●为了迂回地表现自己的存在感、价值感，而升华超越具象的“高、大、上”属性！于容颜之外塑造旁人难以匹敌人性化与亲和力。
说人话就是：自谦自己长得不怎地，主要看气质，表现自己矫情而可爱。
或送出一个礼物，表达礼轻情意重，说：这个小东西可以忽略不计，主要看它的气质。
丑的人说自己气质好，潜台词是：不要在意我的长相。
美的人说看气质，潜台词是：姐能靠脸吃饭，可姐偏要靠气质、气场横扫天下！
●能被具象化的想念，大抵就是我响你。
●突然 明白为什么一幅画可以卖到那么多钱
因为 画里 凝结了 画家的 专致 寂寞 和绘画时候的强烈情感
这些意象变成具象
然后 观赏者 在某一刻 忽然产生共鸣 这样
●我们从一月开始，喊着新的一年新的希望，其实大家也没有很喜欢过年吧，但似乎每个人，或多或少都会对一个新的开始赋予祝福和期待。人们常常觉得开始会孕育着希望，尽管那个希望不具象或者看不见。然后从二月到十二月，每个月初又是一个小的、短暂的开始，其实说“某月请待我好”的人难道不知道只有自己好了才能真的好吗，他们知道的。就像转发锦鲤就一定幸运吗，不是的，只是还有希望，就是好事情。十二月了，我希望十二月对每个人都好，如果没有善始，善终也很好。
●闭上眼睛，想象一下理想中的自己。
理想中的自己？
如果那个形象非常具体的话，不久的将来就一定会实现…据说人脑，只要能够具象出来，就能真正实现哦。 ----《三日月》
●因为你是你啊 刚刚好就是我喜欢的那个样子 当对爱恋的所有幻想都具象成一个你的时候 当我想你的时候 当我发呆的时候 你就会出现在我眼前 喂~ 你知道 你有多好
●如何比喻吃榴莲时获得的那种浓重生猛厚实的甜蜜呢？如何形容榴莲的独特臭味呢？对了，那就像钱的味道。就像满怀着厚厚一塌钱，那种俗糜骄腻铜臭，被榴莲具象化立体化了，金钱给人的沉甸甸的，实打实的甜味，只有用榴莲甜才能完美地诠释。榴莲最适合在万籁俱寂的深夜里吃，在与世孤绝的凌晨两点钟，能驱散不安，填补空虚的，有时一块榴莲足以。一想到自己此刻还有心情，闲钱，和胃口每天吃榴莲，便满足地一件事也不计较，一句话也不想说，一咕噜上床，便能顺溜地划入黑甜无梦睡眠，前情旧忆均掷身后。榴莲，谐音留恋，贪财逐欲的我，慧根浅，执念深，恐怕倾尽一生也堪不破婆娑世界，离不了五欲六尘。
●对59坦克本身的最大一次改进无疑是换装西方L7型105mm坦克炮。这个颇具象征意义的改装简直可以作为中美苏政治三角恋肥皂剧的海报了！ ----《军武次位面》
●安全感是不能依附于任何具象的人或事上的。依附在任何人或事上，当他们消失，安全感也随即消失，你整个人就会崩溃，就完蛋了。安全感是自己给自己的。换句话说，安全感就是允许危险发生。 ----刘亦菲《费加罗采访》
●有绿色的地方，就有红。绿肥红瘦，红男绿女，那都是老搭档了。《挪威的森林》里，渡边喜欢的女孩叫绿子，她有个姐姐叫桃子。《一帘幽梦》里，紫菱的姐姐叫绿萍。红这个字，入名字，不小心就俗艳了，绿字用的好，倒有种夏日早晨的清新。一个过于诗意的字，很容易就飘了，最好用具象，植物气质的压一下，比如“绿珠”、“绿野”、“绿萍”。一虚一实，比较稳妥。——【绿】 ----黎戈《私语书》
●我想每个人都会有一个禁区，具象的或者是抽象的，这个区域保护着一些极其脆弱的东西，熟人莫问，生人勿近。
●愿意凭心中一个不知具象的意念去追寻
一个人、一件事，或是一个远方
柏拉图说
每个人都是被劈开的一半
终其一生寻找另一半的自己
我们都在等待心里那个
不知姓名
冥冥之中却又注定的人
一望可相见
一步如重诚
所爱隔山海
山海亦可平
要知道所有的相遇
都是拼劲全力后的久别重逢
总会出现那么一个人
不用动作 不表言语，只是单纯的靠近
你就会明白
那些错过的人为什么不适合
他会穿过汹涌的人潮
走向你，抓紧你
你要等，他会找到你的
在遇到这个人之前
不要轻易说爱
以最好的状态
遇见注定的人
●具象下来的东西会不断地引流，直到成为一个流体，再到共生体。
●如今，镜面制造幻觉，内外倒置。设想中的虚幻，光线予以具象。而原本的实体却变成了起衬托作用的影子，灰灰的暗暗的浅浅的，被踩在脚下。
封印只是靠暂时的平衡在维持。 ----夏茗悠《声息》
●其实你知道只是我的隔壁永远关着一扇门镶着金印
很长时间里我也在城市里寻找自己的麦田辛勤耕耘
视野里长出许多粗长的线条结构细腻炽热而且丰满
它缠着我所有的生活，燃着熊熊的火焰不停地旋转
你会在我的脸上涂满橙黄色的丙烯或者绿色的油彩
抽象整个世界，向日葵也具象包罗所有未知的故事
天真的孩子还在宽敞的院子里踢着毽子、丢着手绢
你如我会笑着在洁白的脸上涂抹重重的钢铁和锁链
生活开始束缚黑白色彩，你开始对城市向往和憧憬
你最希望的生活，只是不会在你的生命里再次出现 ----蒲伋《蒲伋诗境》
●在任何传说中，友情永远以无暇而美丽的姿态根生在青春的土壤上，迎风摇曳她们美好的叶瓣。女孩子们将友情具象为结伴成行、同喜同悲、片刻不离等等亲密的举动，好像生来就是双生花那样地相互依靠。 ----落落《年华是无效信》
●预兆和直觉,都是一个人运用意识去侦察自然界传送给我们的微妙信息所产生的反射.如果我们相信周围的生命和物质都是无声无息的,那么会被限制在科学具象的沉默中.只要我们敞开心胸去感受微妙的信息,整个世界便会发出种种意义深刻的共鸣. ----艾伦·汉密尔顿《别忽视上帝的提醒》
●这城墙修得这样高。修建城墙的国主认为，高耸的城墙给人以坚不可摧的印象，高大即是力量。但如此具象的力量，敌不过一句话，敌不过这一代的卫国国主说：“我们投降罢。” ----《华胥引》
●人心的距离是被实际的距离具象化表现的事物。 ----比企逧《我的青春恋爱物语果然有问题》
●一个人抽象地忧郁过，那也就很难再具象地高兴起来。他只能靠具象之物来校正这份抽象，而无法放弃抽象本身。即使那些肌肤相亲的实景实物让他愉悦，那也是因为，他给它们赋予了某种抽象的意义。 ----灯笼镇
●总之，这番经历可以算的上是一种挫折了，不过正所谓吃一堑长一智，经过这些事，我得到的经验就是，电影里那些走进酒吧，立刻就能从酒保和旁边随便哪个醉汉的口中问出有价值情报来的事情完全就是导演脑损伤或者编剧脑溢屎的具象化呈现。我看帝国的电视新闻都比自己去酒吧里能套来的情报多。 ----三天两觉《贩罪》
●泥板上方和背后的楔形文字表明，这不仅仅是一幅地球表面的地图，而且是巴比伦人宇宙观的全面图解，以人类居住的世界表现。这块令人好奇的碎泥板讲述了巴比伦创世神话中的神明马尔杜克和迪亚马特之间的战斗。在巴比伦神话中，马尔杜克战胜了泥板上提到的“堕落的诸神”，开天辟地，创造了人类和语言，一切皆以建立在“永无宁静的海洋之上”的巴比伦为中心。这块板子用黏土制成，是对马尔杜克神话功绩的具象表达，记述了大地的起源，以及此后缔造人类文明的成就，这一切都从海水的原始洪荒中诞生。 ----杰里·布罗顿《十二幅地图中的世界史》
●蹩脚的理论家最常见的错误，就是不懂得哲学差不多不是研究出来的，而是从生命深处涌现出来的。他们不能感悟到概念之外的具象指涉，不能将概念读解成活生生的生命状态，跃然纸页，神会心胸。即使有满房子辞书的佐助，他们也不可能把任何一个概念真正读懂。 ----韩少功《夜行者梦语》
●在这个移动互联时代，信息是可以迅速传播的思想，而文字，是一切信息的具象。各种各样的传播渠道和途径一直在冲击我们的眼球，文字以前所未有的速度和覆盖率在全网、全球传播。 ----锦堂文稿《锦堂文稿，陪你做天下文章！》
●月缺月圆时，海水便会越加迫不及待向月亮涌去。而我便问他们，为何水也如此执着，他们被困在这了吗？这个问题显然超越了他们的想象，谁也无法具象地回答我，汪汪海洋该以怎样的姿态脱离这个世界，超越一切束缚去那颗明亮的月亮上。那场面必如万马奔腾，也或者便是逆空而上的潸潸海水，从此处落往明月。也许月亮上的兔子也会像我一样感慨"哇，下海了。" ----消失宾妮《馥鳞》
●孤另另：信仰只不过是让美好的愿望更为具象化，但这足以改变一个人或一个国家。
●之所以要把死亡具象化为一辆公交车，不用说，我是想用这种办法尽量抓住这个难以想象的概念。某一天，我们还行驶在高速公路上，第二天却往旁边一栽，一下子没影儿了。谁知道那一刻坐在我们身边的会是什么人？水门事件起诉检察官阿奇博尔德?考克斯的同座是水门事件辩方律师山姆?达什；劳伦斯?韦尔克1和他的伴奏喇叭手一曲重奏，双双出门；荷兰王国女王与加拿大冷冻食品王国国王相伴离开人生盛宴；和《原子科学家学报》主编共同辞世的是一个名为“大爆炸”的摇滚乐队的主吉他手。这些组合，我全部收进剪报集。 ----《先上讣告后上天堂》