●一个在妈妈怀里受宠的孩子终生都会保持一种征服欲，那种成功的自信往往带来真正的成功。本我是马，自我是马车夫。马是驱动力,马车夫给马指引方向。自我要驾驭本我,但马可能不听话，二者就会僵持不下，直到一方屈服。 ----弗洛伊德
●很久很久以前，他就已经发誓要用生命守护对自己重要的女人，不管是女儿还是老婆。他熟练的打开温切斯特的保险机，将步枪切换到了战斗状态。
这时候他感应到了飞车的马可夫重叠心智系统，看来系统不知道为什么恢复了运转，不过系统自检之后马上告诉他飞车已经废了，除了电脑和车厢内的音响之外其他部分都无法工作。
于是夏老虎启动了音响。
他最喜欢的老歌的旋律从音响中传出，那是开拓者们的音乐图腾，来自古代著名音乐家德沃夏克的的第四乐章。 ----《银河霸主饲养手记》
●毫不犹豫推拒了那些薄纱状的衣服，颜桃觉得自己附近肯定有暗卫，如果汇报给容华这只中二病指不定自己立马可以打包回京待死恕罪。
对上老鸨有几分恼怒的神色，颜桃淡定道：“得不到的才是最好的。”
立即收获对方了一个“我懂得”的眼神。
服务态度给好评哟亲。 ----仅溯《嫖肉文反派祸水夭夭》
●我母亲那可怜的多瘤肿胀的膝盖
在一个不存在的国度里。
在七十四岁生日我想到它们
在伯克利圣玛利·玛格达琳教堂望弥撒时。
仪式上读了一段《智慧书》
关于上帝没有制造死亡
也不高兴看到生命的湮灭。
读了一段《福音书》，马可关于
一个小女孩的话，他对她说：“Talitha，cumi！”
这话也为我说。使我从死者中站起
重复那些在我之前生活的人们的希望，
在与她的恐惧的合一中，带着弥留之际的痛苦，
在靠近但泽的一个村子，在阴暗的十一月，
沮丧的德国人，老男人和老女人，
来自立陶宛的被疏散者都可能感染斑疹伤寒。
和我在一起吧，我对她说，我的时间已不多。
你的话成了我的，在我内心深处：
“一切都似乎表明只是做了一场梦。” ----米沃什《和她在一起》
●"你是为了回到你的过去而旅行吗？＂可汗要问他的话也可以换成：＂你是为了找回你的未来而旅行吗？＂ 马可的回答则是：别的地方是一块反面的镜子。旅行者能够看到他自己所拥有的是何等的少，而他所未曾拥有和永远不会拥有的是何等的多。 ----伊塔洛·卡尔维诺《看不见的城市》
●长大了，比你那时候聪明了点，可没你那时候快乐。
我想这就是成长的代价。
不管怎么说，现在你十八岁，176cm，128斤，长得不难看，写情书倚马可待，追你喜欢的姑娘，每一秒都是好时光。 ----宋小君《我觉得我会永远生猛下去》
●天生反骨像匹野马可遇不可求
●我可以忍着疼痛面带微笑的下腰、下一字马可我却不能面带微笑的看着你离我而去。
●凭着我与贝里斯福德多年交往的经验，我先回答第一个问题。就像有人很自豪地向人们展示自己的马可以数到七，他正是以这种方式为我们学校寻求更高的声誉。马主人知道能数到七并非什么数学壮举，但是他期待得到首肯，因为马能够如此表现是值得炫耀一番的。
第二个问题，关于演讲有多长，我并不想预先透露答案。我怕说了之后，你们仰起的脸庞将不再充满好奇和满怀期待的神色，而你们现在的表情，正好是我喜欢看到的。 ----查理·芒格《穷查理宝典》
●我关上门，走下楼梯。诺大的厅里没有人，只有几盏留夜的灯，黯然发光。走到前庭，马可正在修剪花枝，看到我，连惊讶也没有，微微躬身。我对他道晚安，绕过盈满月色的白瓷喷泉，穿过满天星的小路，走出雕花大铁门。向左转，再过二十米，就是我家。
今夜月光洒出明亮的银辉，毫不吝惜，白了一地。我的裙子在光下变成银蓝，不时穿梭过树影，叶影和花影，几乎以为自己能看到精灵在小花间飞翔，能听到遥远海浪的吟唱。我转了圈，只飘起小小的裙摆。呵呵笑着，我的指尖碰到了家的院门。 ----清枫聆心《凤家女》
●这些问题是为了让马可·波罗解释（或者想像自己解释、或别人想像他解释、或终于办到向自己解释）说，他追寻的东西永远在前方，而且，即使是过去的事，那过去也随着他的旅程逐渐改变，因为旅人的过去是随着他所走的路径而改变的：这不是指每过一天就增添一天的那种最近的过去，是指更遥远的过去。每次抵达一个新城市，旅人都会再度发现一段自己不知道的过去：你不复存在的故我或者你已经失去主权的东西，这变异的感觉埋伏在无主的异地守候你。 ----卡尔维诺《看不见的城市》
●在官场中，没有永远的一把手，也没有永远的二把手，不当二把手，就难以当上一把手。从二把手到一把手是一次飞跃，同样，由一把手再到二把手，也是一次飞跃，那是通向更大的一把手的通道，是升迁的必由之路，谁也免不了。
何东阳刚当市长助理时还有些不适应，处处都要请示一把手，都要看一把手的脸色办事，心里多有不适，时间久了，慢慢学会了隐忍，才从不适应到了适应。
他非常清楚，顺应上司的目的是为了让更多的人来顺应自己，正如会拍马屁的人，目的是为了自己有马可骑一样，道理就是这么简单。 ----唐达天《二把手》
●“中国式过马可学”：这多时种得每这这多时是凑齐一定人个主，得每这这多时可以召唤一个“绿灯”！ ----的打中可学色风景《青春奇妙物语》
●My idea was only to take the horse,not fall down.
我的主意只是去偷马可没叫你摔下来。 ----《与狼共舞》
●小蚂蚁不能过河，小马可以过河，人虽有型，心性无像，有人心不容针，有人心宽法界。万法唯心生，不是自己认为就是对，不是自己眼见就为实。不要用自己心衡量上师三宝，也不要指望凡夫众生对你的理解和协助。每个人都各行其道，修行的道路也因人而异。这个世界凡圣同居，只需自净其意，心怀大爱，慎独而行。 ----大日明王上师
●总有一些轻浮草率的人，他们想用刺激对手的方式来赢得战争。
但他忘了，身上中箭的骏马可能会跑得更快。
●你说未来的你要建一座游乐场，彻夜不打烊，要有世界最大的摩天轮，过山车可以开到云间，旋转木马可以脱离转轴到任何地方去。
●爱上一匹野马可是我家没有草原。
没有草原那就搬到草原上住啊！
●“爱上一匹野马可我家里没有草原”
“我给你种草你爱我好不好”
●金朝都城之残壁，至今犹残存于右安门外西南二英里许处。颓圮之土墙，高至二三丈，南北凡二英里，东折，亦二英里许，大致为其西南之一隅。从其周七十五里推算起来，似远远大于现有都城的规模，也大于元代的都城，据此当可想见海陵王的好大喜功。元代之规制也要大于现有之规制，所谓KHANBALIK（意为可汗之都），即马可·波罗所记述为KHAMBALIK者也。元都城之残壁，位于今城墙西北隅稍北处，朝北延伸一英里半许，折而向东四英里许，与今之北面城墙相平行，再折而向南延伸约一英里半许，与今城墙之东北角相交接。其西南残壁之中段，当时之门址犹存，环围以半月状之女墙，里边有一小寺观，与现时门的形状恰好相似。此便为都城沿革之大略。 ----内藤湖南《禹域鸿爪》
●最近有初一初二的学妹抱怨学习很苦 她们真不容易
我随手画了个二十个灯泡并联的电路图 又把电表接入电路计算它们的阻值 将整理好的数据画成二次函数之后 我用三角函数解出了d与R和r的关系 再将家里的大大小小一包针随手丢出去计算针扎到地板缝里的概率 做完这些 我默默地背完了出师表陈涉世家唐雎不辱使命隆中对词五首课后诗十首 再把付雷家书培根随笔水浒传简爱大概翻了翻 妈妈说该学英语了 于是我用虚拟语气写了一篇80词的我的死亡报告 再用情态动词表推测自问自答了100多种进击的结局 最后还用used to do的句型结合定语从句表达了我对马可和利威尔班的追念 这时爸爸说火柴点不着 于是我迅速的用过氧化氢给他制备了一瓶氧气并将带火星的火柴放在瓶口使它复燃
●还好威尼斯不是只有圣马可广场，远离这个“鱼肚”（威尼斯整个城市看起来像条鱼，圣马可刚好位于鱼肚的位置），钻进小弄放任自己乱走，也能走出另一种风情。我过了里亚尔托桥（Rialto），走进当地人常来采买的市场，市场的鱼货非常鲜美，空气中释放着生猛的气息。龙虾、贝壳、大型鱼类，晶晶亮亮地在古老的回廊展示，婆婆妈妈讨价还价地买鱼买肉，市场弥漫着属于威尼斯人的生活气息。市场旁有几摊红酒小铺，许多买菜累了的家庭主妇以及熟知门道的旅人，会在小铺点杯红酒，吃个小点心暖暖胃。红酒一杯一欧元，点心一个0.8欧元，原来寻常百姓的生活并不如想象中昂贵。 ----黄丽如《醒来，在地球的一个角落》
●对自己住家舒适程度不满意的人来说，寒冷夜晚的最佳避难所自然是电影院。马可瓦多最喜欢的是彩色电视，在大银幕上你可以拥抱最宽阔的地平线：大草原、嶙峋的高山、赤道丛林，及满布鲜花的岛屿。 ----卡尔维诺《马克瓦多》
●耶稣对他说、你若能信、在信的人、凡事都能。 (马可福音9:23 ) ----《圣经》
●冻。
很痛。
心还重。
难以忍住。
泪不停流注，
再造大海无数。
身上皮衣不能堵。
空虚寂寞奈何无主。
岂有青年才俊无人逐？
自是烂泥杂草无人来除。
千里马常有却不见伯乐触。
何必要哭着求着让人当做珠。
思前想后这事实在不需要人嘱。
瞧身边左拥右抱似乎心中不再孤。
所以也就没心没肝继续当着处。
有情人爱杂杂地反正眼不捂。
我心愁思满是兴致依旧无。
想来是悬崖边上定有路。
爱一字还真他马可恶。
亲来亲去还嫌不够？
告诉自己都浮云。
还是读书有用。
明继续学习。
不去游戏。
情已疲，
难期，
弃。
●待我长发及腰，君陪我并肩齐看天地浩大可好？
待我长发及腰，君赐我百里红妆倾世佳恋可好？
待我长发及腰，君陪看落日朝霞共度晚年可好？
待我长发及腰，君教授棋琴一书一画一茶可好？
待我长发及腰，君轻点朱砂换我此生牵挂可好？
待我长发及腰，君寄青丝一卷点墨上如画可好？
待我长发及腰，君卸田归甲陪饮青茶淡酒可好？
待我长发及腰，君舍江南旧梦求共诉离骚可好？
待我长发及腰，弃大漠沙冀箜篌厮杀可好？
待我长发及腰，君红妆为聘娶我为妻可好？
待君君临天下，用残戟裂甲换我一袭红纱可好？
待君君临天下，与我吟诗作画到两人一马可好？
待君君临天下，花桥迎纱陪我执子白头可好？
待君君临天下，陪我醉场潇湘到戏子折画可好？
●罗马可视为力的象征与征服的象征，而希腊可视为与此相对应的美的象征。谈起希腊，我固然想到赫克托尔与阿喀纽斯这些男性大英雄，但我更多地想到海伦与维纳斯。谈起罗马，我则想不起任何一个女子的名字，只会想起恺撒、安东尼、屋大维和斗兽场里的狮子。由希腊体现的人类永恒的天真、女性的魅力和审美的向度，才是真正值得诗人学者着迷的。王国维真了不起，这位先知型的天才，和梁启超等近代启蒙者不同，他不是鼓吹中国需要斯巴达精神，而是需要希腊的美与形而上。他最后自沉昆明湖，是他意识到的理想王国已在现实中彻底毁灭，希腊与《红楼梦》所暗示的世界在另一空间。他愿意以生命去寻找这一空间。 ----《共悟人间》