读余秋雨的散文，领略到大家风范。

　　它摒弃了一般散文中的精巧别致，转为一种记叙、游记性的文章，不免有糙砺之感，其中的道理却别有一番历史沧桑感的味道。这话一点不错，它像一个兼历史文化考察的工作文人，他的每一次出行都带有沉重的使命。游览、考察众多不凡的地理境遇的文人很多，惟他，感受到如此多的忧患，悲哀。

　　《文化苦旅》写国内的文章，共37篇，《阳关雪》中写到唐人风范，欣赏古今不同，今日的别离总让人们泪沾衣襟，也许因为谋面、在一起的时间太少，而古时士人的别离悲伤又何亚于此？老年之际被贬到遥远的蛮荒之地，也许此生也无缘再见，但男儿有志，何必哭哭啼啼的作儿女态？

　　“柳侯祠”的主人柳宗元不知因何事与大唐文明产生颇多抵牾，被御手一指，贬向尚未开化的蛮荒之地，还未带建立独立的人格，他又被急急地召回，作为中国封建时代的文人，他是不堪寂寞，不甘平庸的，渡过汨罗江，他长舒一口气，庆幸命运并不像楚臣那样悲惨，然而事与愿违，他被另行发配，最终悲惨地客死他乡。然而他在异乡依旧有所作为，脆薄的纸词，苍劲的碑文，把他的思想人格传承百年。这便是唐人的风范，唐人的豁达，绝不洒泪悲叹执着，绝不绝望地颓废，堕落。而《道士塔》中所述的愚昧道士，莫高窟的唯一守护者，竟在这蛮荒之地一错再错，断送了黄河流域悉心保存的鼎盛佳作。余秋雨同样也借此无情的批判了封建王朝对文化的挖苦与戏弄。在他们眼中，文化是多么的一钱不值，仅供他们茶余饭后消遣娱乐罢了。中国文人并非都孤傲清高，实在是少有令帝王欣赏景仰的，却又不在一世，不谋一职，而仕途不顺之人，只能任大雪纷飞，万物飘零，他们所追求的，与实际荣华富贵的物质生活，全然相悖，那攀附权贵之世风更是万万不入他眼。 (哲理故事 www.wenzhangba.com)

　　这不禁令人担忧独断统治下中华文明的命运，苏东坡，一代文人雅士，人们并没有保护他，赞扬他，反而诋毁他，糟蹋他，当他被贬之后，竟没有人愿意替他辩白，甚至陷害他的，正是他亲密的朋友，真是令人惋惜。在《借我一生》中，余秋雨详尽描述了自己的成长轶事以及对事态，权势，名声，友情的看法，他认为权势之于友情，平时对你最好的人如今也正翻脸最快，当你了解这一事实时，应尽快离开，这样做才是最明智的选择。这并非决绝，而是生活赋予的经验。

　　余秋雨的散文并不清新隽永，却思想深厚，忧患的神情令人回味无穷。灵韵自在心中浑然天成，它引发人们深深的思索，让人为文化的覆灭、断送而悲伤，为重生、绵延而欣喜、骄傲。

　　他的散文，随时可阅，即时可赏，文中不乏细致描写，细腻中透着伟岸，可把它当作一本清闲的小书放在床头，昏昏欲睡之时随手翻阅，亦可把它当作一本蕴含思想的好书珍藏，随时回味。

　　就像一盅美酒，读来满口生香，唇齿间回味无穷。