昨天我在校园巡查的时候，遇到了六年级的邵敬耕和他的一个女同学向我咨询：老师安排他们写国旗下讲话，主题是元旦，问我怎么写？

　　由于生活化写作，从善国小记者社团，到后来的智慧课堂，我与邵敬耕他们有很多的密切接触的机会，我也亲自设计和组织过他们的不少活动，他们的家长发表的日志，他们的老师发表的学生习作，我几乎天天都要点评。课上课下，线上线下，我们算是老朋友了，所以见面打招呼更多了几分亲切感。

　　我于是告诉他，我觉得可以这样写：元旦是什么，我国什么时候开始使用，和它相关的中国传统纪年法是怎样的；可以对过去地2018年进行回顾，什么最难忘、最自豪；可以对新年进行展望和提出倡议等。他立即表达了自己的理解，我说：“很好，这可以这样。”我继续巡查，他们高兴地回到教室。

　　今天是冬至。在农历十一月中，“至”可以理解为极致，冬藏之气至此而极。这里面有三层意思：阴寒达到极致，所以天最冷；阳气始至，阳气上升，才逼天气寒彻；太阳行至最南处，所以这一天白昼最短，黑夜最长。冬至我们这里叫数九，是我国民间节气，何时兴起无从考证，至少在南北朝时已经流行。梁代宗懔《荆楚岁时记》中就写道：“俗用冬至日数及九九八十一日，为寒尽。”我们滕州有一个老习俗：数九寒天喝羊汤，闺女羊肉送娘家。我姐妹早就送过了，今天我和爱人一起又去买了一些回来，给父母喝。其实喝什么不重要，重要的是经常陪父母一起吃饭。所谓孝敬父母，应该从小事做起，不要光在朋友圈里如何感慨，如何感激涕零，多做点实事吧。爱人去陪着他们包水饺，我写完这篇文章就去做饭。

　　再过两三天就是圣诞节了，其实这个节日和我们一点关系都没有。圣诞节是西方传统节日，是一个宗教节，因为把它当作耶稣的诞辰来庆祝。传到中国就就是一个商业标志，还有的在平安夜买苹果，一点关系都扯不上。可能是商家利益驱动的蓄意炒作，也可能是国外恶意的文化渗透，让中国的年轻一代和孩子几乎认为就是中国节日了，甚至是不过春节和中秋节，反而过万圣节、平安夜、圣诞节、情人节等。这严重扭曲了我们的文化传统和价值观，这个现象应该转变，国家也有明确的要求。中国人应该过自己的节日，一个不知道自己的祖宗、英雄、历史和传统文化的民族，是没有什么希望和未来的。我国当前强调“四个自信”，其实核心的还是文化自信。

　　元旦有许多叫法，如元日、元正、元辰、开年、元春、上日、华岁等， “元”，指开始，是第一的意思，数之始称为“元”；“旦”，象形字，意思为早晨太阳初升，上面的“日”代表太阳，下面的“一”代表地平线。中国元旦，历来指的是夏历（农历、阴历）正月初一。今天所说的元旦，是公元1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一次全体会议，在决定建立中华人民共和国的同时，也决定采用世界通用的公元纪年法，并将公历1月1日正式定为“元旦”，农历正月初一改为“春节”。

　　中国传统的纪年法是干支（gānzhī）纪年法，是中国历法上自古以来就一直使用的纪年方法。干支是天干和地支的总称。把干支顺序相配正好六十为一周，周而复始，循环记录，这就是俗称的“干支表”。

　　我们说的属相，就是十二个地支（一年一个属相）。由于六十年是一周，古代纪年往往采取皇上年号的说法，如“庆历四年春”（范仲淹《岳阳楼记》）、“永和九年，岁在癸（guǐ）丑”（王羲之《兰亭集序》）。庆历（1041年-1048年）是宋仁宗赵祯的年号，庆历四年是公元1044年。东晋穆帝永和九年（公元353年），癸是十个天干之一，丑是十二个地支之一，公元353年就是癸丑年。由于这个纪年法比较麻烦，所以在1949年，新中国宣布使用公元纪年法，同时传统节日保留农历，形成了公历（阳历）和农历（阴历）并存的现象。

　　写下这篇文章，希望对同学们有所裨益。