●加斯巴尔·伊龙 “加斯巴尔·伊龙，他们搅得伊龙大地没法睡觉 ，你怎么不管啊？” “加斯巴尔·伊龙，他们用斧子砍掉伊龙大地的眼皮，你怎么不管啊？……” “加斯巴尔·伊龙，他们用火烧毁伊龙大地密匝 匝的睫毛，闹得日月无光，你怎么不管啊，……”伊龙大地的指责声在加斯巴尔·伊龙的耳边回荡 。加斯巴尔·伊龙摇了摇头，表示拒不接受伊龙大地的责难。他生在伊龙，长在伊龙，先人的尸骨埋在伊 龙。加斯巴尔躺在地上，拥着被褥，睡得昏昏沉沉。 ----阿斯图里亚斯《玉米人》
●马尔克斯的孤独，加缪的荒谬，库切的冷酷，米兰昆德拉的优雅，博尔赫斯的纯粹，巴尔扎克的欲望……大师很多，经典很多，慢慢读呵。 ----忍把浮名唱《百度贴吧》
●那是人们死后将要去的地方。当你的灵魂离开身体后，身体会被埋进泥土中，灵魂却会匆匆前往下一个世界。在过去的几个星期里，威利曾喋喋不休地说着这件事，而现在，在这条狗的脑海中，下一个世界无疑是个真实的存在。那个地方叫作廷巴克图，据骨头先生所知，在某个沙漠的中央，离纽约或巴尔的摩很远，离波兰或者任何一个他们旅行中曾经到过的地方都很远。有一次，威利把它形容为 “精神的绿洲”。还有一次，他说：“这个世界的地图结束的地方，就是廷巴克图地图开始的地方。”为了到达那里，你显然必须穿越一片宽广无垠的沙与火的王国，一片永恒的虚无之地。骨头先生感觉这将是一次最困难、最不愉快的旅行，但威利向他保证不是那样，一眨眼的工夫就能走完全程。 ----保罗·奥斯特《在地图结束的地方》
●他们眼中的彼此，比真实更美丽。有些人在婚姻中已无话可说，他们只是想象躺在彼此的怀抱里，而赫碧和巴尔萨泽始终无话不说，心中坚信他们是彼此生命中的真命天子。但那场悲剧之后，腐蚀一切的绝望渗入了他们感情的门闩，直到他们庞大的爱情机器不再转动。而她剩下的全部，就是它的回响。 ----朱莉娅·斯图亚特《伦敦塔集雨人》
●考不考证，无关痛痒，无伤尊严，也不妨碍你继续追求知识，人的一生就是
用来追求知识的，时间有的是。一个刚毕业的大学生，手中没有任何谈判的筹码，
在小事上作妥协，是应当的，也是谈判策略的合理运用。到某个时刻（比如，十
年后），你手中有了一副好牌，那再来好好赢一把。
一个人的勇气与耐性，只能支撑若干次的挫折，我认为不要把它浪费在小事
上，留着它，培养它，壮大它；有一天，你会像巴尔扎克一样，需要用它来征服
巴黎；你会像汉尼拔将军一样，需要用它来翻越暴风雪中的阿尔卑斯山。 ----连岳《我是鸡汤》
●生活的智慧大概就在于遇事问个为什么.[by巴尔扎克]
为什么我的奖金那么少?[by坂田银八]
老师,那不叫智慧,只不过是牢骚而已.[by志村新八] ----《3年Z组银八先生》
●维克多 ·雨果的名剧 《艾那尼 》上演时 ，他所代表的浪漫主义者 ，与当时的保守派正面对决 。保守派们订了戏院包厢却不去 ，到了场也背朝舞台坐着 ，表示 “我不稀罕看 ！ ” ；浪漫主义者们 ——包括大仲马 、拉马丁 、梅里美 、巴尔扎克 、乔治 ·桑 、肖邦 、李斯特这些当时年轻 ，普遍不到而立之年 ，后来名动天下的大神们 ，卫护在舞台周围 ，声嘶力竭为雨果 ——他们的浪漫主义领袖 ——拼死叫好 。 ----张佳玮《莫奈和他的眼睛》
●巴尔扎克的手杖上写着我要摧毁一切障碍，而我的手杖上写着一切障碍都在摧毁我。”然而他同样说过：人不能没有对自身某种不可摧毁之物的持续不断的信赖而活着，而无论这种不可摧毁之物还是这种信赖都可能长期潜伏在他身上。这种潜伏的表达方式之一就是对一个自身上帝的信仰。 ----灯笼镇
●瓦尔泽曾多次在文章中表达过，希望自己能够保持无名，渴望着自己和自己的作品被遗忘。不知是上帝作弄，还是别的什么原因，在其生活的时代，他的确实现了这个梦想。大概是因为他在写下那些作品的时候，也知道由于自己作品过于超前，可能就要忍受长时期的蒙尘境遇。
在某种意义上，罗伯特?瓦尔泽是作家中的作家，只有那些从事写作事业的人才能够欣赏他的作品，这从他的众多作家粉丝中可以得到验证，不但与他同时代的赫尔曼?黑塞、斯蒂芬?茨威格、弗朗茨?卡夫卡、本雅明、霍夫曼斯塔尔和罗伯特?穆齐尔等人推崇他的作品，且后世的作家如塞巴尔德、库切、彼得?汉德克、苏珊?桑塔格、盖伊?达文波特和恩里克?维拉-马塔斯等人也对其作品极为推崇。 ----罗伯特·瓦尔泽《月亮是夜晚的伤口》
●记者们带着相互感染的紧张气氛扎堆儿到处跑，他们只能猜测在什么程度上他们的大量出现会激起一种偶然事件，把人们的情绪鼓动起来。因为记者招待会、照相机和麦克风已经成了我们时代所发生事件的一个内在组成部分，以致今天没有人知道是人在制造新闻还是新闻在造就人——南越总理阮高祺威胁着红色中国的安全，因为在他第六次登上杂志封面后，无疑感觉更强大了。在纽约警察袭击了年轻无赖们的指挥部后，人们发现一些匪徒头子保存有报刊资料剪贴簿；在巴尔的摩，当《亨特利–布林德利报告》 提到该城市整个夏天平安无事没发生一起种族骚乱之后仅一天, 就出现了一场种族骚乱。 ----盖伊·特立斯《王国与权力》
●我认为没有人可以从根本上逆转重大的社会变化。很遗憾的看到家庭从社会上消失。可以说家庭的消失这本身在加剧人的苦难。但是，我们对此又能做什么呢？这就是我和反动派的不同所在。我没有兴趣要去倒转时钟，因为我认为这根本无法能够做到。我只能旁观和描述。 这些年来我一直很喜欢巴尔扎克那句很侮辱人的话，他说小说的唯一目的是展示价值观改变所带来的灾难。当然他有些夸张，还有些好玩。然而，这正是我自己在做的，我展示价值的解放所造成的种种灾难。 ----米歇尔·韦勒贝克《访谈录》
●巴尔扎克热狂于做贵族，但他的作品却尖刻的讽刺了贵族。托尔斯泰是个伯爵，但却走到农民的群中。对于有良心的作家，腐朽的环境，绝对桎梏不了他们向上的心灵。 ----梁羽生《笔花六照-才华绝代纳兰词》
●所有的人都惊叹巨石的体积，这么大呀。但巴尔塔萨尔望着修道院嘟囔了一声，太小了。 ----若泽·萨拉马戈《修道院纪事》
●事实上，不止中亚南部，中亚北部的康居(今哈萨克斯坦一带)、乌孙(准噶尔盆地到巴尔喀什湖一带)、大宛(今吉尔吉斯斯坦一带)等强大的斯基泰人国家，也都成为了贵霜王朝的小弟。一时间，卡德菲兹二世风头无两，自我感觉棒棒哒，乃自称“Soter Megas"(伟大救世主)，一路朝着征服世界的美好梦想狂奔挺进。
●在探险时代，尽管配备了当时最好的海图和罗盘，但是由于缺乏测定经度的实用方法，伟大的船长们都曾在海上迷失过方向，从瓦斯科·达·伽马到瓦斯科·努恩涅思·德·巴尔波，从费迪南德·麦哲伦到弗朗西斯·德雷克爵士，他们都是靠了幸运女神的援手或上帝的眷恋，才不由自主地到达了“目的地”。 ----戴瓦·索贝尔《经度》
●那天晚上，我登上了星际飞船。飞船起飞，冲入黑暗，冲过天空，冲过巴尔的摩西区，冲过黑人麦加，冲过纽约，冲过我所熟悉的所有语言和人群。
那张机票先是把我带到日内瓦。一切都发生得很快。我要去换汇。我要去找从机场到市区的地铁，然后再找去巴黎的火车。几个月前，我重新断断续续地拾起法语。而我现在身处法语的风暴中，浑身湿透，却只能接到零星几个雨滴——“谁”“欧元”“你”“向右”。我心里还是很害怕。 ----塔那西斯·科茨《在世界与我之间》
●从尚可商榷的分析出发，得出一个极为幼稚的政治结论。 恐怖主义并不会在一个处于战争的国家里产生，但如果在某个遥远的地方正在发生异常说不清道不明的战争，那么那场战争所带来的压力会让一个处于和平状态的社会产生恐怖主义。正如巴尔干战争一样，地理上很近，心理上却十分遥远。新的恐怖主义浪潮就是这种反常现象所体现的征兆或带来的副产品之一。 ----翁贝托·埃科《密涅瓦火柴盒》
●在巴尔扎克的手杖柄上写着：我在粉碎一切障碍。在我的手杖柄上写着：一切障碍都在粉碎我。共同的是：一切。 ----卡夫卡
●不要引用那些老掉牙的带着明显《读者》风格的“大文豪巴尔扎克退稿事件”、“普鲁斯特惨遭退稿，编辑后悔莫及”之类的励志故事说服编辑仔细阅读你的稿子。这世上编辑那么多，天才那么少，一个编辑遇上潜在天才的机率非常之小，再说了，就算遇上了天才作家，能被人记住的也只是作家和作品，编辑不会被太多人记住的，所以对像“笔者”这样自暴自弃的编辑来说，即便错过了也不怕，没有人会知道“笔者”名字的。你们一开口，编辑就冷笑。 ----饭饭《路上有惊慌》
●哈萨克族公元前就活跃于我国西北部的阿尔泰山、天山及伊犁河谷一带，是丝绸之路古老的开发者和经营者之一。公元前60年，西汉在西域设置都护府，与哈萨克族的祖先乌孙结盟，共同击败了匈奴，使巴尔喀什湖以东、以南，直至帕米尔高原的广大土地纳入了中国版图。
●幸福从来不在于你拥有什么，幸福在于用自己的能力去努力创造，去用心感受。幸福是要靠自己创造的，马克思说：“我的幸福属于全人类。”他以此为目标，为人类的解放事业，为共产主义贡献了一生，他是幸福的。居里夫人、舒伯特、巴尔扎克这些人，他们为了人类的进步和文明贡献了毕生的精力。
●在这黄昏的瞬间，有某种短暂和忧郁的情绪，不仅会影响到某一个人，而且影响整整一个民族。至于我，过去渴望着爱，正如同当下就想哭。我觉得，今后每小时的睡眠，似乎是从生命偷盗而来......也就是从莫名的欲望偷盗而来。像在巴尔玛酒吧间和圣弗朗西斯科修道院度过的时光一样，我纹丝不动，全身紧张，没有力气克制一种激情：它仿佛要将整个世界掘进我手中。 ----加缪《热爱生活》
●我从高中生那里借完了《飘》、《三国演义》、《西游记》、《巴尔扎克文集》、《钢铁是怎样炼成的》、《红楼梦》、《泰戈尔诗集》、《鲁迅文集》、《巴黎圣母院》，武侠小说《白发魔女传》、《书剑恩仇录》《雪山飞狐》，期刊《十月》、《啄木鸟》、《清明》、《收获》等等。有将近两年的时间，高中生的小书柜对我来说成了耗子的米缸。那些书我爱不释手，废寝忘食地读。走在路上读，吃饭的时候读，上厕所也读，任何时候，我的口袋里都会有一本书。晚上为了和继父打马虎眼，央求美华故意拖延做作业的时间，那些书籍芬芳了我整个枯燥无味的花季生活。
●巴尔蒙特说: 你可以闭上眼睛胡里胡涂地活着， 对世上任何东西都不希求地过， 你可以永远告别天国， 以为周围的一切都不再活着。 你可以在沉默中渐渐冷漠， 根本不计较渐次流逝的每个时刻， 你可以像秋天的树叶落光了叶子， 也可以像破灭的幻想一样萧索。 你可以把想忘的一切都放过， 可以在不知不觉中对一切冷漠。 但对过去，你不可慢待， 更不能把它统统忘怀！ ----巴尔蒙特
●骆丹相信自己的眼睛，相信自己看到的最真实的人性，她要彻底干净地抛弃原来编织的所有爱情梦想，要回到无情的现实世界中来，正如那个法国佬巴尔扎克说的，爱情大概只有在来世。 ----胡马依《青青子衿》
●在沙尔贾王室之前，有位开辟巴尔巴德的贤王。他杀死了祸乱国家的一十二名兄弟、争夺王位的二十一名兄弟，最后登上了王位。学生，你若诘问我[弑亲是罪行吗]，我便答你：[这位王所为的不是罪行。]这位贤王在位时，没有吃不饱的百姓。故此，我教化你：能杀死一人的称为强盗，能杀死百人的称为刽子手，能杀死亿万人的称为王。能以杀人为倍数的活人换取利益的，称为英雄。能以杀人为一国的活人换取利益的，称为明君。 ----黏糖《豆豆你不懂爱》
●现在，每一次儿子闹觉夜里三点起来玩时，我都深刻地理解卡夫卡的名言：一切障碍都在粉碎我。而当晨光出现儿子终于肯睡去时，我又更为深刻地理解了巴尔扎克：我会粉碎一切障碍。 ----苏美《文艺女青年这种病，生个孩子就好了》
●维利酒店的盛名归功于大吃货巴尔扎克的小说《幻灭》中的人物，吕西安·德·吕班博雷在酒店中面对昂贵菜品价格瞠目结舌的那段精彩描写。
这是一座巴洛克风格的浮华建筑，大理石雕刻的花纹和装饰，布满了建筑的墙壁和拱柱。不规则的曲线和石雕将维利酒店塑造成一座华丽典雅的宫殿。
进出的人群是高雅的绅士和贵妇，维利酒店的一顿晚餐，甚至能让外省的农村乡绅们咂舌。
在这里，一个外省地主和一个无裤套汉没有什么区别。
这就是纸醉金迷的巴黎，繁华之都。 ----《法国大文豪》
●没错！男人在同一个擂台上，交过手以后，就已经就是『战友』了。 我啊，就算是死也不会对朋友见死不救！ ——巴尔托洛梅奥 ----尾田荣一郎《海贼王》