编者按：关于十年砍柴的经典语录，希望对你能有帮助，网络整理未免有纰漏，推荐句子或指正，请留言评论。

　　1、《水浒》中处处讲“忠义”，《西游》中处处说“佛法”。但我从中看到的
真正属于“忠义”和“佛法”的很少，看到的是暴力比拼，赢者通吃。 ----《闲看水浒》

　　2、梁山人马的基本构架是“一大”加“四小”。“一大”是原来的梁山人马，
四小指的是青州的二龙山、桃花山、白虎山和华阴的少华山，这好比是一个大集
团公司的核心层企业和松散型子公司的关系。后来为了营救孔明，“三山聚义打
青州，众虎同心归水泊。”众山归水泊是实，然而“同心”却未必。众山会师同
归梁山，是为了生存，免得被政府军各个击破。他们和梁山有共同的利益——即
活下去，但同样有一些分歧。作为核心层企业的老总，宋江有更长远的政治追求，
显然不是李忠、周通那样仅仅为了过着有银子有美女的日子。而且招安之后，宋
江、吴用等作为主要人员也许能进入皇帝的视野，而他们作为一般的跟随者，命
运如何更未可知。 ----《闲看水浒》

　　3、李白和杜甫长安相识后，不久相别。天宝四载在山东得以短暂相聚后，各自飘零，山高水远，可那份情谊，两人一生未能忘怀。杜甫流落秦州，当时李白因从永王而被流放，杜甫担心李白的安危：“凉风起天末，君子意如何？鸿雁几时到？江湖秋水多。”李白死在当涂后，杜甫也是垂垂暮年，可对朋友的思念一点没有减弱，想起他和李白壮年时同游单父台的情景：“隔河忆长眺，青岁已摧颓。不及少年日，无复故人怀。”只有相知相得，才有这种历岁月而弥坚的友谊。 ----《闲看水浒》

　　4、专制的政体因为不自信，只相信奴才，稍微有风骨有能力的人都会被视为潜在的敌人。 ----《闲看水浒》

　　5、梁山人中许多是被迫为寇的，但他们的组织结构和朝廷无异，他们的行事原则和官场无异。如果李逵不是做牢房的小卒而是真的坐衙寿张县，当了县太爷，他能给当地百姓带来公正么？显然不能。如果宋江真的能打到东京夺了皇位，世上就没有高俅、蔡京么？显然不会。因为从刘邦到朱元璋，历史已经一次次证明，奴隶做了主子，往往比以前的主子更狠。 ----《闲看水浒》

　　6、在政治早熟的中国，权谋之术几乎渗透到人的血液。英雄总是气短，具有人性之美的顶天立地的汉子，往往是权力场上的失败者；而无数不可爱的男人，却能一步步走上去。这一切，不能仅仅用“厚黑”二字解释。 ----《闲看水浒》

　　7、如果不改变梁山的队伍构成，不但“招安大计”无人附和，
就是那些不同出身，分属不同山头的各位好汉，都难以摆平。排完座次后，梁山
表面上处于最兴盛的时期，这也是宋江和朝廷讨价还价最好的时机，如果再拖下
去，各个山头的人矛盾显现出来，宋江仅仅凭自己的权谋、凭戴宗、李逵、花荣
等人，是难以控制住局势的，到了那时宋江能否说了算，都很难预测。因为不但
二龙山的鲁达和少华山的史进以及桃花山，更是亲近，原梁山的林冲有可能偏向
二龙山，除了他和鲁达是真正的兄弟外，他的徒弟曹正也是从二龙山起家的。因
此招安这件事，人多做不得，人少也做不得。太早做不得，太晚也做不得。 ----《闲看水浒》

　　8、随便留心一下古代有关司法的民谣，就知道百姓认为司法不公正是常态，对司法机关普遍失去了信任。古人说：“衙门大门八字开，有理无钱莫进来”、“屈死不告状”、“官司一进门，两家都求人”。虽然偏激，但民间歌谣决非信口开河。 ----《闲看水浒》