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　　01

　　明末清初时期的满洲兵为什么那么能打？因为他们是渔猎民族，打猎为生，满洲当年的野汉子，从小就追逐野兽，挥刀射箭，他们的生活常态，本身其实就是实战。

　　换句话说，人家的生活，本身就是天天打仗。

　　一个满洲汉子假如从10岁开始这种生存训练，那么到了20岁时，他就已经有了10年时间的实战训练，而所谓上战场杀人，跟他们平时的渔猎生活，并没有什么区别，不过是把敌人当作野兽，照常猎杀罢了。

　　那么反观明朝汉人这一边，你要知道，不是汉人不优秀，而是说当年一个汉兵如果要得到与满洲兵一样的训练强度（相当于十年狩猎），辛苦不说，更重要的是，如此高强度的军事训练，必然耗费明朝大量的财政收入。

　　你要知道，每一次演习，每一次操练，都是花钱的，最简单的，例如说弓箭的损耗，军服的损耗，炮弹的损耗，兵员食量的增加，奖惩支出，等等等等，都是钱，训练越多，耗费越大。

　　所以说，从这个角度去看，当年的汉兵和满洲兵，根本没法比，人家是天生的武士，你汉兵要达到人家的状态，得要十年以上实战经验的老兵才行。

　　所以在明末清初的时候，有“一个满洲兵抵十个蒙古兵”的说法，而至于你汉兵，那就更别提了。

　　在1937年，也是同理，为什么1937年的日本兵，其单兵作战能力，远远超过当年的国民党部队士兵？

　　除了武器方面的差别之外，其实还有一点：训练。

　　当时日军士兵从入伍到上战场，他所接受的演习和操练总小时数，是远远超过当年国民党士兵的。

　　那么，为什么国民党士兵操练不勤快一些呢？

　　其实不是不勤快，而是没有钱。你要知道，每一次演习，每一次操练，都要花钱的，一发子弹十几个铜板，一发炮弹几十块大洋，坦克开动一小时耗油多少，飞机开动一小时耗油多少，这些啊，都是钱。

　　所谓训练，都是钱堆出来的。

　　02

　　同理。

　　台湾的原住民，也是渔猎民族，自古以来，也是打猎为生的，最典型的，就是赛德克族，个个都是勇士，跑得快，扔得远，刺得深，体能个个都是棒棒的。

　　为什么？因为优胜劣汰。不优秀的，都死了，能活下来的，都是优秀的。

　　所以1896年日本接收并开始管治台湾之后，举行学生运动会，发现一个现象，日本孩子在运动场上，基本上都跑不过番人（原住民）的孩子，为什么？因为人家原住民的孩子，是猎人的后代，龙生龙，凤生凤，人家基因强大着呢。

　　一直到1945年以后，国民党接管台湾，也发现同一个状况，原住民的孩子体能特别好，所以曾经一度，台湾各种体校、体育学院、运动队等，充斥了大量的原住民孩子。

　　当然了，随着岁月的变迁，这种体能优秀的基因，依据用进废退的规律，也会逐渐被时间消磨掉，直至消失。

　　甲午战争后，台湾民众激烈抵抗日军入侵，并给日军以重大杀伤。图为武装的台湾原住民战士。

　　03

　　清朝为什么有“避暑山庄”这个东西呢？

　　答案是：紫禁城实在是太热了。

　　满洲人出身东北寒冷地带，他们的基因不适应炎热的气候。

　　所以要在紫禁城以外，修建避暑山庄。

　　那么，什么样的地方可以“避暑”呢？

　　答案是：树木要多。

　　树是天然的空调，一棵大树一天的降温效果，相当于10个房间内的空调连续工作20小时。

　　你不可能把紫禁城都种满树吧。

　　所以，只能在紫禁城外，找个有森林的地方，修个行宫，凉快一些。

　　这就是避暑山庄。

　　春天、秋天、冬天，在紫禁城办公。

　　夏天，搬到避暑山庄居住和办公。

　　图：避暑山庄

　　04

　　我们在读史的时候，遇到“摊丁入亩”，这个词又是什么意思呢？

　　摊丁入亩，又称摊丁入地，是清朝初年正式施行的一项税制改革。

　　简单地说，事情是这样的：

　　以前，中国是按男丁的人头交税的，例如说：

　　李家有三个男丁，那么官府上门收税，收三两银子。

　　陈家有六个男丁，那么官府上门收税，收六两银子。

　　程家没有男丁，只有女儿，如果父亲健在，收一两银子；父亲去世，不用交税。

　　这种税制在当年，叫做“丁税”。

　　这种税制有一个问题，就是抑制了人民的生育本能，因为生得越多，交税越多。

　　可是到了清朝初年，税制改革了，不按人头交税了，按你家有多少地来算。

　　例如说：

　　你家有30亩地，官府上门收税，收3两银子，不管你家有多少男丁女丁。

　　你家有80亩地，官府上门收税，收8两银子，不管你家有多少男丁女丁。

　　你家没有地，不用交税。

　　这就是所谓的“摊丁入亩”了。

　　这种制度，就大力鼓励了人民生育，因为无论我生多少孩子，我交的税都一样多，那么人民就拼命生。

　　清朝268年历史，人口从一个亿增长到四个亿，一般来说，除了红薯的引进之外，这个“摊丁入亩”的制度，也起了很大的作用。

　　05

　　古代有一个事物，叫做壮行酒，一般是两种人喝，一是上战场的战士，二是上刑场的犯人。

　　古代打仗是冷兵器的世界，刀刀见血，非常血腥，所以当时上战场之前，只要条件允许，一般都要喝一碗壮行酒，这样有助于消除恐惧。

　　古代犯人上刑场的时候，许多人会哭会闹，腿发软，走不动，要几个人扶他，很麻烦，所以在古代给犯人行刑，一般也给犯人喝一碗壮行酒，喝了壮行酒之后，犯人迅速进入醉酒状态，就不哭不闹了，反而精神亢奋，唱歌的有，大笑的有，大声说话的有，这个状态就很好，迅速带往闹市，一刀下去，收工完事。

　　所以我们在历史资料里看到许多“壮士”临刑，面无惧色，大喊口号，仰天大笑，其实在行的人都知道，这不是因为那个“壮士”真的很勇敢，而是因为酒精发挥了作用。

　　06

　　夏威夷州的城市火奴鲁鲁。孙中山少年时代，曾经在这里待过很多年，孙中山一口流利的英语，就是在檀香山练就的。

　　火奴鲁鲁为什么被早期中国人称为“檀香山”呢？

　　答案其实就是顾名思义：这个地方在古代生产檀香木。

　　不但盛产檀香木，而且还长期通过外贸形式，输入古代中国。

　　古代中国人从檀香山输入檀香木干什么用呢？檀香在古代中国有多种用途，首先，它可以做香精，古代帝王之家、高官、富贵人家，燃烧香精，整个屋子都是香的，大概相当于今天香水的用途。

　　檀香木在古代中国，还是上等的家具木材，用它做的家具，很贵的。此外，檀香木还可以加工成中药。

　　07

　　三元里抗英事件，也与酒精有关。

　　事发当天，三元里村的祠堂，正在办酒席，全村的大老爷们，都在喝酒，喝得醉醺醺，这个时候听说有30个“番鬼佬”进村调戏妇女，村民们抄家伙，一哄而上，于是就有了三元里抗英事件。

　　当年进村犯事的，其实是英属印度陆军的一个小分队，也就是说，三元里抗英事件，其实打的是印度兵。

　　当天印度兵也倒霉，因为当天不但三元里村民围攻了上来，而且还突然下起了雨，雨水一淋，印度兵的火枪就失灵了，打不响。

　　所以，也就被动挨打了。

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　　冯学荣，70年代生人，现居香港，知名作家，读史人，著有《日本为什么侵华》、《亲历北洋》、《不忍面对的真相》、《隐动力》等，是广州番禺奥园城市天地“别等”书吧的常客与形象代言人。