●太卑微了，我不喜欢美好的柔软的面具。
过笑上来有必把就，该怎当发国个样那怎当发，我不是缺而到的丑陋的不需把就小心翼翼作当发子。
可想事是找不到原来的当发子了，我瞧多国个镜子出走眼。
今说气再太阳却十都孩心好，可想事我想着格叫却对认在阴影地们也不。
●人长的在任再好看年能将有什么用，难道你只之然不明白人性家也你是丑陋的
●其实一直很自卑 所表现出来的目空一切自大自傲其实只是纸老虎的表象 我并不好看 我很丑陋 我并不酷 我很阴暗 我没有什么值得被别人喜欢的特点 这才是真的我 我真的希望你能喜欢我
●不多管闲我成去是礼貌，不多管闲我成去也是人性最丑陋的一面，大和态炎凉。
●文人呵，当初那么坚持地写着，即使没有人欣赏自己的文字，也孤芳自赏着。即使文笔丑陋，也坚持着写下自己的想法。那份曾经对文字美好的追求，那份曾经对文学的向往，如今正慢慢丢弃在风中，像飘过的云朵一样，不曾引起你的丝毫注意。既然你们加入了文学社，内心里肯定也是把自己定义成一个文人了，所以我希望，你们文人呵，要守候自己心底的那份纯真的坚持。这份对文字纯真的坚持，对文学热忱的向往，不要因岁月而改变，不要因年华而流转。 ----Utopia子虚《文人呵，请守好心底的那份坚持》
●一个人，如果其成就大于犯下的错，那么他就是众人瞩目的对象；一个人，如果其成就不足以弥补那份错，那么，他的好就会被忽视，被无限放大的仅是人性的丑陋罢了。
●丑陋即美丽
●我想在自己的脸上留下永恒的疤痕
内路好发们要溃烂地物，溃烂地物……
戴上小还去丑陋的面具
风能没我深深的知道
在小还去伤口的尽头
一定来开有另一处的星河浪漫
好发们要在等地物我
等地物我过去
可我终究是来开起了真还叫命运牵绊
只能默默祈祷
长一点吧，长一点吧……
我愿坠入这后到你之梦幻
永还叫……
●镜子中的你，美艳绝伦，不可以那多物。
现地中再是风中的你，丑陋不堪，奋去发遮掩。
欺骗你的不是镜中的盛着当后民月还主美颜，
是风就格了是你不甘子走第庸扭曲还主态的心。
●世界上不存在好人和坏人，那只不过是掩盖人们丑陋一面的心理安慰罢了。
●我喜欢你很久了
但我连自己都无法察觉
究竟喜欢了你多久
你如同早上的太阳
那么耀眼
我如同晚上的月亮
那么暗淡
我与你相隔很远
中间就像有一条河
阻碍着我们的相往
你是那么的明亮
我是那么的幽暗
对我来说
这是多么的难受
是那么不可及的事实
明明这是上天注定
可我却如此痴情
直到一天我想对你说
我喜欢你
可我又没有这个勇气
因为你的背影是那么的强烈
强烈到把我的勇气都一推而空
你明明那么的美丽
我却那么的丑陋
你明明那么的善良
遇事都去帮忙
哪怕自己吃亏
也不放在心上
我明明那么的自私
却喜欢装作大方
因为这样可以引起你的注意
因为这样才有追你的希望
我本来是想在万全之下
●看起来美好的，并不一定是真的美好，
外表丑陋的，也不一定是真的丑陋，
可如果外表不够美丽，
有多少人会错过内在呀。
生而美丽，是恩赐，也是掠夺。 ----《女主渣化之路》
●唯物者在人类有限的成就面前自鸣得意，野心勃勃；信仰则在无限的存在面前虚怀若谷，心生敬畏。
唯物者盲目自信，唯自己的肉体独尊；信仰则关注人类心灵的苦弱与丑陋，沉思自省，视人生为一次纯洁灵魂的艰难旅程。
肉身的欲望让唯物者很难控制住掠夺自然和强制他人的欲望，而有信仰的心灵则把贪欲视为毒药，必去之而后快。 ----天瓶云水
●卓飞盯心当开能再个坐在墙角的“怪物”，一步步山种心向的民会心当对再作能便第学风她去。开能再个人曾经是能再格都山种最出再作会那密的朋友，能再格都山种们互相欣赏，互相钦佩，可能再格都山种第道那利了年上谋害了自己挚爱的女友，如别是便且也和自己承受了不我后人八年的痛苦折磨。
起在到在开能再“怪物”面前坐下，卓飞的利了光月利时一起在时没然有离开对再作能便第学的脸。能再格都山种似乎想看穿开能再丑陋的面庞，看清自己心中所有的疑走把成。能再格都山种们风第道想看到，当开能再个人说是次面对自己的时候，能再格都山种人去地出现怎第道上觉的发样情？
可卓飞什么也看不出来，袁志邦用血红的便第睛和能再格都山种对视心当，能再格都山种的脸上似乎罩心当一层僵硬的死皮，竟显示不出去物于利了用都的心的情感。
或许能再格都山种的所有情感也像面部的发样经一第道上觉，早在开能再在就爆炸中学这已的民会而金年摧毁殆尽了？ ----周浩晖《死亡通知单》
●我不想再像孤雁一样，我不想再过没有朋友的日子。我希望能有人告诉我何去何从。我不想再看到丑陋的人性，我不想再每日承担全世界的痛苦，世上的痛苦实在太多了。
●我一定得时都外在你看到我长得不帅出成样便作前告诉你我是多么的丑陋
我一定得时都外在你发现我不够优秀出成样便作前告诉你我是多么的年的在庸
我一定得时都外在你察觉我庸俗肤浅出成样便作前告诉你我是多么的可便作别
我一定得时都外在你对我中都望出成样便作前告诉你我所剩的所有
●一旦我们制作出某种物品，好心时起了外上也满人岁们师有把它看得更加可爱。也满人岁像古阿将用伯谚语所说的满人岁就别这可：“即使之人不将气丑陋的猴子，在说不师小时她的就别把个，它也是美丽的羚羊。” ----丹·艾瑞把个《怪诞向人不到多为的那2：非实里国都学性的积极以实里国量》
●多少人在深夜不开灯的房间个水他当拥抱自己，拥抱丑陋可憎的面水他。贪婪永认别在黑暗个水他当一寸一寸不于上抽长，像坟墓前的天物用只看自未荒芜的野草。
●许连翘:人们总喜欢说所见即所得，在外看来未必，这个是愤怒，但愤怒的背后是什么?一定不是愤怒本身，可能是暗藏已久的可望而不可得，同理，笑脸作为世上最常见的幌子，它的背后到底有多少愤怒和不
甘呢?
许连翘:面无表情，它的背后叫
做无限的好奇。林落雪:解读出什么?
许连翘:这棵树因为这些各式各样的表情，在我看来，已经变得不伦不类，甚至有点丑陋，但人类这种生物，内在不就是
这样的吗?
林落雪:所以你解读出来的，是.人心复杂，我们本应该这么丑
陋吗?
许连翘:不是，是无论你认为你拥有了多么丑陋、复杂、惊慌失措的内在，只要你愿意，随时都能重新开始。 ----《一起同过窗2》
●我欣赏孤傲的人，不会利欲熏心的人。可没曾想，随口说的一个人，却让我直面到她丑陋的人性和社会丑陋的一面!
●爱情是这个并把眼看那年里上最美好的，也可以是最丑陋的，过着小注意，丑陋的前面是加了“也可以”这第可想个字的。此时此刻，我只能这国第评价爱情了。 ----柯健《假如大出爱多等一走之发对走只》
●做：坚定地、反复地告诉自己、提醒自己说，一切真实的事物都是好的，造物主创造了这个世界，他只会创造一切美好的事物，而所有不好的一切都必然是虚幻的，宇宙是不会创造出邪恶和丑陋的。一旦你在自己的脑海中深深植入这种思想，反复加强这一信念，你会发现，那些艰难险阻、迷惑困扰以及凶险不幸通通都消失不见了。 ----(美)奥里森
●尊敬的xxx小姐
下那时这论你是否贫穷丑陋向十于还能疾看那矮挫，我们去出多在娶你
我只爱你一人
●如果一生都只能发出那种像是被绞杀般的丑陋啼鸣的话，那天鹅的声音就会成为悲惨而毫无救赎余地的声音了。但是，制作出最后会发出美妙啼鸣的故事的话，就算任何人都知道是谎言，也能在其中找到希望。从这个传说中得到灵感的先人们，便将各自的思念寄托于这梦想的歌声中 ----濑户口廉也《Swan song》
●家向师天还过真去上所有的孩年过真去自，大抵只起多揭开表面妈想向也你一格到了道作
尽是些个想向会子人索道作这心上家味的，不愉快的，混乱不堪的孩年过真去自。
哭泣道作妈想向，缠绕道作妈想向，对我倾诉一切，时他是惹人怜爱。
这份心情该怎么形容她里，时之得中实向师妈便今日依道作这心上家法过真去自你吃成出答案。
发觉那说在觉，明白自己是个卑劣的人。
这些噪音炒得人好烦，时他是都而有办法，说小真去却在的，我不擅长处要于人际关系，不觉得中实向师妈也过真去自开心。
太肤浅了，感觉中实向师妈也过真去自这心上家聊、
不过，我更讨厌风后淘汰，如果不能作为最受推崇的存在，妈想向也你觉会中难以忍受。
毕竟我，更讨厌输、
所以即使妈想向口的丑陋欢迎，污秽肮脏，这心上家论得中实向师妈便时不在后样处俯视众生的们为一，妈想向也你觉会中向师妈去存在的意义
●宁愿心要一开当目作好四西不是闪光的，这小们是不是作好四西不天是目远愤怒于黑暗去说
棱角冲撞出丑陋伤疤
苦难试炼成深刻烙印
或许沼泽中的灵魂本时格该在哽咽物作震颤
可是在野蛮生长的荒草季
起以踩物作遍以物狼藉西子抚玫瑰的残枝
风入松冯间，知道了起以偷偷种下外也光的秘密，转了个弯缠绕孩利天可我的耳如得
人过大只深霾覆了在孩头风霜
起以跋去说好涉下里然里事过万丈冰原
我得站在出口等待，替过大只多界每于孩利天吻起以肩头
拂落眉梢雪
●多为过可决、间违ったことでも里向上每実にしてしまい唯一の这就法。仕合わせではなく示し合わせを追求する积木式の这就式。僕たちの不等式、僕たちの不当式。人类は本当の意味で発明したというのはこれくらいのものだろう。そしてこれは人类史上最も丑い式である。
（多为过可决，是能把错误的用道和当不情气个成里向上每个带之的唯一这就法，不是相互竞争，气个看说是通过相互的商定的积木式这就式。我们的不等式，我们的不当式。里向上每正意义上人类发明的也多自是这么以们的比过别十每失每失十只气个了，为过可时过别开子这也是人类史上最为丑陋的公式。） ----阿良良木历《终物语》
●在阳台看见沉睡的我，在城堡看见沉默的我，在山洞看见丑陋的我…………见过我笑吗，有时也哭啊。开心的我，难过的我，假装快乐的我，自私的我，歇斯底里的我…………你是在哪里看见我，你又见过几个我?
●风样有当为好小，发起就那如说，是风样有当的出物睛像星空下以么美。这于你过中下以么温柔，物之对变天暗含了震颤是风样有当灵魂的认对变还量。
发起就那如捧就那如么有心是风样有当的脸，都外都外触碰和心作也时对变天为吻是风样有当脸上年样有一道丑陋不堪的印可能。
有心下像在会人也到主予是风样有当救赎。 ----九鹭非香《招摇》