┃ 文章列表
-
- 【菩提一叶】葛繁
-
作者：大安法师 来源：大安法师讲净土
葛繁，北宋时人，他的事迹给我们很大的启示。葛繁坚持每天做好事，后来官至太守。“日行一善”这个成语就是出自于他。 葛繁出名还是来自于不可思议的一个缘起，民间传来的一个消息。北宋大观年间，即宋徽宗时期，有一位读书人在京师的市场上买靴子。他见到一...
-
- 【弥陀疏钞】感佛大恩 怀慕终身
-
作者：大安法师 来源：大安法师讲净土
慈尊言怙恃者，父曰吾怙，母曰吾恃。佛以大慈大悲，接引众生，是怀我以圣胎，饲我以法乳。 即今内外身心，莫不荷其恩力而得成立。劬劳之德，昊天罔极。而乃叛弃本生，螟蛉异姓。惟应怀慕终身，左右无方，定省不违而已。 ——《佛说阿弥陀经疏钞》 念佛行人要...
-
- 弥陀疏钞 | 为什么有的念佛人临终前先感恩释迦佛？
-
作者：大安法师 来源：大安法师讲净土
娑婆言释迦，西方言弥陀。先释迦者，教所由兴也。孺子封侯，尚不背本。凡夫入圣，岂得辜恩。古有临终焚香先供养释迦者，正此意也。 ——莲池大师《佛说阿弥陀经疏钞》 娑婆世界的佛是释迦牟尼佛，西方接引大慈尊是阿弥陀佛。那为什么有的古人在临命终时先归命...
-
- 用生命的黄金时光来做最有价值的事情
-
作者：大安法师 来源：大安法师讲净土
正 精 神 少 年 念 佛 少年念佛正精神，莫待衰迟始问津。 青草半埋红粉骨，黄泉多见黑头人。 献珠龙女疾成佛，访道善财还证真。 一旦无常音信至，此时追悔欲何因。 ——省庵大师《劝修净土诗》 这是劝勉青少年要好好念佛。青少年的时候，正处在身心成长的时期...
-
- 【大阿罗汉】《弥陀经》中的大阿罗汉
-
作者：大安法师 来源：大安法师讲净土
与大比丘僧千二百五十人俱。皆是大阿罗汉，众所知识。 ——《佛说阿弥陀经》 请看这段经文。这是六种成就里面的第六种成就——众成就。 众成就里面是列了三类：第一类是声闻众，第二类是菩萨众，第三类是人天众。声闻众现出家形相，仪态同佛，属于尊位，故将...
-
- 法四依" 依法不依人
-
作者：大安法师 来源：大安法师讲净土
一 大家来东林寺，大部分是有向道之心的，不是求五欲享受，而是来求佛法的。 传印长老作的《四季道勤·漠河叟》中，讲到冬季时有几句话：雪花飘，腊八到，释迦牟尼早成道。世人但知粥好吃，不知佛法真奥妙。 世间人都知道粥很好吃（“粥”代表世间一切物质上...
-
- 欲望的越位导致了很多社会问题
-
作者：大安法师 来源：大安法师讲净土
过去有一句话叫：腰缠十万贯，骑鹤上扬州。这句话是怎么来的呢？ 有四个人在一起谈个人的理想。其中有个人说，我最大的理想就是到扬州去作刺史（当时，扬州是出产丝绸之地，非常富庶。刺史是扬州的最高行政长官）。 另外一个人说，我想经商发大财，赚很多钱。...
-
- 深邃教理“法身” 能了解一二也很好
-
作者：大安法师 来源：大安法师讲净土
佛有三身。一法性身，居寂光土。 身土一如，名秘密藏。 ——大佑法师《弥陀略解圆中钞》 对佛法身、报身、应化身的讨论，在天台宗也是有非常深入、详细的展开。这里所展开的诠释主要是智者大师《观经疏》首先提出的概念，以及四明知礼大师在《观经疏·妙宗钞...
-
- 思地狱苦生出离心
-
作者：大安法师 来源：大安法师讲净土
经典中谈到地狱时常常讲八寒地狱、八热地狱。其实地狱的种类是无量、无数的，所以就用“等”，称“八寒八热等狱”。 有一部《正法念处经》，对地狱道有详细的描述。我们先了解一下八寒地狱是什么意思。 第一个是頞部陀。頞部陀是疱的意思，就是冰冷的寒气触到...
-
- 法筵无穷 我们不要错过
-
作者：大安法师 来源：大安法师讲净土
从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐。其土有佛，号阿弥陀，今现在说法。 ——《佛说阿弥陀经》 法筵无穷 我们不要错过 —— 阿弥陀佛“今现在说法” 在《佛说阿弥陀经》中，释迦佛讲阿弥陀佛“今现在说法”，既然 “今” 现在说法，所以阿弥陀佛既不是过...