
杜威38岁时（1897年）发表了一部振奋人心且有预见性的文章——《我的教育信条》，他提出了著名的五大教育信条，其中第四条是关于教育方法的看法：“教材的呈现和处理的规律应该是儿童自己的天性发展的规律。”很明显他把儿童的天性放在了主动的地位，把教师的教学行为放在了被动的地位。体现了真实的教育规律。第五条是：“教育是社会进步和改革的基本方法。”可见教育的重要。文章最后指出：“每个教师都应该认识到自己职业的尊严；教师是社会的公仆，被专门从人群中选出来，负有为耻正当的社会秩序并确保社会健康发展的使命。从这个方面来说，教师永远是真正福音的先知，是真正天国的引路人。”
是的，教师的职业是神圣的，因为它肩负和推动着社会和人类的进步与复兴，所以，我爱我的职业，我爱我的学生。有爱不觉杏林远，枯荣胜作四月花。