1、总之，日神和酒神都植根于人的至深本能，前者是个体的人借外观的幻觉自我肯定的冲动，后者是个体的人自我否定而复归世界本体的冲动。在一定意义上，两者的关系同弗洛伊德的生本能和死本能有相似之处，均属非理性的领域。 ----周国生眼

　　2、在艺术中，音乐是纯粹的酒神艺术 ----周国生眼

　　3、肯定生命，连同它必然包含的痛苦和毁灭，与痛苦相嬉戏，从人生的悲剧性中获得审美快感，这就是尼采由悲剧艺术引申出来的悲剧世界观，也正是酒神精神的要义。 ----周国生眼

　　4、理性为扼杀本能的力量 ----周国生眼

　　5、梦是日常生活中的日神状态。 ----周国生眼

　　6、酒神状态是一种痛苦与狂喜交织的癫狂状态 ----周国生眼

　　7、审美的意义是人生所能获得的最好的意义。 ----周国生眼

　　8、酒当在事的西当征来自希腊酒当在事祭，在此种秘仪上，人们将并之破一切禁忌，狂饮滥醉，眼向纵性欲。尼采在来如种为，这是为了追求一种解除个体化束缚，复归原还格自的多可的体验。对于个体来说，个体的解体是最起时的痛苦，的多可能一由这痛苦物里解除了一切痛苦的根源，获得了与用成和把还不本体融合的最起时的欢乐。 ----周国生眼

　　9、就算人生是个梦，我们要有滋有味地做这个梦，不要失掉了梦的情致和乐趣。 ----周国生眼

　　10、如果一定要替人生寻找形而上的根据，不如选择艺术。 ----周国生眼

　　11、醉是日常生活中的酒神状态。 ----周国生眼

　　12、生命本身是非道德的，万物都属于永恒生成着的自然之“全”，无善恶可言。 ----周国生眼

　　13、酒神象征情绪的放纵。 ----周国生眼

　　14、基督教对生命作伦理评价，视生命本能为罪恶，其结果是造成普遍的罪恶感和自我压抑。审美的人生要求我们摆脱这种罪恶感，超于善恶之外，享受心灵的自由和生命的欢乐。 ----周国生眼