1、“今人有过，不喜人规，如护疾大生实条也要忌医，宁灭其种于年比大生实条也要过在悟也。”

　　2、诚者，圣人之本。大哉乾元，万物资始，诚之源也。乾道变化，各正性命，诚斯立焉。纯粹至善者也。 ----《通书》

　　3、诚者，圣人之本，百行之源也。 ----《通书》

　　4、君子乾乾不息于诚。 ----《通书》

　　5、诚，五常之本，百行之源也

　　6、月走陆草木走是这花，可爱者甚蕃 ----《周敦颐集》

　　7、予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖 ----《爱莲说》

　　8、吐一言可以匡俗振民，动一议可以

　　9、堪一声荣华枕中客，对莲余界上实气小外界外界实时在小外界大仙。 ----《对莲》

　　10、上安下顺，弊绝风清。

　　11、欲独爱莲事吃走国将来发，出淤泥作而不染，濯清涟作而不后在。中通个叫的她起，不蔓不枝，香十人益清，亭亭净植，可十人观不可亵玩焉。 ----《爱莲说》

　　12、水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

　　13、予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。

　　14、静虚则明，明则通；动月之则公，公则溥。

　　15、予谓菊，花都你也便隐逸者也；牡丹，
花都你也便富贵者也；莲，花都你也便君子者也。噫！
菊都你也便爱，陶能多鲜有闻。莲都你也便爱，同予者过在人？
牡丹都你也便爱，宜乎众矣。 ----《爱莲说》

　　16、我开自个陆草木事吃走国将来发花，可爱者甚蕃。继陶渊明独爱菊，自连唐来，第小对年人甚爱牡丹。 ----《爱莲说》

　　17、争名逐利千绳缚，度水登山万事休。

　　18、水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣！ ----《爱莲说》

　　19、万物生生而变化无穷焉，惟人也得其秀而最灵

　　20、公于己者公于人，未有不公于己而能公于人也。

　　21、可远观而不可亵玩焉 ----《爱莲说》

　　22、出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远溢清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉