●专注于一事就够了，将其练到登峰造极。能将一项能力练到登峰造极的人不管遇到什么，都能抓住事物的要领，将其变为自己擅长的东西。这样的人不管做什么都会得心应手。
●怎过去才别而每你能登峰造极？
——怀和大当‘人挡杀人，月过那挡杀月过那’的决心、用上全部的精说把、毕生想有全打内孩月发起心想有成国内国孩月个和投入、完完全全、仿佛整个灵魂想有是为其会每成国内国生……
这过去才别，每你打对在不还人登峰造极。
●把一门技术精通到登峰造极的是人气界物，把得金门技术精通到登峰造极的是将以到内想用气界物。
●有形者用别生顶峰造极夫条就还在说，用别生形者叫和却来登峰造极 ----里笑庸《侠客便是格夫条》
●是世上的所有东西，都因该避免登峰造极，因为物极必反，爱情如此，友情也因当如此。
●关于权力的运用，人们往往将其通俗化庸俗化甚至神秘化。通俗化的体现，将权力说成是斗争，曾经一度风行的阶级斗争理论，便是登峰造极的产物。庸俗化的体现，将权力说成是权术，诸如所谓的官场厚黑学之类，便是这种观念的直观表达。神秘化就极其不神秘了，这种表达的直接方式，是所谓的清官和贪官理论。简单地将官员分成清官或者贪官，实际上掩盖了官场本质。 ----黄晓阳《二号首长》
●“好极了，我也今晚走。我是说，我要去洛桑，在那儿有些事要办。我估计，你是乘的东方快车吧？”
“是的。我刚才请他们给我订个卧铺。原来打算在这儿呆几天，可是接到了一个电报，有要事叫我回伦敦。”
“唉！”鲍克先生叹了口气。“要事──要事！可是你呀──你现在在你们那行中是处于登峰造极的地位了，我的老朋友！”
“也许有那么一点点小小的成就。”波洛想使自己显得谦虚一点，可是明显没有成功。 ----阿加莎·克里斯蒂《东方快车谋杀案》
●八岁多的我被天一诀吸引，沉醉其中悄然忘饥，也忘了时间，当我赶回家，一切已无法挽回。
若我迟一日翻开它，我的感受必不会是乐音，
我会同世上大部分武者一样，想到刀剑，想到登峰造极的无敌心法。 ----周梦《妃子血》
●强悍的性格非常重要，不管是对一个民族还是一个人！譬如德国，两次发动世界大战两次被重创，而后又能迅速强大起来！拥有强悍的性格，自然要比那些苟且偷安得过且过者吃亏碰壁的次数要多一些！但从长远来看，也同时比他们拥有更多的生命力和机会！同时，在同样的条件下，也会表现出截然不同的决心和勇气！所以，做人：圆滑灵活是应该的；但必须以不损伤自身强势不屈的性格为前提并且是为了坚持自身的性格而去做的！而不应该是得过且过的苟且！因畏惧失败而不敢去做的人自然不会失败，但却永远不可能成功！为眼前小利牺牲大的原则的人，自然看起来比较灵活，但也不可能获得持续性的和登峰造极的成功！做个真正的强者，牢牢把命运掌控在自己手中，而不是像水中的浮萍般随波逐流吧！
●如今的某些知足的市民和勤奋的官员，倘若没有学校这种努力，不知其中会有多少人变成放任不羁、鲁莽从事的改革家或者想入非非、一事无成的梦想家呢!这些人身上野蛮的、不守规矩的、毫无文化的东西必须预先摧毁，危险火苗必须先行扑灭。自然界所创造的人是些猜不透、看不清、危险的东西，他是一股从未知的山上倾泻下来的洪流，是一片没有道路和秩序的原始森林。正像原始森林必须加以砍伐、整理和强加限制一样，学校必须摧毁、征服和强力限制这种自然人。它的任务是按照官方批准的原则把他们教育成社会有用的一分子，唤起他身上的某些品质，这些品质的充分培养，是靠营房中的严格训练来达到登峰造极的地步。 ----赫尔曼·黑塞《在轮下》
●面前一杯咖啡已经冰凉了，车子还没来。上次接了她去，又还在公寓里等了快一个钟头他才到。说中国人不守时刻，到了官场才登峰造极了。再照这样等下去，去买东西店都要打烊了。
是他自己说的：“我们今天值得纪念。这要买个戒指，你自己拣。今天晚了，不然我陪你去。”那是第一次在外面见面。 ----张爱玲《色戒》
●百日小成，登堂入室；千日大成，登峰造极
●人、就像藏武阁。每个人都是一本心法、只有找到最适合自己修炼的心法才能登峰造极。
●青衣神君收起扇子找话题：“可真是巧，小仙的家族在上古时管的正是神族礼仪修缮，此前有听白浅上神谈及，凤九殿下于礼仪一途的造诣也是……”
“登峰造极”四个字还压在舌尖没落地，坐在对面的凤九已经风卷残云地解决完一整盘酱肘子，一边用竹筷刮盘子里最后一点儿酱汁，一边打着嗝问：“也是什么？”
嘴角还沾着一点儿酱汁。
知礼的青衣神君看着她发愣。
凤九从袖子里掏出面小镜子，一面打开一面自言自语：“我脸上有东西？”
她顿了顿：“啊，真的有东西。”
她果断地抬起袖子往嘴角一抹。顷刻，白色的衣袖上印下一道明晰的油脂。
微有洁癖的青衣神君的一张脸，略有些发青。 ----唐七公子《三生三世枕上书》
●单调的生活在她的笔下总能轻易间登峰造极，小词极尽平淡却又极尽真淳。
●从中外历史发展看，制度与文化是胶着在一起的，也可以说是一枚硬币的里面。孰先孰后真很难说，所以称之为“鸡与蛋的关系”。个人的专断独裁，乃至登峰造极的造神运动，是建立在从精英到民众的认同基础上的。无人顶礼膜拜，也就不成其为神。中国的老百姓宗教情怀不那么强烈，但是奉现世的皇帝为神明的传统和心理却根深蒂固；中国士大夫的家国情怀寄托在明君身上，贬到江湖之远还念念不忘忧其君；中国历来最高统治者一旦地位确立，自然认为自己奉天承运，掌握终极生杀予夺之权。这三方面相辅相成，不论公开宣布的，写在纸上的制度和法律如何，在实践中一不小心就滑向了统治者和被统治者都习惯的传统皇朝模式。 ----资中筠《士人风骨》
●果然人以类聚，物以群分，真是登峰造极的禽兽。 ----夏七夕《后来我们都哭了Ⅱ·废墟》
●非同一般的原来如此，登峰造极的想留未留。
●兰芳在清末本专唱青衣正旦，所谓贴旦。民国以后乃兼唱花衫。他本人是以皮黄起家的。但他并未忘记他梅家祖传的昆曲。《刺虎》便是他昆曲的拿手戏。
中国戏剧自宋元而后以至于他们梅家之崛起，都是昆曲的天下。自元人杂剧到吴梅所搜罗的一百四十六种“清人杂剧”，骚人墨客们也着实下过了一番功夫。至于情节的动人与夫唱词的娴雅，昆曲可说已到登峰造极的程度。惟其伴奏的乐器则只以笛子为主。 ----唐德刚《五十年代的尘埃》
●登峰造极和庸庸碌碌之间只有一步之遥，这就要看你选择什么、追求什么了。选择平庸的人，肯定不会有多么风光；选择远方的人，肯定不会太平庸；选择真理者，肯定不会缺少智慧和才华。
●恍惚之间
阳光在懵懂中远去
几朵浮云
渲染平铺直叙的黄昏
被时光遗落的地方
仿佛不愿提及的诗意
这泛滥成灾的情绪
貌似被隐匿成小小秘密
一个人站在这里
回望一种登峰造极的沉沦
看着一盏盏灯亮起
看着一颗颗星离去
为何矛盾偏爱对我攻击
生存或毁灭的谜题
这世界里相聚少于别离
如同温暖捧在手心
雪花开始哭泣
未曾明白``````
●我相信这个世界终究还是有金钱权势买不到的东西。不会都如尔们般无耻的登峰造极。
●人生炼狱中，天地大熔炉。万物皆可炼，千变皆可熔。人生入道，登峰造极便是炼而不炼，熔而不熔。炼而即炼，熔而即熔。可惜的是，无缘可见。便无赖，听之，任之。便无奈，缘之，惜之。
●离愁孤灯，一曲别离，泪倾城。
曼陀花开，彼岸花现，百花散。
去不由天，全凭我意，逆苍天。
万古灾劫 ，鬼神莫问，窥巅峰。
地之法相，开天辟地，自成空间。三千大道，无尽衍化，登峰造极。
天罪门人，黯曜之符，原石之匙。洪荒蛮兽，上古妖魔，虚尽言灵。
吾为轮回之人，执掌幽冥，六道无忌，九色异象，开天奇观。吾.......便是这天。
吾.......便是这地。吾.......掌天地！
●恶行半途而废，那就是疯狂！罪恶登峰造极就产生狂热的欢欣。 ----雨果《巴黎圣母院》
●吕言这才认识到,原来这个世界上是真的有一种人,天生就是王者,所有人理所当然应该在其面前臣服,朝其跪拜。而宫长月就是这类人中,登峰造极的一个人。独一无二。 ----姬朔《隐帝》
●有一种成功必须是以失败作为助推力的。南唐李后主，要论失败的话也登峰造极了，我们想要经历那样的失败都很难。但我们至今仍在谈论他，为什么？因为他作为一个伟大的文学创作者，留在了中国的文学史当中。如果不是彻底的国破家亡，他会写出“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”这样一种感怀吗？不会。这个失败对于李后主固然惨痛，但对于后人，对于中文的传承，何尝不是一件幸事？在他的文字中，失败，竟然成为了一种美妙的意境。 ----白岩松《白说》
●没有欲望的王者连装饰品都不如！”你刚才说了为理想而殉身这句话吧？原来如此，当年的你应该是一个公正廉洁的圣者吧。想必当时你的英姿应该也是高贵而不可侵犯的吧!但是，这条名为‘殉教’的荆棘之路，究竟谁会心生向往？又有谁会为之心醉神迷。所谓王者，当比天下人贪欲更强，笑得更欢，怒得更盛，无论清浊，皆应登峰造极，唯有如此，臣子才会对王者心生羡慕，为王者所倾倒，在天下万民的心里，点亮‘我亦欲为王’的憧憬之光。在骑士中享有盛名的王啊，也许你说提倡的正义和理想确实曾拯救国家，救赎万民，但是……仅仅只是被拯救的那些人们，最后又有怎么样的结局，你不可能不知道吧。”
“对自己的臣民，你只是一味的去拯救，而不知去引导，不成显示出何为'王者之欲'，抛弃了迷途的臣民们 ----征服王《fate zero》
●观话剧《霸王歌行》：霸王与虞姬的故事被讲过太多次，这话剧若要说故事性也逃不开刚与柔的结合，理想与现实的冲突。可若要说起艺术性，此剧绝对可以打一个高分。中国的话剧导演，要说谁的作品刻着名字，首当其冲就是王晓鹰，其次感觉应该还可以排上李六乙。《霸王歌行》算是王导成名作，剧中诸多表现手法在他的后续作品中都得以沿用。尤其是《理查三世》，简直登峰造极…最后，必须要给一人分饰五六七八九N个角色的亚父范增，点一个大写的赞。