●经云：离一切诸相，即名诸佛。是知有相，是无相之相。不可以眼见，唯可以智知。若闻此法者，生一念信心，此人以发大乘超三界。 ----《达摩悟性论》
●谢谢。
谢谢，你愿意救我。
谢谢你将我从深渊中拉出。
我没有旁的本事，只愿意在你归来之前，为你守住这江山。
收回了视线，曲菱悦大步走出大殿，迎着阳光的脸色，写满了坚定和决然。
谁也没有想到，多年之后，那个令无数男子拜服，统帅三军的铁血皇后正是从今日开始，组建了雏形。
当日后，她为君无邪征战三界，率领无敌雄师，破敌千万之时，谁也不会知道，这位名震三界的铁血皇后，最初的最初，只是愿为那一人，守住江山，守住她的荣耀。
这一步，不知改变了多少人的命运，也不知改变了这天下多少格局。 ----夜北《绝世神医：腹黑大小姐》
●世间因缘或许便是如此，她寿元亘古，以为还有千年万年可相守，却不知这缘分却断在了伊始。当初殉世，她虽履真神之职，担起三界重责，却亲手放弃了那个等她十三万年的青年。 ----星零《上古》
●如果让我许下一个愿望，我希望我成为宇宙之王，每一根头发都具有无穷的智慧，每一个细胞都能迅速的复原。三界人间，来去自如。所到之处，没有错误，没有遗憾，一切都能刚刚好。岁月无法侵蚀我。既然有那孟婆汤，为什么还会有邪恶和背叛？我要熬制出新的孟婆汤，只能记住美好，所有的错误和遗憾还有邪恶都被遗忘，要那轮回路上的人，连想要邪恶都无门。
●我用逐风的眼容三界霜花
它随残阳秋风纷纷洒洒 于指端融化
江淮栈道身披余晖形单影寡
生平所历之人 非身死太难忘啊
天地浩渺 我便代你看罢 ----河图《万人非你》
●“三界六道，九州八荒，万物皆尘，吾心所系，唯汝一人。
唯汝是吾骨中骨，血中血，
为寻汝，黄泉碧落，吾往矣。
佛挡，杀佛。神阻，诛神！” ----浅墨《骨生花》
●修佛，就是修另一个自己，站在我身后，站在事物之外，站在三界之外，看透一切，然后指导我前行。
●蹉跎苦行于三界众生。
众生善恶，种因得果，众生皆苦。
一生二 ，二生三，三生万物，万物归无
天地复始 万般皆空，再入轮回 ，已是往生 ----春朴
●一念起，一念落，沉浮三界；一念红尘，一念阿鼻，坠入芜门；一念舍万物，一念得自然，方安于本我；念于众生困厄，方知悟道修缘；念于平生穷乏，当知明慧炼身；道可道，非常道，在于一念；名可名，非常名，也在于一念；一念善者，性可为万生之主；一念恶者，心当为万物之陋。
●什么叫究竟圆满？我已经知道这个宇宙人生，包括天地人，包括冲出天地人、跳出三界、不在五行当中，已经超出这个宇宙的最高境界了，那就是无上正等正觉。什么叫无上？已经是最高了。就像我们观世音菩萨一样，就像释迦牟尼佛一样。 ----《用般若智慧在人间寻根》
●僵尸，集天地怨气、秽气而生，不老不死不灭，被天地人三界摒弃在众生六道之外，浪荡无依，流离失所，在人世间以怨为力，以血为食，用众生鲜血渲泻无尽的孤寂。 ----《我和僵尸有个约会1》
●彼岸花超出三界，不属五行，生于弱水，无茎无叶，却依旧灿烂。 ----威尔
●愿你一生努力，一生被爱，想要的都拥有，得不到的都释怀。
愿你如阳光，明媚不忧伤
愿你如明月，清冷却不失黑夜的光芒。
愿山野浓雾都有路灯，风雨漂泊都能归舟
愿漂泊的人有酒喝，愿孤独的人会唱歌。
愿你出走半生，归来仍是少年。
愿你所有快乐，无需假装。
愿你此生尽兴，赤诚善良。
愿你有梦为马，随处可栖。
愿你余生不悔 ，旧路不归。
愿时光能缓，故人不散。
愿你人间走一遭，圆满了三界六道，
看透了是非善恶，从此福来心至，皆是逍遥。
●流年似水 金玉明珠
万里山河 寸寸大地
颂你名 歌你平生
千秋不负 心系苍生
天上人间 歌舞升平
颂你名 歌你平生
天怒山裂赤染热地三千
人涌桥断冤魂相凝蔽天
骂名加身 光芒不在
一朝云间落入凡世误惹尘埃
心坠无间 亲朋离散
人面咒人哭笑白衣斩尽天下
再入天庭三界至尊苍生敬
阴谋覆京华 挥手履帝君
白衣祸世 帝君挽天
真假善意 一念之间
（为天官赐福中君吾所作同人）
●当问"天堂地狱在哪里"时，许多人答"天堂地狱就在人心里，"其实这话只说对了一半，说这话对了一半，是因为"三界唯心，万法唯识，"境由心造，境由心生，每个人的至亲好友都在心里；说这话错了一半，是因为即使你心中没有天堂地狱，天堂地狱还是存在的，天堂地狱不会因为没有你，不会因为你的心里没有而不存在，就像你的亲人生活在远方，不会因为你消失了你的亲人也消失了，不会因为你心里没有了亲人而你的亲人也不存在了。纯粹的唯心主义也会迷惑人的。 ----雪峰《传道篇二十九：天堂在哪里》
●谁敢伤我师父，我便屠他满门，今日上三界的人，一个也别想走！” ----夜北《绝世神医：腹黑大小姐》
●四双八辈，向离三界；
依佛法僧，等心布施。
与世无诤，卑下活命；
常怀惭愧，止诸放逸。
正见慧观，无常诸行；
五戒十善，守身语意。
诸法无我，亦非我所；
精进念定，离诸贪欲。
***
按：
诤，念“正”。二义，1.直说别人的过错；2.争论是非。采自｛汉典｝
●这个答案，或许是最完美的答案。
只因想念，便跨越三界，只为寻她，想见一面。 ----夜北《绝世神医腹黑大小姐》
●梦窗国师诗云：
青山几度变黄山，世事纷飞总不干。
眼内有沉三界窄，心头无事一床宽。
物随心转，境由心生，以心生心，
境随心造，缘由心动，凡心即主，
心无物欲，方寸之间，
皆海阔天空永无崖畔。
胸怀坦荡，宛若长空，
终日烦恼则无处藏身。
聚散皆是缘，相伴须珍惜，
若能一切随风去，便是世间自在人；
若能一切随缘动，便是凡尘悠哉人。
●“大圣，此去欲何？”
“踏南天，破凌霄。”
“若一去不回?”
“便一去不回!”
跪一人为师，难断七十二般，
金鳞血袍燃南天，翎羽神针撼佛颜！
大圣西游一梦过了千年，飞虹战袍迎风声响猎猎，神针棒喝十万天兵，斗了仙神，碎了凌霄，火眼煞意凛然，可堪齐天。流转百年，跪一人师，历八十一般，“我要这天，再遮不住我眼，要这地，再埋不了我心，要这众生，都明白我意，要那诸佛，都烟消云散!”入我佛，曰斗战。
心有魔债，本游离三界，超脱五行，不畏天雷，不为地缚，今朝再提神通，战江山。 ----转载
●不同层次的感受，染着它，就是不同层次的世界（三界）；不染着它，就只是不同层次的感受。不停留在任何一个层次，有受皆苦，目标是感受的灭尽。 ----同一观
●斋须实相斋，戒须实相戒。
有相持斋戒，到头归败坏。
败坏属无常，从何免三界。 ----庞蕴《庞居士语录》
●空笑轮回，破冰练作，孤独寂寞，冷看三界，空空如也，佛门众生，回头择福，岸寻岸崎，颠倒我兮，成之君王，败之梁王，一世采礼，和贺赫阖，躺斜眼史，心印瘾者，何诗意居，无心无欲。
●自古常言道：“人类的平安和安全是第一个最重要”。那么，人类第二个最重要的是身寿，第三个最重要是生活。对于人类的平安和安全而言，这是第一个最重要，人类就要对它有学问。然后就是人类的第二个和第三个最重要。那么，在人类的生活里男女爱情事物固然是好事情。那么，在信仰的世界里人类都是有灵魂和元神等存在的，也是有世有三界之说。我想我身为俗世人称谓之世界三大宗教的创始人，我自己固然也是很有信仰的，固所以我是必然相信世有三界之说。人们常理三界即为神、人、鬼三界。在信仰的世界里，男女爱情事物一男有多女制度是很伟大和正确的。在无神论的世界里，它们似乎没有什么爱情事物，男女之间关系如行尸走肉、盲目生存、目不识丁、心无善念，（更多文网络里我自己洪岳信善人微博有）。
●《斗战胜佛》
月色皎洁青石坡 几丝清风耳旁过
挞凌霄战功赫 神明亦惧我
奈何 十方三世蹉跎
磐石孕灵根 心随日月生
身如玄铁心似明镜本无尘
撼三界齐天圣 彩霞绕金身
成佛或成魔 峙长空对天问
破苍穹 傲气万千重 誓与天公齐朝东
天谴难纵容 逃亦逃不过一掌之中
又翻越山千纵 又腾过万里空
终是敌不过五指的沉重 待一朝相逢 恍若入梦的重逢
●谁的轻叹 刺痛瑶台云端
谁的思念 三界中穿越 千年
天道奇玄 参不透内心竹简
流年化不开 缠绵
内地著名填词作词人高跃飞的原句
●《大圣》上
生而为泥尘
顽石一胎沧海托身
四尺齐天猢狲
落地称圣可知何为圣
是毛长骨横
笑三界因果谁定论
凌霄殿几重门
披甲提棒等闲王侯自任
愚钝 妖多心炽盛 业重不识僧
桃无善恶酒有清浊 棍下丈量死生
天真 斗不破翻手云雨覆前尘
大卧百年铜铁为枕 未参梦醒缘分
来时动乾坤 去时空山渐黄昏
小童掌心血 错认狂徒作侠圣
问满天神佛
八荒六合留我一身困顿
难管独自冷暖 为谁管世间多嗔恨?
好景付良辰?
戏文唱英雄总孤魂
紫冠金甲偶人
水中抓月 复追辉光几寸
●佛说：“流转三界中，恩爱不能脱，弃恩入无为，真实报恩者”。众生在三界里流转来流转去，到底是什么在导致流转呢？恩恩爱爱。过去的缘了了，今生又结上新的缘。
●知一切法，皆是自心，而无所著。知一切法，即心自性，成就慧身，不由他悟。知三界唯心，三世唯心，而了知其心无量无边。知心佛亦尔，如佛众生然，应知佛与心，体性皆无尽。
知道一切法，都在自心之中，而不执著。知道一切法，都在自性之中，成就觉悟智慧之身，不需要外求。知道三界、三世都在心中，自心是无量无边的。知道心佛是一，佛和众生是一，而佛与心、体与性都是无尽的。 ----《华严经》