编者按:关于理查德·道金斯的经典语录,希望对你能有帮助,网络整理未免有纰漏,推荐句子或指正,请留言评论。
1、我们具备足够的力量去抗拒我们那些与生俱来的自私基因。在必要时,我们也可以抗拒那些灌输到我们脑子里的自私觅母。我们甚至可以讨论如何审慎地培植纯粹的、无私的利他主义——这种利他主义在自然界里是没有立足之地的,在世界整个历史上也是前所未有的。我们是作为基因机器而被建造的,是作为觅母机器而被培养的,但我们具备足够的力量去反对我们的缔造者。在这个世界上,只有我们,我们人类,能够反抗自私的复制基因的暴政。 ----《自私的基因》
2、一个明显的利他性行为表面看去似乎(不管可能性何其小)使利他主义者有较大的可能死亡,而受益者有较大的可能生存下来。更仔细地观察一下,我们常常会发现明显的利他性行为实际上是伪装起来的自私行为 ----《自私的基因》
3、我会小心推进,但是我不能无视这一主题。 ----《魔鬼的牧师》
4、父母之爱是近亲选择行为。 ----《自私的基因》
5、达尔文《人类的由来》第一版,被删减的人类共同财产。 ----《魔鬼的牧师》
6、基因的定义是:染色体物质的任何一部分,它能够作为自然选择的单位对连续若干代起作用。 ----《自私的基因》
7、我们必须把利他主义的美德灌输到我们子女的头脑中去,因为我们不能指望他们的本性里有利他主义的成分。 ----《自私的基因》
8、生物体是基因创造的生存机器。生命短暂,基因不朽。 ----《自私的基因》
9、任何一个母体在其一生中能够用来对子女(以及其他亲属、她自己等,但为了便于论证,我们在这里仅仅考虑子女)的亲代投资是有一定总量的。这个亲代投资总额包括她在一生中所能搜集或制造的食物、她准备承担的一切风险以及她为了儿女的福利所能够耗费的一切能量与精力。一个年轻的雌性个体在其成年后应如何利用它的生命资源进行投资?什么样的投资策略才是它应遵循的上策?拉克的理论已经告诉我们,它不应把资源分摊给太多的子女,致使每个子女得到的份额过分微薄。这样做它会失去太多基因:它不会有足够的孙子孙女。另一方面,它也不应把资源集中用在少数几个被宠坏了的儿女身上。它事实上可以确保一定数量的孙子孙女,但它的一些对手由于对最适量的子女进行投资,结果养育出更多的孙子孙女。 ----《自私的基因》
10、我们都是生存机器——作为运载工具的机器人,其程序是盲目编制的,为的是永久保存所谓基因这种秉性自私的分子。 ----《自私的基因》
11、达尔文在十分重要的遗传学上全都错了,但他对其他部分的分析全部正确 ----《魔鬼的牧师》
12、Any altruistic system is inherently unstable, because it is open to abuse by selfish individuals, ready to exploit it.
任何利他系统都有先天的不稳定性,因为自私的个体会滥用它,随时准备利用它。 ----《自私的基因》
13、我们以及其他一切动物都是各自基因创造的机器。 ----《自私的基因》
14、I am against religion because it teaches us to be satisfied with not understanding the world.
我反对宗教,原因是宗教教我们满足于不理解世界。
15、我在这本书中自始至终强调不能把基因看做是自觉的、有目的的行为者。可是,盲目的自然选择使它们的行为好像带有目的性。 ----《自私的基因》
16、现在想想,“英雄和祖先”也会是整本书的另一个好标题。 ----《魔鬼的牧师》
17、随着时间的推移,复制基因为了保证自己在世界上得以存在下去而采用的技巧和计谋也逐渐改进,但这种改进有没有止境呢?用以改良的时间是无穷无尽的。一千年的变化会产生什么样的怪诞的自我保存机器呢?经过四十亿年,古代的复制基因又会有什么样的命运呢?它们没有消失,因为它们是掌握生存艺术的老手。但在今日,别以为它们还会浮游于海洋之中了。很久以前,它们已经放弃了这种自由自在的生活方式了。在今天,它们群集相处,安稳地寄居在庞大的步履蹒跚的“机器”人体内,与外界隔开来,通过迂回曲折的间接途径与外部世界联系,并通过遥控操纵外部世界。它们存在于你和我的躯体内;它们创造了我们,创造了我们的肉体和心灵;而保存它们正是我们存在的终极理由。这些复制基因源远流长。 ----《自私的基因》
18、敬畏宇宙的浩瀚,敬畏生命的错综复杂 ----《魔鬼的牧师》
19、明显的利他行为实际上是伪装起来的自私行为。 ----《自私的基因》
20、成功基因的一个突出特性就是其无情的自私性。 ----《自私的基因》
21、没有绝对的真理,你的科学真理只是目前为止未被否认的假设而已,终将被取代。 ----《魔鬼的牧师》
22、在许多情况下,雌性动物因雄性动物不拥有一块领地而拒绝同其交配。有时,雌性动物由于其配偶被击败,领地被占领,而很快就委身于胜利者,这些情况的确时常发生。甚至在明显是忠诚的单配留物种中,雌性动物许配的可能是雄性动物的领地,而不是雄性动物本身。 ----《自私的基因》
23、由于文化的出现,我们的人生的终极任务,将不只是繁殖,还有文化的创造和传承。 ----《自私的基因》
24、我们以及其他一切动物都是各自基因创造的机器。成功基因的一个突出特性就是无情的自私性。在某些特殊的情况下,也会滋长一种有限的利他主义。 ----《自私的基因》
25、最不可能存在于这类人头脑里的,就是神学。
宗教并非动机,只是自我催眠用的幌子。 ----《魔鬼的牧师》
26、基因在不同的行为层面,有时像蓝图,有时像配方。保持两者独立很重要。基因是数字的、文本的信息,在一代代改变合作伙伴的过程中,基因保持自己不可分割的文本的完整性。 ----《魔鬼的牧师》
27、成功基因的一个突出特性就是其无情的自私性。这种基因的自私性通常会导致个体行为的自私性。然而我们也会看到,基因为了更有效地达到其自私的目的,在某些特殊情况下,也会滋长一种有限的利他主义。 ----《自私的基因》
28、人类的记忆很脆弱,如果我们想要跟随我们的记忆,穿越时间,回到数百万年前,我们需要更加持久稳固的族群记忆。 ----《魔鬼的牧师》