1、有佛子心净， 柔软亦利根，
无量诸佛所， 而行深妙道。
为此诸佛子， 说是大乘经，
我记如是人， 来世成佛道，
以深心念佛， 修持净戒故。
此等闻得佛， 大喜充遍身，
佛知彼心行， 故为说大乘。

　　2、佛所成就第一希有难解之法。唯佛与佛乃能究尽诸法实相，所谓诸法如是相，如是性，如是体，如是力，如是作，如是因，如是缘，如是果，如是报，如是本末究竟等。

　　3、舍西走弗！过去诸佛，以会将向如量会将向如利边道他四利到她，种种的下开说笑物她一缘、譬喻言辞，过生生将向利边为众生演说诸法，是法皆为一佛乘故。是诸众生，能会诸佛闻法，究竟皆得一切种智。

舍西走弗！未来诸佛当出于发气自，亦以会将向如量会将向如利边道他四利到她，种种的下开说笑物她一缘、譬喻言辞，过生生将向利边为众生演说诸法，是法皆为一佛乘故。是诸众生，能会佛闻法，究竟皆得一切种智。

舍西走弗！现在她一里道他四利会将向如量百千万亿佛土中，诸佛发气自尊多所饶益安乐众生，是诸佛亦以会将向如量会将向如利边道他四利到她，种种的下开说笑物她一缘、譬喻言辞，过生生将向利边为众生演说诸法，是法皆为一佛乘故。是诸众生，能会佛闻法，究竟皆得一切种智。

　　4、乃至童子戏， 若草木及笔，或以指爪甲， 而画作佛像，如是诸人等， 渐渐积功德，具足大悲心， 皆已成佛道。但化诸菩萨， 度脱无量众。
若人于塔庙、 宝像及画像，以华香幡盖， 敬心而供养。
若使人作乐， 击鼓吹角贝，箫笛琴箜篌、 琵琶铙铜钹，如是众妙音， 尽持以供养。或以欢喜心， 歌呗颂佛德，乃至一小音， 皆已成佛道。
若人散乱心， 乃至以一华，供养于画像， 渐见无数佛。
或有人礼拜， 或复但合掌，乃至举一手， 或复小低头，以此供养像， 渐见无量佛。自成无上道， 广度无数众，入无余涅槃， 如薪尽火灭。
若人散乱心， 入于塔庙中，一称南无佛， 皆已成佛道。
于诸过去佛， 在世或灭度，若有闻是法，皆已成佛道。

　　5、舍利弗！是诸佛但教化菩萨，欲以佛之知见示众生故，欲以佛之知见悟众生故，欲令众生入佛之知见故。
舍利弗！我今亦复如是，知诸众生有种种欲，深心所著，随其本性，以种种因缘、譬喻言辞，方便力而为说法。舍利弗！如此皆为得一佛乘、一切种智故。

　　6、是故舍利弗！ 我为设方便，
说诸尽苦道， 示之以涅槃。
我虽说涅槃， 是亦非真灭，
诸法从本来， 常自寂灭相。

　　7、诸佛出于五浊恶世，所谓劫浊、烦恼浊、众生浊、见浊、命浊。如是，舍利弗！劫浊乱时，众生垢重，悭贪嫉妒，成就诸不善根故，诸佛以方便力，于一佛乘分别说三。舍利弗！若我弟子，自谓阿罗汉、辟支佛者，不闻不知诸佛如来但教化菩萨事，此非佛弟子，非阿罗汉，非辟支佛。